1、十五月亮當(dāng)空?qǐng)A，民風(fēng)民俗聚團(tuán)圓。老少圍坐桌兒圓，分享甜蜜月餅圓。舉杯共慶全家圓，同享家宴中秋圓。中秋節(jié)，愿你年年十五大團(tuán)圓，和和美美滿滿圓。

2、《吉祥迎春———長命鎖民俗文化展》日前在佛山博物館開展。

3、據(jù)介紹,棉花畫原名“棉堆畫”,于二十世紀(jì)六十年代誕生,萌芽于漳州民俗文化。

4、婚禮是在教堂中舉行，由于尊重當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>民俗，莫文蔚選擇了純情的白色婚，還請(qǐng)來好友香港設(shè)計(jì)師何志恩設(shè)計(jì)。

5、搶孤:守住民俗里的兩岸根脈情誼在搶孤活動(dòng)中,參賽的勇士們以疊羅漢的方式,沿著孤棚柱奮力往上爬,奪取順風(fēng)旗和獎(jiǎng)品。

6、30,嘉賓們乘車來到老鵬村農(nóng)戶熊新民家感受傳統(tǒng)民俗打硪號(hào)子。

7、皮影、彩繪泥塑、草秸編織品等具有陜西民俗文化風(fēng)情的手工藝品,以及十分滋補(bǔ)的華山靈芝、華山參等。

8、運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。

9、民俗旅游資源是具有強(qiáng)大吸引力的旅游產(chǎn)品，善于開發(fā)、綜合性開發(fā)，才能發(fā)揮其歷史功能、教化功能、娛樂功能。

10、麋鹿即俗稱的“四不像”,在中國傳統(tǒng)文化和歷史民俗中可謂源遠(yuǎn)流長,春秋戰(zhàn)國的靈臺(tái)、靈囿至元,明、清三朝京南的皇家獵苑,古人古書都有對(duì)麋鹿的記述。

11、民俗農(nóng)具單元,水車、秧馬、蓑衣、火籠、升斗、擂缽等生活用品和生產(chǎn)用具,也都透出濃濃的峽江風(fēng)情。

12、雖然溫塘只是東莞東城的一個(gè)社區(qū),但是這場(chǎng)傳統(tǒng)民俗文化大戲卻唱得有聲有色,傾倒一眾街坊,吸引數(shù)千名市民前往觀賞。

13、而形態(tài)上,自古以來便對(duì)蕭史設(shè)壇祭拜,已成為當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>民俗。

14、第三章提出了濰坊民俗旅游總體開發(fā)思路，這是本文寫作的重點(diǎn)。

15、日本民俗學(xué)家后藤興善先生說："在民俗學(xué)上，決不否定文獻(xiàn)記錄作為資料的價(jià)值，但是要把文化較低的，落后的庶民的實(shí)際生活作為研究的第一位資料，要把采集這些資料作為民俗學(xué)的第一步活動(dòng)，從這里可以看到民俗學(xué)的本來面目。"。

16、民俗文化,淵源有自;流風(fēng)遺韻,聲播譽(yù)馳。

17、具有當(dāng)?shù)靥厣臋烟夜?jié)、農(nóng)家宴、民俗村、農(nóng)家賓館、生態(tài)旅游觀光等民俗旅游項(xiàng)目，都對(duì)游客有不小的吸引力。

18、在民協(xié)工作這些年,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,能轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)效益的民俗更容易得到政府的扶持,比如宜興壺、牙玉雕、刺繡。

19、據(jù)新浪娛樂消息,韓國某媒體爆料稱,5月30日下午2點(diǎn),演員元彬和李娜英在韓國江原道旌善郡某民俗村內(nèi)舉行了婚禮,大約邀請(qǐng)了50名親朋好友出席。

