1、有目的的生產勞動與社會活動的基礎上，也逐漸獲得了從事自覺的、有目的的審美的活動，即從事審美創造與發展的能力。洛夫

2、這審美倒退到一百多年前的“我大清”了,對襟長褂得配瓜皮帽,再留一條大辮子就齊活了。

3、原始巖畫中對服飾的生動表現，反映了早期人類對服飾獨特的審美觀點和表現特點。

4、文藝和審美乃是一種交叉關系，文藝美學就是和美學相交叉的一門邊緣學科。

5、按照時代順序的脈絡，對夏商周青銅器的造型形式，紋飾意蘊，銘文書法等審美特征進行分析。

6、家中置一堂紅木家具,是小康生活的標志,也是上海人對家具的審美載體,更因為紅木家具堅固耐用,可以傳諸后代,那么就承載了瓜瓞綿綿的美好用意。

7、“美學主張”的核心，就是利用普通人的“審美不自信”來完成“皇帝的新裝?！?。雕爺

8、他有著崇高而豐富的英雄人格內涵，他的英雄人格不獨在當時光彩耀目，即使在今天也蕩人心魄，極具審美價值。

9、聯想是模糊語言的修辭靈魂，含蓄是模糊語言的審美至境。

10、杜夫海納的深度分別表現為審美對象的深度、審美知覺的深度，以及二者的關系。[w w w .chazidian.com/zj-300315/造句]

11、這個命題是否成立，作為對辛棄疾詞的審美評價有何涵蘊，在學理上應該還有進一步討論的余地。

12、我特別討厭那些為了附和大眾審美而點頭的人，要是不點頭就覺得自己低俗了，落伍了，沒跟上時代的潮流了，沒能站在世界的風口浪尖了，你累不累？里則林

13、苗族卡通畫、畢加索蠟染文化衫頗具文化底蘊和時代感，并有較高的審美價值。

14、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的習俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識，曾在黎族社會里廣泛流行。

