1、龍紋的符號(hào)意義造就了其特殊的形式美，而其形式也反過(guò)來(lái)影響了中華民族的獨(dú)特審美眼光。

2、張保皋有不少缺點(diǎn)的,甚至起兵造反,但韓國(guó)人民還能寬容他,被韓國(guó)人視為其民族英雄,因?yàn)樗Y(jié)束了朝鮮沿海一個(gè)地方人口被掠賣到唐的歷史。

3、另外,以洪熙官、方世玉、葉問(wèn)為主角的電影,也時(shí)常與“反清復(fù)明”的民族氣節(jié)以及對(duì)抗外國(guó)侵略的愛(ài)國(guó)情操聯(lián)系在一起,處處流露出一種革新抗?fàn)幍木駳赓|(zhì)。

4、理論分析和實(shí)踐表明，生態(tài)旅游和民族風(fēng)情旅游可為不發(fā)達(dá)地區(qū)拓展一條旅游脫貧的資源開(kāi)發(fā)新路。

5、在這里,一群民族文化的有志之士們?cè)?jīng)懷著“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的古訓(xùn),博文約禮,出入經(jīng)史,關(guān)懷于天人之際,叩問(wèn)于古今之變。

6、聯(lián)邦鞏固與發(fā)展協(xié)會(huì)將在2010選舉繼續(xù)取得壓倒優(yōu)勢(shì)，如果民族武裝地區(qū)仍然反對(duì)邊境自衛(wèi)隊(duì)改編計(jì)劃、不參加投票。

7、凡是依照國(guó)家規(guī)定屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)當(dāng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用。

8、如為國(guó)家民族做更大的事,個(gè)人小節(jié)上顧不到,乃至挨別人的罵,也只好如此。

9、梅花不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的向征。梅花與別的花不一樣，越是寒冷，越是風(fēng)凄雪壓，花開(kāi)得越精神，越秀氣。她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢！

10、他們高興地看到非洲民族解放運(yùn)動(dòng)日益發(fā)展.

11、任一個(gè)在幾年時(shí)間內(nèi)餓死近四千萬(wàn)人的社會(huì)都是一個(gè)人類史上極端的悲劇社會(huì)，而這就發(fā)生一個(gè)新國(guó)家新社會(huì)之內(nèi)，任何殘酷的異族也沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)另一個(gè)民族，無(wú)論是北方游牧的，還是海上外來(lái)的，結(jié)論很明顯：對(duì)中國(guó)人最不好是的中國(guó)人。只有從中國(guó)的口頭愛(ài)國(guó)者那里，你才能感受到一種活生生的古代卑賤。石康

12、谷運(yùn)龍自20世紀(jì)80年代初開(kāi)始發(fā)表作品,二十余年來(lái)共成文百余萬(wàn)字,小說(shuō)《飄逝的花瓣》曾獲得全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)。

13、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

14、民族區(qū)域自治法是貫徹實(shí)施民族區(qū)域自治制度,解決民族問(wèn)題的基本法律.

15、報(bào)紙是大眾的老師，一頁(yè)頁(yè)閱讀不盡的報(bào)紙是我們民族的光榮。

16、這是多么令人震撼的靈魂，是我祖祖輩輩不屈的靈魂，它哺育著一代一代的生命。使我們這個(gè)古老的民族走向強(qiáng)盛！

17、組合后,中間是個(gè)見(jiàn)義勇為的“義”字,又成為三個(gè)“人”字,三人為眾,圓點(diǎn)代表正義,隱喻全國(guó)人民都來(lái)弘揚(yáng)中華民族見(jiàn)義勇為傳統(tǒng)美德,維護(hù)社會(huì)正義。

18、民族學(xué)對(duì)于異文化的關(guān)注使“田野工作”成為必然。

19、民族神一旦不能保衛(wèi)本民族的獨(dú)立和自主，就會(huì)自取滅亡。

20、其二是橫向發(fā)展的軌跡，表現(xiàn)為與少數(shù)民族、外民族的服飾相互融合。

21、有人說(shuō)，這些古老的民族某種程度上知道金字塔形的一些重點(diǎn)的電力和能源，或警隊(duì)或其他下鋪一種行事。

22、睡醒了吧，揉揉眼睛，繼續(xù)睡；吃撐了吧，比比人家孕婦，接著吃；樂(lè)瘋了吧，唱著最炫民族風(fēng)，接著瘋。周末到，將快樂(lè)進(jìn)行到底！

23、本文擬從表演美學(xué)的角度，對(duì)當(dāng)代民族聲樂(lè)歌唱家宋祖英的聲樂(lè)表演藝術(shù)及其所蘊(yùn)涵的美學(xué)特征進(jìn)行剖析。

