1、小語學科兼具實用性和審美性兩重特點，語文教學是培養學生審美素質的良好途徑。

2、趙玉杰潛心研習書法幾十年來,博采眾長,溶入了個人的思想情感和審美意趣,真草隸篆皆能,尤以隸書見長,取得很大成就,得到社會各界認可。

3、既含震懾人心的審美激情，又寓發人深省的理論于其中。

4、雖然，藝術標準不可避免地要帶有各個時代的各個階級的美學理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬從人類文學創作實踐中總結提煉出來的，具有真知灼見的藝術標準，在基本的方面，是不會違背文學的規律的。

5、但格律詩的作者們由于審美慣性的作用,明知平水韻已不諧音律,仍通用不已;讓他們用新韻,是困難的。

6、我也絕不否認駕車時打著遮陽篷，聽著磁帶，坐在后排高高的座位上，感受高級機身式的審美享受這一系列的舒適自在。

7、第三章，對庾信宮體詩進行分類研究，揭示其不同類型宮體詩創作的特點、成就，及創作背后所反映出來的時代風尚和作者個人的審美情趣。

8、如果說福斯特的小說不具有亨利？詹姆斯扭捏作態的藝術風格，那是因為福斯特希望體現人世滄桑的變幻無常，而不是創造一個毫不相關的審美世界。

9、而在大伯的眼里,萬事皆下品惟有讀書高,恰恰是他的“審美”。

10、五四時代中西文化與文學的整合，確立了中國現代散文的審美特質，即源自人本主義的“自我表現”、文本哲學的“自我”本真以及作家“自我”人格之美。

11、在蘇軾卷帙浩繁的散文作品中，文學散文盡管數量不多，卻有極高的藝術成就和審美價值。

12、從戲曲音樂的審美角度說，“舊曲”是引起審美主體審美憶舊感的最基本方法。

13、太美的語言只會產生審美疲勞。

14、風光攝影的藝術目的和審美表現，是使自然之美符合人的心靈審美需要，使人們的審美感受和審美觀呈現為完美、和諧、統一的形式。

15、讀書的快樂就是能找到好書，并以它為伴。找到好書的快樂是因為那本書符合了你的審美趣味和閱讀取向，它使你感到自己不是個仰望暢銷書的閱讀勢利鬼。黑瑪亞

16、這種上有所好的暴發戶城市審美和市容追求,在官員升遷的現有機制下,勢必衍生成一種跟底層民眾的謀生需求和低成本生存條件格格不入的政績觀。

17、許多天平座人都很有藝術細胞而和審美眼光。

18、帶邊框和填充色的實邊塊狀元素是web審美的主流。

19、好萊塢歌舞片在長足的發展中形成了自己獨特的藝術形式和審美風格，并對世界歌舞片的發展產生了深遠的影響。

20、妙悟內在地要求人與物的返樸歸真，回歸超越后的生命本真狀態，使人與物在自由的審美觀照中，實現由極致而沖淡的自由審美之境。

21、學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。全面和諧的發展意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完美、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。能力與需求的協調賦予人的充實的精神生活，可以使他體會和感受其中的幸福。

22、誰說老爺子不懂得審美?他審的是大美,質樸無華的美,光風霽月的美,嵚崎磊落的美。

23、“意境”是中國古典美學和文藝心理學一個重要的審美心理范疇。

24、另一個實用而又具有審美價值的家具用品，像一個雕刻品一樣為你的花園或屋頂增添一份亮點。

25、小小戒指重千斤，送給女友終身定。父母二老來審美，尊您意愿兒孝敬。喜邀眾親來蒞臨，美酒佳肴親事訂。喜樂開懷拜高堂，瓊漿玉液齊分享。銀色親人節美悅！

26、正是這些女性意象，傳達了戴望舒對生活、理想、愛情及生命的看法和價值觀念，使他在詩的審美中得以超俗和超越。

27、培養聾生審美情趣是聾校語文教學的一個重要任務。

28、獨特的裝飾風格,純樸的藝術氣質,反映了太岳山區人民的審美情趣.

