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元明造句

更新時間:2023-06-15 00:50:09
元明造句句數:100條
元明造句

1、公司生產的“牧馬山”系列元明粉品種多,質量優良,性能穩定。

2、第五章宋元明清,農技詩與田園詩共峰峽宋元明清,是農技詩產生、繁榮時期,農技詩的產生,標志著詩歌這種陽春白雪形式與農事這種下里巴人內容的真正意義上的結合。

3、地處祖國邊陲的云南,元、明、清三代竟有不少人的作品明顯表現出“稼軒風韻”。

4、元明兩代各種文學佳作,都不給張孝祥一個“喜劇”。

5、百里昆崳,人文景觀不少,知名的岳姑殿、九龍池、齊王墳就不說了,單在煙霞洞內就有元、明朝的圣旨碑、銅碑,名人石刻盡顯古雅神奇。

6、元明兩代,相對前朝,皇家對書畫不甚重視,特別是元代更廢棄畫院,促使文藝轉移民間,引發了文人畫藝術潮流的高漲。

7、介紹了元明粉生產中濕式除塵器所起的作用和其在運用中存在的問題,以及相對應的技改措施。

8、4S僅售1399元,明基一體機僅售988元,擁有2000萬像素和8倍光學變焦能力的佳能卡片相機IXUS160僅售599元,重慶國美還加送16G內存卡和相機包。

9、見彭宗古《關帝外紀》、孤本元明雜劇《桃園結義》。

10、據說,許多人精心選用兔毛做毛筆,最早是起源于南京。至元、明朝代,南京一帶大量涌現出以山羊毛制作的羊毫筆,其在表達中華書法、繪畫的特殊韻味上,擁有著與眾不同的魅力。

11、你是否數過天上的星星蕩著秋千想躲進它懷里,葡萄架下聽風唱一只曲睡覺還賴著爺爺的搖椅,螢火蟲闖進夏日的夢境湖水將月亮捧在手心,誰教我唱平仄的押韻銀河流淌過唐宋元明清。照墨