24、每逢此時(shí),牧民們穿著嶄新的民族服裝,騎著馬、趕著勒勒車,從四面八方匯集而來(lái)。

25、中華文明，五千余年；詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，代代相傳；中華民族，輝煌燦爛；蛟龍潛淵，神州飛天；中華兒女，任重道遠(yuǎn)；強(qiáng)盛祖國(guó)，一統(tǒng)河山！

26、全場(chǎng)肅立,敬奏祭樂(lè),撞鐘擊鼓各9響,象征中華民族傳統(tǒng)中的最高禮數(shù)。

27、中華民族自古以來(lái)就有在災(zāi)難面前百折不撓、愈挫愈奮的精神,有一方有難、八方支援,鄰里相幫、患難相恤的傳統(tǒng)美德。

28、北京奧運(yùn)紀(jì)念日，人人鍛煉好身體，健康國(guó)富民又強(qiáng)，中華民族永屹立，萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔，難忘“八國(guó)聯(lián)軍”“九一八”，“東亞病房”多么的恥辱，全民健身日，勿忘國(guó)恥。

29、為了打破僵局,獲得少數(shù)民族的信任,時(shí)任高涼太守的馮寶在父親馮融力促之下,與冼氏俚人首領(lǐng)之女聯(lián)婚。

30、我們的投資者不僅看好中國(guó)的民族軟件產(chǎn)業(yè),還看好我們這支團(tuán)隊(duì)。

31、平心而論，這其實(shí)是兩個(gè)民族對(duì)寸土寸金的爭(zhēng)奪。

32、從布列塔尼特別是新的日耳曼民族的法蘭克人，以及后來(lái)的諾曼法語(yǔ)，招募流浪行吟詩(shī)人稱為詩(shī)人。

33、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強(qiáng)激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰(zhàn)死不愿病終。周夢(mèng)

34、鑒于陳公博賣國(guó)投敵,成了民族敗類,在全國(guó)人民聲討的怒潮中,國(guó)民黨中央在五屆八中全會(huì)上,再次把陳公博開(kāi)除出黨。

35、我們要嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，對(duì)待漢族和少數(shù)民族要一碗水端平，不能厚此薄彼。

36、哈飛汽車作為民族汽車品牌,決定通過(guò)紅十字基金會(huì)捐贈(zèng)價(jià)值100萬(wàn)元的10輛賽豹轎車,支援地震災(zāi)區(qū)的緊急救災(zāi),幫助災(zāi)區(qū)政府和人民戰(zhàn)勝困難,重建家園。

37、在高雄河堤社區(qū)、民族路文藻段、大寮捷西路、鳳山經(jīng)武路、高師大和平校區(qū)等地,都能欣賞到大片耀眼奪目的風(fēng)鈴木。

38、在這個(gè)時(shí)代有道不盡的魏晉風(fēng)流,有殺人盈野的民族戰(zhàn)爭(zhēng)。

39、漫瀚調(diào)是內(nèi)蒙古民族民間音樂(lè)歌種之一，是見(jiàn)證蒙、漢兩個(gè)民族百年融合歷史的獨(dú)特藝術(shù)種類。

40、文化大革命是中華民族的一場(chǎng)浩劫.

41、政府攘外安內(nèi),決不抵抗,中華民族不受欺凌,組建了滿蒙抗日軍。

42、在他們眼中，中國(guó)是個(gè)奇風(fēng)異俗盛行的異教國(guó)度，是個(gè)等待西方“先進(jìn)”文明與宗教拯救的民族。

43、西藏漢語(yǔ)小說(shuō)越來(lái)越顯示出民族性、鄉(xiāng)土性與國(guó)際性互現(xiàn)的特性.

44、作為日爾曼民族的一支，汪達(dá)爾人于公元445年洗劫了羅馬城，并在迦太基附近建立了一個(gè)濱海帝國(guó)。

45、將兩位時(shí)代相差久遠(yuǎn)、地域相隔萬(wàn)里、國(guó)籍和民族各異的詩(shī)人的作品進(jìn)行比較，這本身是一個(gè)新穎的寫(xiě)作視角。

46、中國(guó)五千年歷史表明，這個(gè)民族只有遇到極端的壞事時(shí)，才有機(jī)會(huì)團(tuán)結(jié)在一起共度難關(guān)，但過(guò)了難關(guān)以后就爹死娘嫁人了，因生活這塊土地上的人民花去五千年卻始終無(wú)法習(xí)得共同相處之道，人們不透明，不流動(dòng)，不信人也無(wú)自信。石康

47、只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能保證黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)富民的偉大復(fù)興。