20、有一次，她遇到了邁克西哲，民俗傳說皮特西格弟弟，并很快形成了自己的兩個(gè)兄弟樂隊(duì)。

21、在這家苦心保留原汁原味川西民俗的茶館里，古舊的銅環(huán)，老式的風(fēng)谷機(jī)，一推就"咿咿呀呀"響的雞公車，讓人浮想聯(lián)翩。

22、受今年趕婚而明年生龍子龍女的民俗推動(dòng),云南市售銀藝品掀起“龍旋風(fēng)”。

23、史莊子民俗村、古城人家、鹿鳴山居、云峰山樹屋戲水享清涼。

24、讓您零距離走進(jìn)清末民初連年戰(zhàn)亂的年代,親身感受俠盜燕子李三的俠肝義膽,欣賞老北京城的環(huán)境、聽著京腔京調(diào),帶您領(lǐng)略民國老北京傳統(tǒng)民俗韻味。

25、昨日,記者從晉江市譜牒研究會(huì)獲悉,由該會(huì)與福建省民俗學(xué)會(huì)共同編輯的《譜牒研究與華僑華人》論文集,已由新華出版社正式出版。

26、本次精選的80件作品,題材涉及歷史人文、民風(fēng)民俗、江河山川、花卉草木等,代表了西子畫院書畫家的最新創(chuàng)作成果和水平。

27、據(jù)精通中日民俗的長崎大學(xué)教師永島寬延介紹,由于龍珠和龍頭重達(dá)數(shù)十公斤,揮舞不易,與中國龍相比活潑不足。

28、導(dǎo)演張紹榮表示,為了將近年已很少在舞臺(tái)表演的十不閑曲藝形式融入北京曲劇表演中,劇團(tuán)中還有專門研究民俗文化的專家進(jìn)行指導(dǎo)。

29、樹立正確的民俗旅游理念，積極利用、開發(fā)民俗旅游資源，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重大意義。

30、民俗旅游是一種高層次的文化旅游，是當(dāng)今的旅游時(shí)尚，具有廣闊的市場(chǎng)前景，正呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢(shì)頭。

31、傳說“繡球”是男性特征的象征物,民間的“獅子滾繡球”在節(jié)令民俗中,就有繁衍的含義。

32、論語碑苑、民俗園、魯國故城等一大批各具特色的文化項(xiàng)目,為游客體驗(yàn)儒家文化提供了新的去處。

33、采摘節(jié)期間,該縣還舉辦“國家級(jí)非遺”碭山嗩吶演奏比賽、四平調(diào)曲藝展演以及斗雞斗羊、舞獅旱船、梨園武術(shù)表演等民俗活動(dòng)。

34、張文君是水落坡鎮(zhèn)民俗文化產(chǎn)業(yè)群靈魂人物,在北京搞古家具生意十年后,回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶起了一片產(chǎn)業(yè)。

35、民俗旅游在旅游資源學(xué)中具有審美、文化交流、經(jīng)濟(jì)等價(jià)值。

36、地窨院被掩映在樹木林蔭之中,雞犬之聲相聞而不相見,人聲嘈雜而影蹤全無,成為別具風(fēng)情的一種類型,因而備受海內(nèi)外民俗學(xué)、人類學(xué)專家的重視。

37、端午節(jié)，鐘馗像一懸，吉祥連成連；艾葉菖蒲一掛，好事來到家；龍舟這么一賽，憶古歡樂在心懷；吃一個(gè)粽子，念一下過去，民俗豐富多彩，祝你快樂迎面來！ 網(wǎng)

38、“海寶”的名字取自“四海之寶”，朗朗上口，與它的身體顏色呼應(yīng)，切合中國民俗的吉祥稱呼原則。

39、為凸顯莆仙傳統(tǒng)民俗文化特色,在當(dāng)天的廟會(huì)表演中,安排了莆仙戲演出,舞龍舞獅、車鼓隊(duì)、踩高蹺等莆仙民俗節(jié)目。

40、它具有民俗學(xué)價(jià)值，生動(dòng)地反映了鬧“牙優(yōu)”這一過去流行于壯族中的歌俗。

41、劉勇軍說,圍繞霄南村的美麗事業(yè),村里組織了民俗篝火晚會(huì)、慢騎比賽,未來還會(huì)利用村邊荒地建造游牧小草原,豎立鮮卑源氏雕像,完善霄南鮮卑文化旅游。