12、元明清時期,稱傣族為“白夷”、“百夷”、“擺夷”等。

13、通過周邊歷史材料可以看出,該譜是元明以來北曲音樂的遺存是不爭事實。

14、元明兩代是金石學發展過程中的相對衰退期。

15、鄧濤以書法成名,書學由唐上追魏晉、秦漢,下及宋元明清,尤愛狂草,以張旭、懷素、黃庭堅、祝枝山、于右任等為師。

16、本報訊“今年自己承包1100公頃的偃松林采集了400多袋偃松塔,除了能把4萬元的承包費收回外,還能掙2萬元,明后兩年,就是純收入了。

17、然也,縱是那玄宗開元、明祖洪武之時,亦遠不及此。

18、腐殖酸,硝基腐殖酸,腐殖酸鉀,腐殖酸鈉,元明粉,燒堿,玉米淀粉,碳酸氫銨。

19、庭堅在崇寧元年正月二十三日從江陵出發,回鄉探親,先由水路至巴陵,再取道平江、臨湘入通城,在家鄉稍事停留后,即前往萍鄉探望兄長,其時黃元明知萍鄉縣。

20、1980年至今,張世鐸收集了千余件熨斗,藏品跨越漢、唐、宋、元、明、清各朝代,也有大量的近現代產品。

21、莫高窟被那些文物拉得很長很長,幾乎環繞了整個地球。那么,我們的心情也被拉長了,隨著唐宋元明清千年不枯的笑容,延伸到整個世界。

22、在風格論的基礎上,進一步指出高啟詩歌風格形成的深層原因:地域文化,元、明兩代炯然不同的士風、文風相互激蕩浸染的結果。

23、通過分析元明粉結塊的內、外因,提出了防止元明粉結塊的基本方法。

24、通州水土豐厚,元明以來,朝廷十分重視桑、棗栽植,以解決綢緞衣料來源和度荒解饑問題。

25、包公的故事,自南宋起以至元明,成為民間喜愛的話題,流傳的話本、戲劇,及公案何啻數十百篇。

26、睦仁一上位就開始倒幕,第二年就倒成了,因《周易》曰“圣人南面而聽天下,向明而治”,改元明治。

27、元、明的有些書坊刻本,刻售的戲曲小說,為了節省工時,降低成本,大量手寫俗體。

28、此非一二言所能盡:假若你對于歷史有興趣,你應該先知道這古城的家世,隋唐的塔,元明的廟不用說,就是商店,也不少幾百年以前的。

29、歷唐宋元明清各代,高僧大德,尤以禪門宗匠輩,燭照群象,洞窮法源,大抵皆淹博世典,出儒而歸于佛。

30、對于火器,南宮元明還不知道是什么,薛碧云耐心的給南宮元明一一講解,南宮元明才豁然頓悟。

31、清朝也延續了元明兩代對通奸罪的嚴酷,允許私刑,允許捉奸,并可當場殺死通奸男女。

32、少數民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種,如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種,如傣劇等。

33、從秦漢時起到元明清各朝代,法律都規定有“流刑”,即百姓犯罪不致處死,可放流徙邊;所以,較早出現在呼倫貝爾的漢族人是軍隊、官員、犯人和匠人。

34、六書理論中的兼書問題,是宋元明時期六書學研究中的一個突出問題,也是對后來研究者影響較大的問題之一。

35、必須坦誠承認,在潘天壽老師把著手指導下我從畫冊中大量臨摹過宋、元、明、清的山水、花鳥、蘭竹,不折不扣的臨摹呵,在前人筆墨中討生活,如果不是油畫那方面的誘惑,我將會同李可染一樣感到:要用最大的勇氣“打出來”。

36、土特產品有元明粉、羊毛、駝毛、蠶豆、花海瓜等.

37、宋元明清時期,新安理學在徽州宗族社會的發展過程中發揮了重要的作用。

38、宋代以后,鼓子詞幾番變化,經元明時期“詞話”,大約在明末清初時期逐漸發展衍變為公安說鼓。

39、王鼎大概知道,陶瓷器的形狀,以元、明、清三代造型而論,元代造型大多較為鈍重稚拙,器形相當大。

40、元明清時期西南少數民族糾紛解決執行的發展提供了大量正反兩方面的經驗,是我們建設西南少數民族地區和諧社會不可多得的寶貴財富。

41、“方今平城之地,四禽葉圖,三山作鎮,龜筮并從,宜建都邑”,這出自元明天皇的遷都詔書,用漢字寫就。

42、瑞麗翡翠交易歷史悠久,最早可追溯到傣族勐卯古國時期,至元、明時期最為繁盛。

43、元、明、清時期均為一方日用品和農產品集散地,至清代走向鼎盛,是當時武昌縣六大市鎮之一,與金口、紙坊齊名。

44、元明清時期滇池水利的修建與昆明城發展的有著密切的互動關系。

45、此外,還有宋、元、明、清的碑刻數十座.

46、其中,樸通事記敘了他所見到的《西游記平話》,該書應出于元明之際。

47、浙江景寧畬族自治縣的畬族乃是從唐代開始,歷宋、元、明、清各代陸續從廣東、江西、福建等地遷來的。

48、元元胎光,九元之始,八卦之先,胎光始元,明明赫赫,恍恍惚惚,元元始光,妙生其有。

49、本文從對逸民遺民的界定入手,研究了身處元末明初的倪瓚心態及思想的變化,從而廓清了倪瓚在元明易祚之際逸民遺民身份及心理變化。(www。chazidian。com/zj-3 076 6 5/元明造句)