29、確實，人不能學習藝術，也不能引導其他人的審美眼光。

30、但由于審美水平的低下，經常出現一些不堪入目的奇裝異發。

31、它作為社會化、商業化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢，侵透著我們的日常生活。

32、多方面豐富的經驗孕育出他獨特的藝術審美眼光。他的照片彷如在訴說故事，表現獨有風格。

33、楚藝術圖飾抽象的形式、理想的色彩、活躍的形態，豐富了視覺的審美因素。

34、這種形式是如此的簡單，影響我們審美的是殘留在記憶里那兒時碧綠的蓮塘以及千年以來對這種題材的眷戀。

35、抒情散文的這些審美特征要求譯者從美學角度予以翻譯。

36、關于“笑林”體小說的獨立地位及審美特征的探討。

37、入話里可能包含著大眾的心理、作者的修辭、社會的傾向，以及市場經濟的多元現象、雅俗共賞的審美情趣等。

38、尊寶推出了800系列，一個完整的新的審美喇叭線大獲成功。

39、所謂妙賞，大致類似于寬廣的審美眼光，能夠在人們不能發現美的地方發現美。

40、建筑,首先是實用的,然后才是審美的,最后才是寄放奢念的容器。

41、尼采主張對人生的審美態度，提出了“強力意志”、“酒神精神”等命題，但是其審美主義致力于“審美形而上學”而忽略生活。

42、審美是人在非功利狀態下對事物形式以非功利情感的知覺過程。

43、它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統一起來。

44、唐代山水題畫詩中的空間則具有廣遠性和包容性的審美特點。

45、總之瑣瑣碎碎、雜七雜八的小事兒經年累月積攢下來,最終導致了審美疲勞,感情危機。

46、人的文化修養愈高，精神世界愈豐富，他的愛情審美程度也愈高。

47、商業化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢，侵透著我們的日常生活。

48、中學生對文學作品的閱讀實際上也是一種審美活動。

49、宋代審美之盛既表現為對唐代審美成果之全面繼承，更表現為古典藝術審美形式、趣味、手法之精致化，詞即其典型代表，總體審美風格體現為內斂柔麗。

50、并與瘦金體書風統一和諧，表現出欣欣向榮、健康向上的審美情懷。

51、說明了主體審美活動與城市美的作用機制。論文還指出城市美學研究應當關注城市審美主體，重視從審美主體的角度觀察和把握城市美的發展。

52、“觀”是中國傳統審美方式的基型，它由感性、理性、情感交織而成。

53、文章由思想溯源、審美流變、邏輯構成等上、中、下三篇共十章組成，分合有序，聯成一體。

54、從這個意義上講，我們已不可能生活于古人澄懷觀道的審美境界，除非你的藝術只是在虛假的生活狀態中擬古和仿古。

55、文學需要作者的創作才能展現在人們的面前，給我們以審美快感。

56、我覺得從敘述學角度來觀照陳染的小說就有意想不到的審美意味。

57、一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩教、樂教式理解的蔡元培美育觀，其實質不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學革新與社會改造，最終實現民族復興。

58、唐朝政治、經濟、文化的高度繁榮，審美觀念與社會風尚的演變，為周昉的“唐妝”樣式形成奠定了基礎。

59、唐代是道教發展的極盛時期，又是審美文化高度發達的輝煌時期。

60、一般地說，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發現出一點美，和在許多美點中發現出一點毛病的那種敏捷的感覺。

61、審美功能進一步發展，文人士大夫寫詩繪像，抒情雅集，借寫真來表達自己的情感，是人們審美理想和生活態度的高度概括。

62、然而隨著人們審美的改變,李春波逐漸變得暗淡。

63、審美的膚淺造成一些明星盛名難副,極度空虛,在狂熱的追捧中迷失自我,失去方向。

64、可以說，莊子在本然世界的天人之際視域里以審美的自然維度體現了更高的天人合一。

65、此畫是符合當時皇室審美情趣的院體畫，真實生動，工細絢麗。

66、美感享受是人對客觀審美對象從感性升躍到理性的愉悅體驗，達到的怡情悅性的心理狀態。

67、因為戀愛時間短，還未到審美疲勞期就已步入婚姻，婚后繼續享受愛情的甜蜜，順利度過磨合期。

68、她對服裝有極好的審美眼光。

69、女生如果因為覺得一個男生帥就跟嫁給他，這是好色；男生因為女生漂亮而娶她，是審美。

70、梔子是中國傳統名花，經歷了從實用功能到審美價值，再到象征意義的演進。

71、以上這些，都可以讓人們更好地理解審美活動的過程。

72、審美感受的愉悅，影響著兒童的想象、聯想、情感及行為動作。因此一切教學活動中，美，無處不顯示出一種積極的驅動，無處不產生對兒童智慧的啟迪，對兒童心靈的潤澤。

73、為什么炫富、奢侈這些本意富足的好詞兒都變成了讓人不屑的爛詞兒?這只能說明人們已經有了更高層次的生活追求,或者說有了更高標準的審美原則。

74、邏輯的諧和在宇宙中是作為一種無為變易的必然性而存在的。但審美的諧和則在宇宙間作為一種生動的理想而存在著，并把宇宙走向更細膩。更微妙的事物所經歷的殘缺過程熔合起來。

75、天人之際是自然審美的文化背景，人類自然審美正沿自然與文化兩端展開。

76、杜夫海納認為審美存在的時間性主要指“人的歷史時間”。

77、因此可以說，郭熙的山水畫中的美學價值觀是把山水審美和道德追求相統一的人生與自然美學價值觀。

78、在宋柯眼里樸樹終于長大了,可能是歲月年輪,他各方面的審美和世界觀都發生了變化。

79、一般而言,人口素質即人口質量,它包括思想素質、文化素質、身體素質、審美素質、技能素質等等內容。

80、女生找男生，如果只看長相那叫好色，如果男生跟女生，如果只看長相，那是審美！

81、“曲”與“直”相輔相成，它既是運筆技巧之一，也是書藝的一種審美要求。

82、第三章，著重探討了明清小說中讖緯現象的立意、敘事與審美的功能。

83、按豬的審美觀，我基本算得上是個美女。查字典ht t ps:/ / www.hzzygc.com造句審美造句

84、最終使他的詩歌形成了平易清麗和沉郁峻拔兼具的詩風。王禹偁這種審美取向和詩歌風范對宋代文人的創作起到了示范作用，也因此對宋調的形成產生了深遠的影響。

85、“獨化論”作為郭象思想的本體，不是實體性的本體，而是審美本體。

86、在過去的歷史中，陶瓷餐具為人們的生活帶來了巨大的方便，同時也為人們在飲食方面帶來了藝術的審美感受。

87、朱光潛美學體系的矛盾，表明在近代以認識論為中心的西方哲學和美學的大框架里，很難具體解釋和描述現實的審美活動和文藝實踐。