42、仙女湖是聞名遐爾的湖泊型風(fēng)景名勝區(qū),融自然風(fēng)光、人文勝跡、民俗風(fēng)情及產(chǎn)業(yè)景觀為一體,島嶼星羅棋布,群山拱衛(wèi),鷺鷗翔集,景幻無窮。

43、利用游客體驗(yàn)少數(shù)民族的“洞房”習(xí)俗坑游客,尤其是許多民俗風(fēng)情村;第七名是大理或麗江,其上榜的原因是很多騙子利用“認(rèn)老鄉(xiāng)”的手法,帶游客買假珠寶。

44、彩調(diào)這一蘊(yùn)含十分豐富的民俗事像，是廣西地區(qū)獨(dú)有的地方戲劇。

45、營老爺是廣東潮汕地區(qū)的一種漢族民俗祭祀活動(dòng),營神的營,是潮汕方言詞,“老爺”在潮汕地區(qū)是指一個(gè)鎮(zhèn)或村的守護(hù)神。

46、民俗旅游是新世紀(jì)里最具發(fā)展?jié)摿Φ穆糜涡问街?，作?span style='color: red' class='cred'>民俗旅游的主要活動(dòng)區(qū)域民俗旅游區(qū)有其自身的開發(fā)系統(tǒng)。

47、經(jīng)久不衰的華夏文明，漸行漸遠(yuǎn)的流金歲月，繽紛燦爛的民俗文化，2010年虎去威猶在，2011年兔來運(yùn)更昌。

48、而在市立博物館里則展出了許多嶺東地區(qū)的民俗材料及遺物.

49、看村民扭秧歌,買栩栩如生的面塑作品、品嘗地方傳統(tǒng)小吃,金口媽祖民俗文化節(jié)還原了400多年前的民俗,讓游客們大開眼界。

50、老舍小說以花草葉木、鳥蟲禽獸等，以土俗器物、聲色韻調(diào)等民俗為喻體的比喻句頗多，既通俗易懂又幽默風(fēng)趣。

51、福德正神俗稱土地公,是閩臺(tái)地區(qū)廟宇最多、信仰最廣的民俗神之一。

52、位于中蒙邊境的阿爾山地區(qū)有著獨(dú)特的自然資源和多樣的民俗文化。

53、因此閬中保留了許多原始的春節(jié)樣本,諸如全國罕見的亮花鞋、春倌說春、張飛巡城、提燈會(huì)、巴渝舞、游百病等地方特色民俗。

54、9月20日,橘洲民俗文化園負(fù)責(zé)人陳杰透露,包括廟前街、江神廟、拱極樓和水月塘在內(nèi)的江神廟區(qū)域,將于今年十一國慶節(jié)前正式對(duì)外開放。

55、中國白褲瑤民俗風(fēng)情園,總面積約14000畝,春天谷內(nèi)李花、桃花、油菜花等花開燦爛,更是映襯出歌婭思谷的淳美原始。

56、中國吉祥圖案是中華民族傳統(tǒng)文化不可忽視的重要組成部分，也是中國民俗文化的精髓之一。

57、在五糧液酒圣山上舉行了盛大的“酒圣祭祀大典”活動(dòng);在古時(shí)文人名士匯聚的“流杯池”舉辦流杯池詩會(huì);在地標(biāo)廣場(chǎng)舉行酒文化民俗巡游。

58、“海寶”的名字朗朗上口，也和他身體的色彩呼應(yīng)，符合中國民俗的吉祥稱謂原則?！昂殹钡拿峙c吉祥物的形象密不可分，寓意吉祥。

59、面對(duì)洱海,來自全球的攝影師在觀看影展的同時(shí),還將大理獨(dú)有的山水美景、民俗風(fēng)情盡收鏡底。

60、民間藝人在長期的藝術(shù)實(shí)踐中形成了自己一整套的程式法則，制作出的朱仙鎮(zhèn)木版年畫蘊(yùn)藉著豐富的民俗文化內(nèi)涵。

61、新型面人兒的創(chuàng)作者、濟(jì)南市工藝美術(shù)大師劉玉超說,民俗文化藝術(shù)節(jié)的一個(gè)主題是非遺項(xiàng)目展示,這個(gè)平臺(tái)可以讓更多的人了解傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新。