50、文章對元明粉生產現狀、市場分布進行了詳細的論述,并對元明粉在國內發展存在的問題進行了分析。

51、思量了許久,馮宇飛都躊躇未決,不知道怎么是好;隨后,皇甫元明終于是發了話:“既然婚事是你們兩個年輕人的事,我就不在這里多參合了。

52、主要經營產品有:進口銷售葡萄酒、原木、方木、羊毛、成品鋼材、舊鋼軌,出口銷售紡織品、汽車輪胎、元明粉等。

53、土特產品有元明粉、羊毛、駝毛、蠶豆、花海瓜等。

54、結論:急性精神分裂癥患者中樞五羥色胺的功能可能更加亢進,但與精神癥狀之間元明顯相關性。

55、客人憑報紙進店,還將領取價值1980元明星名媛盛典門票一張,6月29日的與歌手文章、著名演員麥家琪、駱達華零距離接觸。

56、精選元明清百余部珍本,分史志春秋、禪風梵韻、鐘靈毓秀、鴻函鉅櫝、漿聲棹歌、城事散記等6大版塊,從文獻角度展示歷代西湖的經典畫卷和豐富內涵。

57、他與元明撫今追昔,百感交集,他在文中感嘆:“蠻中九年,白頭來歸,而相見于此,訪舊撫新,悲喜兼懷,其情有不勝言者矣!”。

58、剪下美麗星空,把夢想給你,剪下元元明月,把健康給你,剪下元宵節的歡樂,把祝福給你,剪下我的思念,把幸運給你,愿你元宵節快樂幸福每一天!

59、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封,封號從夫人、天妃、天后到天上圣母,各地也紛紛建廟祭祀。

60、這位前輩真是天縱奇才,本來繁瑣的法決說明被前輩寥寥幾句話解釋的清晰明了,深入淺出,元明頓時感覺修行已經向他完全敞開了大門,興奮的有些忘乎所以。

61、元明清開始,保定一直是畿輔要地,尤其是清朝將其作為直隸省會治所,開啟了保定300年的河北首府歷史。

62、這一章分析了何遜詩歌對唐、宋、元、明、清各代文人的影響,尤其是他的詠梅詩和名句對后人的影響。

63、浙江龍泉縣境內的龍泉窯,五代開始出現,歷經北宋、南宋、元、明,直到清初才停止生產。

64、本文收集了現存所有元明時期的楊家將戲曲小說文本作為研究對象。

65、與前幾年相比,中國元明粉產量有了大幅度增長,整體布局也發生了巨大變化。

66、張瑞圖的書法藝術落墨沉重,方筆多于圓筆,用力勁峻,骨骼蒼然,點染清逸,雄奇跌宕,鋒芒凌厲,凜有生氣,超塵出俗,一掃元明俏媚之風。

67、宋元明刻之外,亦重視清刻并活字本。

68、數千名釣魚者聚集在桿進洞當日灣2011年1月22日21年度布雷納德青商會的海鷗布雷納德,150,000元明尼蘇達州湖冰釣魚的盛典。

69、在大觀之夜的古代書畫部分26件珍品中,五代吳越王錢俶手卷《草書手簡(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱為“人間至寶”。

70、位在風景秀麗臺北外雙溪的”國立故宮歷史博物院”,珍藏了中華文化歷史古物、圖書、文獻,數量達65萬件,主要承襲自宋、元、明、清四朝宮廷的皇家收藏。

71、探索不同條件下元明粉在弱酸性染料上染絲光羊毛中的作用,并對其進行了初步分析研究。

72、本文通過全面梳理目前考古出土和傳世的元明時期“內府”款梅瓶,著力探索其背后蘊藏的社會、歷史和文化內涵方面的信息。同時。

73、元明清六言詩創作上歸于消沉,理論上開始把握到了六言詩體的特點。

74、煙霞洞內有元、明朝的圣旨碑、銅碑、邱處機手書石刻,無染寺中唐昭宗光化四年無染院碑、清光緒年間重修無染禪院碑等。

75、楚大歷史可以追溯到公元976年,歷經宋、元、明、清等時勢變遷,始終保持著文化教育的連續性,歷時千年、弦歌不絕。

76、追溯歷史,瘦西湖歷經了隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠景觀,并始終與大運河保持著水源相通的互動關系。