48、最終,在公元476年時(shí),西羅馬帝國(guó)在奴隸起義,隸農(nóng)革命,民族起義和日耳曼人入侵的聯(lián)合打擊下滅亡。

49、中國(guó)的悠久文化和民族精神完完全全地體現(xiàn)出來(lái)了。

50、五星紅旗飄飄國(guó)慶到，國(guó)昌也民安百事可樂(lè)！工業(yè)和農(nóng)業(yè)萬(wàn)事芬達(dá)！全國(guó)百姓天天哇哈哈！銀發(fā)老人時(shí)時(shí)樂(lè)百氏！青春少年刻刻高樂(lè)高！中年男女心情似雪碧！中華民族永遠(yuǎn)都醒目！祝愿國(guó)慶。

51、恐怕這并不是持平之論，里面明顯夾雜著強(qiáng)烈的民族主義情緒。

52、這一時(shí)期，真可謂是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)顯示出了強(qiáng)大的生命力。

53、我想要和別人交談，用她們的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。

54、隨著民族危機(jī)的一步步加深，救亡御侮成為當(dāng)時(shí)兩國(guó)人民都要面臨的重要?dú)v史使命。

55、還可以在休閑博覽會(huì)期間,在北海展館內(nèi)外定時(shí)表演民族歌舞,如《咕哩美》、《老揚(yáng)工》等,增強(qiáng)與游客的互動(dòng)性和參與性。

56、貧血在世界各地屬常見(jiàn)病,在發(fā)展中國(guó)家以及血紅蛋白病或葡萄糖6磷酸脫氫酶變異的多民族及地區(qū),貧血問(wèn)題尤為突出。

57、我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。

58、他們的詩(shī)篇召喚著我們?cè)谑廊说男闹袠?shù)立起持久和平的信念，激勵(lì)著我們?nèi)ブ匦聵?gòu)想人與自然的關(guān)系，去建立一種以各民族特性及文化多樣性為靈感源泉的人本主義理念。

59、他們是數(shù)典忘祖的民族敗類,挾洋自重,媚外求榮的漢奸賣國(guó)賊。【查字典w w w 。chazidian。com造句民族造句】

60、王昆用她那民族、質(zhì)樸的嗓音和她那貧家女的經(jīng)歷,淋漓盡致地詮釋著善良、淳樸、勇敢抗?fàn)幍呢氜r(nóng)女兒喜兒在新舊社會(huì)的兩種命運(yùn)。

61、會(huì)議最后一天，與會(huì)者在酒店聚會(huì)，學(xué)生演唱傳統(tǒng)歌曲和穿著民族服飾舞蹈，每項(xiàng)演出均獲熱烈掌聲回報(bào)。

62、歷史上舉凡曾經(jīng)強(qiáng)大而一朝覆亡的帝國(guó)民族,如古羅馬、拜占庭、西夏、遼、金、元、希特勒第三帝國(guó)等,莫不是不知進(jìn)退而衰竭枯涸。

63、您以頑強(qiáng)的生命力，創(chuàng)造出中華民族璀璨的未來(lái)。八十九年的歷程，見(jiàn)證著您奮斗的足跡。今天是“七一”建黨日，我祝您節(jié)日快樂(lè)！

64、民族主義分子、四舊分子、封建余孽、大漢族主義分子,有種族主義傾向,主張對(duì)外侵略,反蘇俄、反日本軍閥、反美國(guó)民主、反革命。

65、據(jù)說(shuō),白底象征“白衣民族”,紅線和藍(lán)線象征太極圖案,而延續(xù)到尾翼的線象征“國(guó)運(yùn)昌盛”。

66、85年來(lái),我軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)為己任,為黨、國(guó)家和人民建立了彪炳千秋的豐功偉績(jī)。

67、吾兄萬(wàn)勿逞一時(shí)之憤,置國(guó)家民族于不顧。

68、當(dāng)時(shí)這位英雄,在那個(gè)舉國(guó)如狂的日子里,與《中國(guó)可以說(shuō)不》等鼎足而居之,成為很多人的精神偶像與民族精魂之所系。

69、大家都是華夏子孫,為什么不能好好談,非要受人以柄!把民族國(guó)家置于生死存亡之地!美國(guó),為了自己的利益,為了霸權(quán),不惜損害華夏的根本。

70、要克服發(fā)展困境,確保民族自治地方農(nóng)村稅費(fèi)改革順進(jìn)行,必須做好相關(guān)配套改革.

