1、公司生產(chǎn)的“牧馬山”系列元明粉品種多，質(zhì)量優(yōu)良，性能穩(wěn)定。

2、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

3、地處祖國邊陲的云南，元、明、清三代竟有不少人的作品明顯表現(xiàn)出“稼軒風(fēng)韻”。

4、元明兩代各種文學(xué)佳作,都不給張孝祥一個“喜劇”。

5、百里昆崳,人文景觀不少,知名的岳姑殿、九龍池、齊王墳就不說了,單在煙霞洞內(nèi)就有元、明朝的圣旨碑、銅碑,名人石刻盡顯古雅神奇。

6、元明兩代,相對前朝,皇家對書畫不甚重視,特別是元代更廢棄畫院,促使文藝轉(zhuǎn)移民間,引發(fā)了文人畫藝術(shù)潮流的高漲。

7、介紹了元明粉生產(chǎn)中濕式除塵器所起的作用和其在運(yùn)用中存在的問題，以及相對應(yīng)的技改措施。

8、4S僅售1399元,明基一體機(jī)僅售988元,擁有2000萬像素和8倍光學(xué)變焦能力的佳能卡片相機(jī)IXUS160僅售599元,重慶國美還加送16G內(nèi)存卡和相機(jī)包。

9、見彭宗古《關(guān)帝外紀(jì)》、孤本元明雜劇《桃園結(jié)義》。

10、據(jù)說，許多人精心選用兔毛做毛筆，最早是起源于南京。至元、明朝代，南京一帶大量涌現(xiàn)出以山羊毛制作的羊毫筆，其在表達(dá)中華書法、繪畫的特殊韻味上，擁有著與眾不同的魅力。

11、你是否數(shù)過天上的星星蕩著秋千想躲進(jìn)它懷里，葡萄架下聽風(fēng)唱一只曲睡覺還賴著爺爺?shù)膿u椅，螢火蟲闖進(jìn)夏日的夢境湖水將月亮捧在手心，誰教我唱平仄的押韻銀河流淌過唐宋元明清。照墨

12、元明清時期,稱傣族為“白夷”、“百夷”、“擺夷”等。

13、通過周邊歷史材料可以看出，該譜是元明以來北曲音樂的遺存是不爭事實(shí)。

14、元明兩代是金石學(xué)發(fā)展過程中的相對衰退期。

15、鄧濤以書法成名,書學(xué)由唐上追魏晉、秦漢,下及宋元明清,尤愛狂草,以張旭、懷素、黃庭堅、祝枝山、于右任等為師。

16、本報訊“今年自己承包1100公頃的偃松林采集了400多袋偃松塔,除了能把4萬元的承包費(fèi)收回外,還能掙2萬元,明后兩年,就是純收入了。

17、然也,縱是那玄宗開元、明祖洪武之時,亦遠(yuǎn)不及此。

18、腐殖酸，硝基腐殖酸，腐殖酸鉀，腐殖酸鈉，元明粉，燒堿，玉米淀粉，碳酸氫銨。

19、庭堅在崇寧元年正月二十三日從江陵出發(fā),回鄉(xiāng)探親,先由水路至巴陵,再取道平江、臨湘入通城,在家鄉(xiāng)稍事停留后,即前往萍鄉(xiāng)探望兄長,其時黃元明知萍鄉(xiāng)縣。（查字 典https：//www。chazidian。com/zj-307665/）

20、1980年至今,張世鐸收集了千余件熨斗,藏品跨越漢、唐、宋、元、明、清各朝代,也有大量的近現(xiàn)代產(chǎn)品。

21、莫高窟被那些文物拉得很長很長，幾乎環(huán)繞了整個地球。那么，我們的心情也被拉長了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個世界。

22、在風(fēng)格論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指出高啟詩歌風(fēng)格形成的深層原因：地域文化，元、明兩代炯然不同的士風(fēng)、文風(fēng)相互激蕩浸染的結(jié)果。