62、鎮(zhèn)里的支持,我們不僅修路,還引水上山,蓋民俗旅游接待站呢。

63、晚上，常會(huì)在大人們休息或野餐時(shí)，聽那些見多識(shí)廣的勘探隊(duì)員們講天南海北的民俗風(fēng)情奇聞異事。

64、端午節(jié)的民俗中有一項(xiàng)叫做“躲五”，也就是說端午那天人會(huì)現(xiàn)出本來面目，所以必須躲起來，別讓人看見。我為你再也不能在地球了感到難過，趕緊回你的星球去吧！

65、本文闡述了“中國民俗學(xué)會(huì)”艱難、曲折的創(chuàng)建過程，寄希望于新一代民俗學(xué)者承前啟后，繼往開來。

66、兩漢時(shí)期，星占學(xué)已經(jīng)非常成熟，它對(duì)兩漢的政治、民俗、史學(xué)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

67、活動(dòng)期間,主辦方通過儺舞、目連戲等非遺展演和十番鑼鼓、采茶撲蝶舞等富有地方民俗的文化展示,深入淺出地將傳統(tǒng)的祁門本土文化呈現(xiàn)給廣大游客。

68、漢族民俗有一說,“破五”前諸多的禁忌,過了今兒個(gè)就能破了,人們便往來祝賀新年,各家邀請(qǐng)賀客,飲食嬉戲,新媳婦也該回娘家拜賀長親了。

69、2015碭山梨花旅游暨民俗文化節(jié)期間,碭山縣文廣新局組織各鎮(zhèn)綜合文化站開展百班嗩吶和蘇魯豫皖周邊接壤地區(qū)四平調(diào)展演活動(dòng)。

70、屆時(shí),多彩的風(fēng)箏、風(fēng)車、蠟藝DIY藝術(shù)、參與性極強(qiáng)的民俗體驗(yàn)活動(dòng)、精彩的節(jié)目表演等你來體驗(yàn)。

71、此次畫家晉京舉辦畫展,正展示出神都洛陽的厚重歷史、秀美山河,古都新貌、純厚民俗。

72、港城鎮(zhèn)龍井村壯民俗博物館,不僅吸引了周邊村群眾前來觀看,通過電商宣傳,每天還吸引了300多名城里人,壯民俗得以傳承發(fā)揚(yáng)。

73、尤其是人生民俗和信仰民俗的超越性功能，更為審美活動(dòng)提供了同構(gòu)超越的心理基礎(chǔ)。

74、喜喪是該地區(qū)一個(gè)古老的民俗習(xí)俗。

75、因?yàn)槲鹩怪醚?各地民俗語言固有它別具一格的神采,也同時(shí)存在著瑕瑜共在的弊端。

76、游人可欣賞到對(duì)歌、射箭、摔跤、爬竿、蕩秋千、夫妻互背比賽等傳統(tǒng)民俗活動(dòng),還有青年男女成雙成對(duì)進(jìn)行“山戀”這一獨(dú)特的戀愛方式。

77、婚姻習(xí)俗是一種比較典型的、且在民眾社會(huì)生活中至關(guān)重要的民俗傳承事項(xiàng)，絕大多數(shù)人在生活實(shí)踐中遵循著“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”的原則。