77、桐城文廟既是元、明、清時期祭孔的禮制性建筑群,又是一座學宮,是桐城縣學和儒學教官的衙署所在,屬“廟學合一”的文教活動場所。

78、追溯歷史,瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時代的城濠連綴而成的帶狀人工河道,位于明清舊城西北郊。

79、他反對元明以來過分拘泥于詩法而產生的學杜流弊,主張通過妙悟和反復涵詠學習杜詩的精髓。

80、從作品主題的變化可以看出元明兩代價值觀念與社會風尚的不同。

81、現發現的制陶遺址有小峪、張瓦溝、吳家窯三處,始燒于金代,歷經元明兩代。

82、此外,在北京國際會議中心,北京市琺瑯廠也有4件展品,如高仿元明清的九桃紋天球瓶,有頂級景泰藍大師設計制作的琵琶瓶、唐獅盤等。

83、從清末民初,直到20世紀70年代,七十多年以來,周叔弢共收藏到宋、元、明精刻本、精抄本、名家校跋本、歷代活字本及其他中外圖書共計四萬多冊。

84、資料考證,戰國之后皮靴盛行了兩千年,隋唐宋元明幾乎代代皆穿用,直到清朝才改為布制靴子,這一時期民間除了皮靴外還出現了納底布鞋、木拖鞋、草鞋等。

85、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統文化和歷史民俗中可謂源遠流長,春秋戰國的靈臺、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對麋鹿的記述。

86、宋元明時期,“瘋僧戲秦”故事由早期筆記的片言只語發展為完備詳細的獨立故事。

87、燕王府位置因與元明之際宮殿的營建相關,因而成為備受學者關注的問題。

88、肝膽結石加枳殼、樸硝各6克;大便不通加元明粉12克;尿路結石,加石葦、貓須草各12克;有絞痛者,加元胡10克,生甘草5克,以緩解疼痛。

89、遼金名為海王村,元、明時這里開設官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件,故稱為“琉璃廠”。

90、錫金古稱哲孟雄,早為中國西藏的一部分(錫金和不丹在元、明、清三朝皆為中國領土)。

91、文章分析了在元明粉生產過程中,影響產品粒徑大小的因素,提出了最佳的工藝控制條件。

92、第五章宋元明清,農技詩與田園詩共峰峽宋元明清,是農技詩產生、繁榮時期,農技詩的產生,標志著詩歌這種陽春白雪形式與農事這種下里巴人內容的真正意義。

93、此后的宋元明清一直到民國,“人相食”事件層出不窮,屢見不鮮,但不再出現在“食貨志”中,而是出現在零零星星的野史記載中。

94、八番地區自古以來就在中央版籍之內,元、明、清中央政府在八番地區都有行政建置。

95、位于云樓泉側的白云樓為元明時期濟南一所著名的建筑,元著名文學家張養浩曾作《白云樓賦》,摹繪這座高層建筑的華美、雄偉。

96、服務員:至少六百元。明天是星期天。您可以到三亞一中找一位學生導游。

97、600多歲元明時期古蓮開花綻放。

98、董琨表示,簡化字早已有之,在元明清的小說等讀本中都出現過很多簡化的俗體字,民國政府1935年也公布過一個收字324個的簡體字表,只是后來沒有正式推行。

99、元明時期的會同館,清代的會同四譯館等。通過對中國歷代中央客館建制的論述,可從一個側面反映出中國古代對人京蕃客的接待與管理制度。

100、大漢羽林軍與羅馬軍團正面對決,誰又是雄霸之主?漢元千年是什么時代?唐?宋?還是元明?這是一個讓無數人都魂牽夢繞的問題。

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