譬之造句
1、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。墨子
2、偶聽柯亭之竹篴，留滯人間；久虛石屋之煙霞，應超塵外。譬之孤天之鶴，尚眷舊枝；想彼彌空之云，亦歸故岫。張岱
3、然君子不責備于一人,譬之朱漆,雖無楨干,其為光澤亦壯觀也。
4、竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也;為政而不行,甚者必變而更化之,乃可理也。
5、譬之富家居積,看書則在外貿易,獲利三倍者也,讀書則在家慎守,不輕花費者也;譬之兵家戰爭,看書則攻城略地,開拓土宇者也,讀書則深溝堅壘,得地能守者也。
6、世易時移，變法宜矣，譬之若良藥，病萬變，藥亦萬變；病變而藥不變，向之壽民，今為殤子獎。
7、人之于就兼相愛、交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。（w w w .c hazi d i an.c om/zj-320032/譬之造句）
8、不是師法,而好自用,譬之是猶以盲辨色,以聾辨聲也,舍亂妄無為也。
9、教之而不受，雖強告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。張載
10、不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。
11、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。呂不韋
12、竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
13、在可疑而不疑者，不曾學。學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之出。自若安坐，則何嘗有疑？
14、金輿乃貴人所乘之車,譬之君子居官得祿,非常利于職場運和事業的發展,積極努力進取應該有所進步。
15、夫民之所利，譬之如冬日之陽，夏日之陰。冬日之從陽，夏日之從陰，不召自來。故生民之道，先定其所利，而民自至。
16、學，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸無焉，為眾人。學，行之乃見，至其疑處，始是實疑，于是有學在。可疑而不疑者不曾學，學則須疑。譬之行道者，將之南山，須問道路之自出，若安坐則何嘗有疑。
17、譬之治家之道,必使仆執耕,婢典爨,私業無曠,所求皆足,其家主從容自在,高枕飲食而已。
18、譬之如醫,消散其氣滯,搖動其血郁,皆無傷乎正氣也。
19、夫為治有體，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。
20、茍有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
21、譬之繪事,石有三面,佳處不過一峰;路看兩蹊,幽處不逾一樹。
22、譬之是猶使處女嬰寶珠,佩寶玉,負戴黃金而遇中山之盜也,雖為之逢蒙視,詘要橈腘,君盧屋妾,由將不足以免也。
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