78、敲團(tuán)箕、煺野茅洞、板凳龍、挑燈籠隊(duì)伍巡街等民俗在三林老街重現(xiàn)。

79、事實(shí)上，文學(xué)和民俗的不解之緣，并不僅僅存在于民間文學(xué)或所謂俗文學(xué)之中。

80、在民俗觀念中，想要擁有美好的姻緣，就該向月下老人求助。

81、霜降吉祥民俗：霜打過的水果特香甜，老百姓有買柿子和蘋果習(xí)俗，意思是事事平安；商人會(huì)把栗子和柿子放在一起，圖“利市”的好口才。

82、這些民俗意蘊(yùn)的生成，取決于賀拉斯對(duì)其文藝民俗的文學(xué)批評(píng)觀念表達(dá)。

83、漢、苗、仫佬、毛南等13個(gè)民族聚居地,民俗民風(fēng)淳樸,文化底蘊(yùn)豐厚,是中國布努瑤族創(chuàng)世祖先密洛陀的故鄉(xiāng)。

84、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

85、定期集市傳承傳統(tǒng)民俗文化的重要地位,但現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式的沖突折射出:城市生活中定期集市的生存危機(jī)。

86、這里有優(yōu)美的田園風(fēng)光,有淳樸的民俗風(fēng)情,是您黃山旅游不可不到的另一處幽景。(w w w 。c hazi di an。c om查字典)

87、茶山瑤、花藍(lán)瑤、山子瑤和坳瑤5個(gè)支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居縣之一,瑤族文化、民俗風(fēng)情保持得十分完整。

88、蘭州鼓子始創(chuàng)于北宋,由北京八角鼓子詞和陜西眉戶牌子曲繁衍成生,其以音樂價(jià)值、表演形式、民俗民間文化價(jià)值入圍中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

89、中國著名民俗學(xué)家烏丙安曾撰文指出,大寧鹽場(chǎng)有文字記載的制鹽歷史,距今有2000多年,巫溪也被稱為“巫咸古國”。

90、在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

91、同時(shí)指出，中國現(xiàn)代民間文學(xué)形成漸趨成熟的學(xué)科體系，是在中國現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)展以及民俗學(xué)研究文學(xué)化傾向的背景中實(shí)現(xiàn)的。

92、民俗民風(fēng)代相傳，女人天生忙鍋碗。老公坐吃等你端，今年打破陋俗傳。除夕飯店定美餐，合家共聚吃年飯。祝愿妻子過好年。美麗笑顏我愛看。愛你如癡！

93、民俗民風(fēng)臘八節(jié)，文化傳承最熱烈。各種雜糧一鍋熬，撒上一把辣椒葉。紅汁辣粥暖身體，全身冒汗寒氣離。不懼嚴(yán)寒傲風(fēng)雪，渾身是勁無病疾。愿臘八節(jié)吉祥！

94、這里,還有意大利烤全牛、西班牙吉事果、美式甜甜圈等的“洋”小吃,讓游客不出國門就能暢想異國民俗風(fēng)情。

95、鎮(zhèn)內(nèi)有占地40畝的雙塔民俗園,有始于明代的“大歐鳥籠”、愛國將領(lǐng)李探花府、武術(shù)村張王莊等文化旅游資源。

96、五月初五是端陽，各家各戶包粽忙，民俗文化齊分享，甜吃粽子喝雄黃，賽賽龍舟喜氣揚(yáng)，避邪驅(qū)毒艾草香，發(fā)發(fā)短信情意蕩，愿您端午好運(yùn)降，平安幸福又吉祥，全家老小喜洋洋！

97、此外,來自馬祖的鐵板大鼓隊(duì)、馬祖仁愛國小合唱團(tuán)以及福州閩劇院、馬尾童聲合唱團(tuán)還為觀眾獻(xiàn)上了具有濃郁地方民俗風(fēng)情的節(jié)目。

98、民俗戲談，固可置之一笑。

99、動(dòng)保團(tuán)體指出,“民俗祭典沒有虐待動(dòng)物的特權(quán)”,呼吁少數(shù)民族停止各種“戲虐”動(dòng)物的競(jìng)賽。

100、月照庭前桌案邊，瓜果葡萄月餅甜。祭月拜天大團(tuán)圓，民俗傳統(tǒng)聚宴餐。團(tuán)團(tuán)圓圓一家親，甜甜蜜蜜揮杯響。祝你十五喜滿懷，全家齊樂度中秋。吉祥如意！