71、發(fā)奮圖強(qiáng)是中華民族的本性。絕無(wú)出路是腐朽的政府的必然下場(chǎng)。

72、福建省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝榮增則表示,希望兩岸民眾能用信仰之情,延續(xù)兩岸人緣神緣根脈,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)兩岸民眾的凝聚力和向心力。

73、少數(shù)民族群眾還表演松桃上刀山,麻陽(yáng)花燈戲、城步吊龍等苗族同胞喜愛(ài)的文化節(jié)目。

74、七·七”事變后,日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)民族處于生死存亡的危急關(guān)頭。

75、總而言之，中華民族想要振興，必須要改革！

76、廣播民族樂(lè)團(tuán)，和新中國(guó)一樣年輕，一樣朝氣蓬勃，又擁有最具影響力的傳播音樂(lè)的手段，擔(dān)起這光榮使命，責(zé)無(wú)旁貸。

77、居安思危也是一個(gè)民族成熟的表現(xiàn)。

78、黃河，像一條絲帶，滋潤(rùn)著兩岸人民！黃河，像一位母親，哺育著中華兒女！黃河，像一條巨龍，引領(lǐng)著中華民族！

79、西南人才缺乏，我們要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須迅速創(chuàng)辦民族學(xué)院，吸收一些青年進(jìn)民族學(xué)院深造。

80、設(shè)計(jì)家們已開(kāi)始在承襲本民族或借鑒他國(guó)民族傳統(tǒng)書(shū)籍藝術(shù)的同時(shí)，延展出具有嶄新概念的書(shū)籍新形態(tài)來(lái)。

81、我的祖國(guó)，可愛(ài)的中國(guó)，你創(chuàng)造了輝煌的歷史，你養(yǎng)育了偉大的民族。

82、這本是春秋時(shí)代中原各國(guó)防御周邊非華夏民族的一種策略,后為歷朝君主所秉承,演化成對(duì)付國(guó)內(nèi)少數(shù)民族之一貫手法,亦稱作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。

83、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族文化史、婦女學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域里的地位、作用和影響，更需探討。

84、哈梅內(nèi)伊19日在伊朗西部庫(kù)爾德斯坦省薩蓋茲鎮(zhèn)群眾集會(huì)上說(shuō),美國(guó)正在散播邪惡思想,因此伊朗整個(gè)民族必須完全清醒并保持警惕。

85、通過(guò)對(duì)侯孝賢電影與其他華語(yǔ)電影的比較，我們發(fā)現(xiàn)在全球化語(yǔ)境的當(dāng)下發(fā)展民族電影和民族文化，這種文化記錄性不失為一條有效途徑。

86、截止到星期五早上，有大約一萬(wàn)民眾，包括一些果敢民族主義者和一些中國(guó)商人，已經(jīng)離開(kāi)緬甸來(lái)到了云南省的南傘鎮(zhèn)和耿馬縣。

87、不僅推動(dòng)了捷克音樂(lè)文化的發(fā)展，而且也為其他民族樂(lè)派作曲家的交響詩(shī)創(chuàng)作開(kāi)辟出一條新的道路。

88、波茨坦會(huì)議上，蘇美英三大國(guó)商定了波蘭的西部邊界，并提出以民族自決的原則來(lái)解決波蘭與蘇德的邊界問(wèn)題。

89、每年春三月,初民們像現(xiàn)在西雙版納的少數(shù)民族一樣盡情享受男歡女愛(ài),桑間濮上,奔者不禁。

90、文章針對(duì)廣西南寧市竹溪大道民族大道立交工程的特點(diǎn)，提出了總體設(shè)計(jì)思路。

91、曼德拉如何將民族主義和民主思想相互結(jié)合？

92、一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他擁護(hù)他的民族則更為可悲。

93、民族革命戰(zhàn)線與民族反革命戰(zhàn)線是在重新改組中。

94、“人文奧運(yùn)”是北京奉獻(xiàn)給全世界的“新奧運(yùn)”，它將向世界展示中華民族的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式。

95、世易時(shí)移，社會(huì)在發(fā)展中前進(jìn)，國(guó)家和民族的概念也產(chǎn)生很大的變化。

96、祝福祖國(guó)更強(qiáng)大，綜合國(guó)力日日增，人民生活更美好，中華民族步步升。神州兒女同繪祖國(guó)藍(lán)天，鳥(niǎo)禽得意共享盛世太平。

97、藏、三兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著。

98、1961年淮安縣戲曲訓(xùn)練班向社會(huì)公開(kāi)招生,我幸運(yùn)地被錄取了,學(xué)習(xí)民族樂(lè)器,后被分配到淮安縣淮劇團(tuán)擔(dān)任伴奏工作,隨團(tuán)演出。

99、盡管來(lái)自奴隸的不幸出身，格勒人仍在廿一世紀(jì)的科技奇跡中欲火重火，努力創(chuàng)造出一個(gè)成功在望、令人羨慕的民族文化。

100、這是我廠為民族文化宮大廳制作的銅鏨花吊頂。