23、通過分析元明粉結(jié)塊的內(nèi)、外因，提出了防止元明粉結(jié)塊的基本方法。

24、通州水土豐厚,元明以來,朝廷十分重視桑、棗栽植,以解決綢緞衣料來源和度荒解饑問題。

25、包公的故事,自南宋起以至元明,成為民間喜愛的話題,流傳的話本、戲劇,及公案何啻數(shù)十百篇。

26、睦仁一上位就開始倒幕,第二年就倒成了,因《周易》曰“圣人南面而聽天下,向明而治”,改元明治。

27、元、明的有些書坊刻本，刻售的戲曲小說，為了節(jié)省工時，降低成本，大量手寫俗體。

28、此非一二言所能盡:假若你對于歷史有興趣,你應(yīng)該先知道這古城的家世,隋唐的塔,元明的廟不用說,就是商店,也不少幾百年以前的。

29、歷唐宋元明清各代,高僧大德,尤以禪門宗匠輩,燭照群象,洞窮法源,大抵皆淹博世典,出儒而歸于佛。

30、對于火器,南宮元明還不知道是什么,薛碧云耐心的給南宮元明一一講解,南宮元明才豁然頓悟。

31、清朝也延續(xù)了元明兩代對通奸罪的嚴(yán)酷,允許私刑,允許捉奸,并可當(dāng)場殺死通奸男女。

32、少數(shù)民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種,如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種,如傣劇等。

33、從秦漢時起到元明清各朝代,法律都規(guī)定有“流刑”,即百姓犯罪不致處死,可放流徙邊;所以,較早出現(xiàn)在呼倫貝爾的漢族人是軍隊(duì)、官員、犯人和匠人。

34、六書理論中的兼書問題，是宋元明時期六書學(xué)研究中的一個突出問題，也是對后來研究者影響較大的問題之一。

35、必須坦誠承認(rèn)，在潘天壽老師把著手指導(dǎo)下我從畫冊中大量臨摹過宋、元、明、清的山水、花鳥、蘭竹，不折不扣的臨摹呵，在前人筆墨中討生活，如果不是油畫那方面的誘惑，我將會同李可染一樣感到：要用最大的勇氣“打出來”。

36、土特產(chǎn)品有元明粉、羊毛、駝毛、蠶豆、花海瓜等.

37、宋元明清時期，新安理學(xué)在徽州宗族社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。

38、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經(jīng)元明時期“詞話”,大約在明末清初時期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f鼓。

39、王鼎大概知道,陶瓷器的形狀,以元、明、清三代造型而論,元代造型大多較為鈍重稚拙,器形相當(dāng)大。

40、元明清時期西南少數(shù)民族糾紛解決執(zhí)行的發(fā)展提供了大量正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，是我們建設(shè)西南少數(shù)民族地區(qū)和諧社會不可多得的寶貴財富。

41、“方今平城之地,四禽葉圖,三山作鎮(zhèn),龜筮并從,宜建都邑”,這出自元明天皇的遷都詔書,用漢字寫就。

42、瑞麗翡翠交易歷史悠久,最早可追溯到傣族勐卯古國時期,至元、明時期最為繁盛。

43、元、明、清時期均為一方日用品和農(nóng)產(chǎn)品集散地,至清代走向鼎盛,是當(dāng)時武昌縣六大市鎮(zhèn)之一,與金口、紙坊齊名。

44、元明清時期滇池水利的修建與昆明城發(fā)展的有著密切的互動關(guān)系。

45、此外，還有宋、元、明、清的碑刻數(shù)十座.

46、其中,樸通事記敘了他所見到的《西游記平話》,該書應(yīng)出于元明之際。

47、浙江景寧畬族自治縣的畬族乃是從唐代開始，歷宋、元、明、清各代陸續(xù)從廣東、江西、福建等地遷來的。

48、元元胎光,九元之始,八卦之先,胎光始元,明明赫赫,恍恍惚惚,元元始光,妙生其有。

49、本文從對逸民遺民的界定入手，研究了身處元末明初的倪瓚心態(tài)及思想的變化，從而廓清了倪瓚在元明易祚之際逸民遺民身份及心理變化。

50、文章對元明粉生產(chǎn)現(xiàn)狀、市場分布進(jìn)行了詳細(xì)的論述，并對元明粉在國內(nèi)發(fā)展存在的問題進(jìn)行了分析。

