1、眾民，就是他所帶領的兵丁，都上去，向前直往，來到城前，在艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。

2、那日眾民暗暗的進城、就如敗陣逃跑慚愧的民一般.

3、以色列眾民見王不依從他們，就對王說，我們與大衛有什么分兒呢？與耶西的兒子并沒有關涉。

4、而民主,即以普選權為標志的大眾民主,不過是近100年的事。

5、航空工業是國家獨立的柱石,是國家必須高度重視的戰略產業,對于我們這樣一個廣土眾民的社會主義大國來說,尤其如此。

6、實際上,以中國這樣廣土眾民,又有數千年歷史的國家,必須有自己的文化主體性,也一直保存著自己的文化主體性。

7、你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意；神是我們的避難所。

8、凡你所到的地方，我要使那里的眾民在你面前驚駭，擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑。

9、君臣放蕩,貪權謀利,壓迫民眾,民風奸詐澆薄,賊盜猖獗,這是時物文理之逆。

10、又拿石頭砍大衛王和王的臣仆。眾民和勇士都在王的左右。

11、以色列眾民見王不依從他們，就對王說：我們與大衛有什麼分兒呢？

12、在廣土眾民的國度里,則必須確立最高代議民主機構的決定機關地位,而不能以任何名義將其決定權虛置化。

13、而任何政策,在如此廣土眾民的國家里執行,都需要某種靈活性,否則,政策的執行效率就可能因為它過于僵化而受到影響。

14、富陽碼頭上早已扎起了彩棚,清空閑雜人等,地上鋪好紅毯,一眾民壯穿著簇新的號服,手持紅纓長槍,昂首立在紅毯兩側。

15、人民代表由人民群眾民主選舉產生。

16、他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那里因他歡喜。

17、賽33:3喧嚷的響聲一發、眾民奔逃.你一興起、列國四散.

18、鄺輝向記者介紹,當時龍壇附近有一群偽軍,經常盤剝百姓,群眾民怨洶涌,于是游擊隊打算清除這一小伙偽軍。

19、紅霞雖未退去,卻也黯淡不少,中玄域眾民也是收回了驚愕的目光,繼續殷殷勤勤,各自勞作。

20、印加帝國在其鼎盛時期廣土眾民,國土橫跨2500英里,含括今天的厄瓜多爾、秘魯、玻利維亞以及阿根廷的部分地區。

21、波阿斯對長老和眾民說：你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連，瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了。

22、眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的，歸于虛空，不都是出于萬軍之耶和華嗎。

23、他論證了直接民主只可能見諸于古代的希臘城邦,而不可能實行于后世廣土眾民的民族國家。

24、眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的，歸于虛空，不都是出于萬軍之耶和華麼。

25、不要虛偽地奉承民眾，民眾是粗俗。托·富勒

26、葉公好龍造句嘴里天天說“喚起民眾”，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！

27、眾民對撒母耳說:"求你為仆人們禱告耶和華你的神，免得我們死亡，因為我們求立王的事正是罪上加罪了。"。

28、廣土眾民就意味著,必須讓基層民眾自治,由此才可以減少政府控制的環節,控制政府治理的成本。

29、彼植黨羽之私,行鬻官賣爵之事,下阻賢者求仕之路,上塞陛下清明之聽,官紀日弛,眾民離心。

30、那一天，神在迦密山上作了一件富戲劇性的事，祂降火燒盡以利亞的祭壇，結果眾民在震驚中決定信服神。

31、時間不長,一名男子走進埋伏圈,眾民警四面同時包抄過去。

32、趙云見狀,一夾馬腹,疾驅而來,見得眾民不知避去炎炎日頭,伸掌于額,只是候望,滿頭大汗,口唇干裂,趙云心中甚是不忍。

33、神的約柜到了，以革倫人就喊嚷起來說：“他們將以色列神的約柜運到我們這里，要害我們和我們的眾民。”。

34、于是眾民，無論大小，連眾軍長。因為懼怕迦勒底人，都起身往埃及去了。

35、航空工業是國家獨立的柱石、是國家必須高度重視的戰略產業,對于我們這樣一個廣土眾民的大國來說,尤其如此。

36、再者,馬英九說“永遠不會要求美民眾民為臺灣而戰”,這種莊敬自強的氣魄,更是自兩蔣以降的空谷足音。

37、審判者審判民眾，民眾審判審判者。

38、尤其是在這個廣土眾民的國家由傳統農業社會急劇向工商業社會轉型的重要時期,災難將促使政府和民眾更加成熟。

39、廣土眾民的鄉野,竟也設置了無形的墻垣,封建的宗法遺制,就充當了這樣的作用。

40、春節各條公路上大堵車的報道,韓國的版圖才近10萬平方公里,其探親潮比起廣土眾民的中國,是小巫見大巫。

41、他們回到約書亞那里，對他說，眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城。

42、嘴里天天說，"喚起民眾"，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣？

43、對我們這樣一個廣土眾民的社會主義大國而言,如何治理國家,在世界上是根本沒有先例的。

44、官員高高在上,遠離民眾;民眾道路側目,遠離政府。

45、他們天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，贊美神，得眾民的喜愛。

46、迪翁稱贊政黨是"一種民主化力量"，也是"一種在大眾民主下以理性方式組合各種選擇的努力"。

47、他們回到約書亞那里，對他說:"眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城;不必勞累眾民都去，因為那里的人少。"。[查字典造 句https ：//www.hzzygc.com/zj-306303/]

48、越是廣土眾民的城市,越是受制于匱乏,因為其需求更多,受更多的必然性的宰制。

49、如此廣土眾民的國家而說財政經濟無辦法，真是沒有道理的話。

50、不要虛偽地奉承民眾，民眾是粗俗的，不健全的，未經改造的人。他們的影響和要求中含著有害的成份。因此，對他們不應當奉承而應當教育。

51、眾民跟隨他上來，且吹笛，大大歡呼，聲音震地。

52、你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。

53、詩62：8你們眾民當時時倚靠他，在他面前傾心吐意。神是我們的避難所。

54、韓國亦有中秋、春節各條公路上大堵車的報道,韓國的版圖才近10萬平方公里,其探親潮比起廣土眾民的中國,是小巫見大巫。

55、于是眾民過約旦河，王也過去。

56、以色列眾民見王不依從他們，就對王說，我們與大衛有什么分兒呢？

57、他們回到約書亞那里、對他說、眾民不必都上去。

58、對廣土眾民、各種問題錯綜復雜的中國而言,搞積極穩妥的政治體制改革確實是正確的方向。

59、在那時,這兒就建了座“廣福庵”,是根據佛教“廣土眾民間登福地洞天”的禪意命名的。

60、但吾人必須避我之所短,而發揮我之所長,利用我廣土眾民,山川險阻等優越條件來困擾敵人,作有計劃的節節抵抗的長期消耗戰。

61、眾民所勞碌得來的被火焚燒，列國由勞乏而得的，歸于虛空，不都是出于萬軍之耶和華么。

62、建社會治民，就是統治民眾，民主社會治民，就是服務民眾。