51、思量了許久,馮宇飛都躊躇未決,不知道怎么是好;隨后,皇甫元明終于是發(fā)了話:“既然婚事是你們兩個年輕人的事,我就不在這里多參合了。

52、主要經(jīng)營產(chǎn)品有：進(jìn)口銷售葡萄酒、原木、方木、羊毛、成品鋼材、舊鋼軌，出口銷售紡織品、汽車輪胎、元明粉等。

53、土特產(chǎn)品有元明粉、羊毛、駝毛、蠶豆、花海瓜等。

54、結(jié)論：急性精神分裂癥患者中樞五羥色胺的功能可能更加亢進(jìn)，但與精神癥狀之間元明顯相關(guān)性。

55、客人憑報紙進(jìn)店,還將領(lǐng)取價值1980元明星名媛盛典門票一張,6月29日的與歌手文章、著名演員麥家琪、駱達(dá)華零距離接觸。

56、精選元明清百余部珍本,分史志春秋、禪風(fēng)梵韻、鐘靈毓秀、鴻函鉅櫝、漿聲棹歌、城事散記等6大版塊,從文獻(xiàn)角度展示歷代西湖的經(jīng)典畫卷和豐富內(nèi)涵。

57、他與元明撫今追昔,百感交集,他在文中感嘆:“蠻中九年,白頭來歸,而相見于此,訪舊撫新,悲喜兼懷,其情有不勝言者矣!”。

58、剪下美麗星空，把夢想給你，剪下元元明月，把健康給你，剪下元宵節(jié)的歡樂，把祝福給你，剪下我的思念，把幸運(yùn)給你，愿你元宵節(jié)快樂幸福每一天！

59、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封,封號從夫人、天妃、天后到天上圣母,各地也紛紛建廟祭祀。

60、這位前輩真是天縱奇才,本來繁瑣的法決說明被前輩寥寥幾句話解釋的清晰明了,深入淺出,元明頓時感覺修行已經(jīng)向他完全敞開了大門,興奮的有些忘乎所以。

61、元明清開始,保定一直是畿輔要地,尤其是清朝將其作為直隸省會治所,開啟了保定300年的河北首府歷史。

62、這一章分析了何遜詩歌對唐、宋、元、明、清各代文人的影響，尤其是他的詠梅詩和名句對后人的影響。

63、浙江龍泉縣境內(nèi)的龍泉窯,五代開始出現(xiàn),歷經(jīng)北宋、南宋、元、明,直到清初才停止生產(chǎn)。

64、本文收集了現(xiàn)存所有元明時期的楊家將戲曲小說文本作為研究對象。

65、與前幾年相比，中國元明粉產(chǎn)量有了大幅度增長，整體布局也發(fā)生了巨大變化。

66、張瑞圖的書法藝術(shù)落墨沉重,方筆多于圓筆,用力勁峻,骨骼蒼然,點(diǎn)染清逸,雄奇跌宕,鋒芒凌厲,凜有生氣,超塵出俗,一掃元明俏媚之風(fēng)。

67、宋元明刻之外,亦重視清刻并活字本。

68、數(shù)千名釣魚者聚集在桿進(jìn)洞當(dāng)日灣2011年1月22日21年度布雷納德青商會的海鷗布雷納德，150，000元明尼蘇達(dá)州湖冰釣魚的盛典。

69、在大觀之夜的古代書畫部分26件珍品中,五代吳越王錢俶手卷《草書手簡(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。

70、位在風(fēng)景秀麗臺北外雙溪的”國立故宮歷史博物院”，珍藏了中華文化歷史古物、圖書、文獻(xiàn)，數(shù)量達(dá)65萬件，主要承襲自宋、元、明、清四朝宮廷的皇家收藏。

71、探索不同條件下元明粉在弱酸性染料上染絲光羊毛中的作用，并對其進(jìn)行了初步分析研究。

72、本文通過全面梳理目前考古出土和傳世的元明時期“內(nèi)府”款梅瓶，著力探索其背后蘊(yùn)藏的社會、歷史和文化內(nèi)涵方面的信息。同時。

73、元明清六言詩創(chuàng)作上歸于消沉，理論上開始把握到了六言詩體的特點(diǎn)。

74、煙霞洞內(nèi)有元、明朝的圣旨碑、銅碑、邱處機(jī)手書石刻,無染寺中唐昭宗光化四年無染院碑、清光緒年間重修無染禪院碑等。

75、楚大歷史可以追溯到公元976年,歷經(jīng)宋、元、明、清等時勢變遷,始終保持著文化教育的連續(xù)性,歷時千年、弦歌不絕。

76、追溯歷史,瘦西湖歷經(jīng)了隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠景觀,并始終與大運(yùn)河保持著水源相通的互動關(guān)系。

77、桐城文廟既是元、明、清時期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學(xué)宮,是桐城縣學(xué)和儒學(xué)教官的衙署所在,屬“廟學(xué)合一”的文教活動場所。

78、追溯歷史,瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠連綴而成的帶狀人工河道,位于明清舊城西北郊。

79、他反對元明以來過分拘泥于詩法而產(chǎn)生的學(xué)杜流弊，主張通過妙悟和反復(fù)涵詠學(xué)習(xí)杜詩的精髓。

80、從作品主題的變化可以看出元明兩代價值觀念與社會風(fēng)尚的不同。

81、現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的制陶遺址有小峪、張瓦溝、吳家窯三處,始燒于金代,歷經(jīng)元明兩代。

82、此外,在北京國際會議中心,北京市琺瑯廠也有4件展品,如高仿元明清的九桃紋天球瓶,有頂級景泰藍(lán)大師設(shè)計制作的琵琶瓶、唐獅盤等。

83、從清末民初,直到20世紀(jì)70年代,七十多年以來,周叔弢共收藏到宋、元、明精刻本、精抄本、名家校跋本、歷代活字本及其他中外圖書共計四萬多冊。

84、資料考證,戰(zhàn)國之后皮靴盛行了兩千年,隋唐宋元明幾乎代代皆穿用,直到清朝才改為布制靴子,這一時期民間除了皮靴外還出現(xiàn)了納底布鞋、木拖鞋、草鞋等。

85、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統(tǒng)文化和歷史民俗中可謂源遠(yuǎn)流長,春秋戰(zhàn)國的靈臺、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對麋鹿的記述。

86、宋元明時期，“瘋僧戲秦”故事由早期筆記的片言只語發(fā)展為完備詳細(xì)的獨(dú)立故事。

87、燕王府位置因與元明之際宮殿的營建相關(guān)，因而成為備受學(xué)者關(guān)注的問題。

88、肝膽結(jié)石加枳殼、樸硝各6克;大便不通加元明粉12克;尿路結(jié)石,加石葦、貓須草各12克;有絞痛者,加元胡10克,生甘草5克,以緩解疼痛。

89、遼金名為海王村,元、明時這里開設(shè)官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件,故稱為“琉璃廠”。

90、錫金古稱哲孟雄,早為中國西藏的一部分(錫金和不丹在元、明、清三朝皆為中國領(lǐng)土)。

91、文章分析了在元明粉生產(chǎn)過程中，影響產(chǎn)品粒徑大小的因素，提出了最佳的工藝控制條件。

92、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

93、此后的宋元明清一直到民國,“人相食”事件層出不窮,屢見不鮮,但不再出現(xiàn)在“食貨志”中,而是出現(xiàn)在零零星星的野史記載中。

94、八番地區(qū)自古以來就在中央版籍之內(nèi)，元、明、清中央政府在八番地區(qū)都有行政建置。

95、位于云樓泉側(cè)的白云樓為元明時期濟(jì)南一所著名的建筑,元著名文學(xué)家張養(yǎng)浩曾作《白云樓賦》,摹繪這座高層建筑的華美、雄偉。

96、服務(wù)員：至少六百元。明天是星期天。您可以到三亞一中找一位學(xué)生導(dǎo)游。

97、600多歲元明時期古蓮開花綻放。

98、董琨表示,簡化字早已有之,在元明清的小說等讀本中都出現(xiàn)過很多簡化的俗體字,民國政府1935年也公布過一個收字324個的簡體字表,只是后來沒有正式推行。

99、元明時期的會同館，清代的會同四譯館等。通過對中國歷代中央客館建制的論述，可從一個側(cè)面反映出中國古代對人京蕃客的接待與管理制度。

100、大漢羽林軍與羅馬軍團(tuán)正面對決,誰又是雄霸之主?漢元千年是什么時代?唐?宋?還是元明?這是一個讓無數(shù)人都魂?duì)繅衾@的問題。