15、同時，利用讀書節的各種活動提高學生的審美素質，結合美育自身的特點來實現圖書館的美育職能。

16、靈韻是本雅明首先提出的，它概括了傳統藝術的審美特征。

17、上帝給了你兩只手，你用它來開拓幸福；上帝給了你兩只眼，你用它來審美世界；上帝給了你兩只耳，你卻用它來趕蚊子。開個玩笑，33愛耳日到了，愿你開心！

18、奢侈這些本意富足的好詞兒都變成了讓人不屑的爛詞兒?這只能說明人們已經有了更高層次的生活追求,或者說有了更高標準的審美原則。

19、本文的創新點在于，從美學的角度上對柳子戲表演藝術進行研究，具體分析柳子戲表演藝術的審美特色和審美價值，填補柳子戲在表演理論上的不足。

20、人都需要娛樂和變換興趣，以防止變得遲鈍，對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

21、它作為社會化、商業化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢，侵透著我們的日常生活。

22、夏代作為中國青銅時代的發展時期，其青銅器的審美特征突出地表現在酒器和兵器的造型形式和紋飾意蘊之中。

23、他們在中國招生前,充分調查了中國人的審美與價值判斷,如“美國國家大學”、“美國世紀大學”等,往往讓不熟行的人認為是一流大學。

24、今天，壯錦又以嶄新的姿態迎合當代人的審美需求，成為壯族人民對外交流的重要文化禮品。

25、如果說聞一多兼具現代詩人、學者和民主斗士三重人格，那么聞一多詩學則是審美的、文化的和現代性的“有機復合體”，以此觀聞一多的詩性人生變調，傳奇便不足為怪。

26、情感教育的一項重要任務就是，要教育姑娘們對自己的美充滿自豪感，對與男人的道德審美關系的純潔性提出嚴格要求。

27、一個人自有一個人的審美觀。蒙田

28、五四文學革命的科學主義傾向，造就了再現論、認識說的文學觀，同時也造成了文學審美本質的失落。

29、其中，道德境界即“人品”是中國古代人格追求的主要內容，審美境界則是中國古代人格修養的最高層次。

30、特別是在社會“天崩地解”之際，四明作家表現出極高的“良知”品位，從而形成了四明文學獨特的審美境界。

31、在好萊塢、衛星電視、麥迪遜大道的無情轟擊下，亞洲人的審美觀點發生了巨大的變化。

32、而讀者的審美閱讀又因經歷、知識水平、心境的不同而見仁見智，正所謂詩無達詁。

33、追求神韻，不求肖似是其突出特點，符合中華民族傳統的審美意識。

34、而春晚自身在內容和形式上,仍然堅守著宏大敘事的歌舞、充滿說教的臺詞、賺人眼淚的煽情以及空洞乏味的搞笑,已使老百姓出現審美疲勞。

35、莊子的“言不盡意”論對中國傳統美學影響頗為深遠，開啟了傳統美學對意境美的審美追求。

36、辨味審美基源于食味，必然體現生命感性，遵循肉體思維原則。

37、明中葉以后北曲衰微，南曲諸聲腔興起，舞臺時尚與審美風尚遂隨之大變。

38、因為，它便于寫作，與現實生活貼近，反映時代風貌迅捷，能讓人短時閱讀，而獲得審美體驗。

39、我看過的每一本好書都在告訴我，這世界是骯臟的、愚蠢的、不可理喻的。但書里的文藝化了骯臟、愚蠢和不可理喻，對我來說，是用來審美的，不是用來感受的。蘇美

40、她們中間所以有等級之分僅僅是靠了她們天生的聰明、審美的本能和腦筋的靈活，這些東西就可以使百姓的姑娘和最高貴的命婦并駕齊驅。

41、唐代艷詩創作在對女性審美價值的體認、男女情愛的感知、綺靡華艷詩美風范的追求方面，龍翔鳳翥，超越同濟。

42、這是我所見的國產電影中最適合我心靈審美的一種景致。

43、同時，也可以從更深的層面上把握中國傳統園林的特征，為創造具有中國審美特色的園林形式提供參考。

44、對于一個習慣了灰蒙蒙的倫敦大霧的人來說，這些景色從骨子里動搖了他的審美觀，賜予了他繪畫的新動力。

45、棱面相結合的造型，圓弧形的雙耳，尊崇炊具傳統審美習慣，看起來柔而有力，很有親切感。

46、一段時期以來，作為當代中國文藝美學研究領域的一個新課題，當代審美文化研究得到了學術界的廣泛關注和熱烈討論。

47、詩友中他與書法大家沈寐叟、鄭孝胥也頗交好,受他們書風乃至審美取向的影響,上溯索靖、鐘王,乃至從黃道周、倪元璐等處汲取養分,都是順理成章的。

48、作為文學創作的一個主要理論，審美反映論是馬克思主義反映論在文學藝術中的延伸。

49、進而，通過命題作文、臨響作業討論：美本質與審美價值，物自體以及絕對意義，并就方法論問題進行置疑。

50、這位出生于匈牙利的流亡者徘徊在在抽象主義，構成主義和超現實主義之間，但是回避任何特別的前衛運動，他由個人的，嚴密的審美觀所引導。

51、簡潔的審美感,搜聽小說、電臺、音樂,均不會出現審美疲勞的問題。

52、對于生命科學技術的發展,審美意識指向的倫理準則是:人性原則,明辨義利原則和公平、公正與效益合理性原則.

53、文人小楷與民間小楷形成了“雅”與“俗”兩種審美形態的對比。

54、英漢兩種語言分屬兩個不同語系，漢語又具有與生俱來的詩性特質，所以我們必須承認漢詩英譯中詩歌審美鑒賞的差異性。

55、若要把感性的人變人理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。

56、改良主義者們被西洋的船堅炮利嚇倒了，錯誤的以為學科學的同時要向他們學美術，美術和審美是形而上的哲學。

57、同時，他在園記中揭橥、總結了文人園的美學真諦和造園的審美法則，成為中國園林美學思想史上承前啟后的重要人物。

58、中國現代鄉土作家描寫的“求雨”習俗具有多樣化的審美功能。

59、提高期刊的裝幀設計質量，必須強化美編的創新意識、現代意識和審美意識。

60、而對于一般民眾，這種關聯則更多地體現為祈求獲得福佑的功利傾向和粗獷、迷狂的審美趣味。

61、《抗大,抗大!》除了濃墨重彩地表現抗大的艱苦犧牲,也注重展現其活潑樂觀的一面,尤其對青春、愛情故事探驪得珠,給予了審美觀照。

62、歌詞是情歌中傳達情感的重要媒介，它以最直觀、最顯易的方式呈示審美意象和審美情感。

63、在盧卡契文藝審美形態的論述中，總體性原則主要體現在存在與思維、個別與一般、主體與客體三個方面。

64、“道者文之根本,文者道之枝葉”,一切華辭麗藻,只不過是為了“道”的審美傳達而已。

65、少數作品的審美判斷的矛盾、方言土語的審美缺失及散文化傾向，也是其不足。

66、摘要仕女畫發展至唐代，一改前人緊窄婀娜之風貌，呈現出以“豐肌為美”的審美特征。

67、首先，分析并指出了網絡電影是電影藝術向網絡觀眾“各說各話”的審美需求靠攏的一種結果。

68、本文擬從審美烏托邦角度對席勒和馬爾庫塞的美學思想進行比較。

69、昆蟲也能審美,其關鍵正在于它的可重復、可替代性,在一次次欣賞夕蜩、一次次相遇灶馬、一次次戲耍叩頭蟲之中,青春記憶里注入了斑斕的色彩。

70、工藝美術大師童永全和學生帶來了全新藝術門類玉雕、木雕唐卡,作品所呈現出的唐卡細密畫的審美趣味和精致細節令人驚嘆。

71、花鳥意象的文化與人格意義在傳統文人畫筆下發展得非常充分,已經被固定下來了,且審美格調多孤拔傲然或者平淡沖和,而趙少昂不是這樣。

72、難道人不應該在清潔而又持有審美的環境中生存，不應該享受到休閑和憩息的樂趣，不應該在有生之年獲得尊嚴、愉悅、物質和精神同等豐足平衡的滿足嗎。赤貧，揪斗，咒罵，掙扎，污臟，丑陋。這不是常態。安妮寶貝

73、審美文化和學術文化的并翼齊飛,將使桂林成為真正的山水文化名城。

74、商業化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢，侵透著我們的日常生活。

75、本文是對小學中年級學生的動畫片審美偏好進行調查。

76、在中國古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說,一是人格象征論。

77、從文藝創作和批評的角度看，藝術家“養氣”就是一種積極的審美活動，他在力求把握和藝術地表現生命之美。

78、審美泛化“已成為一個不爭的事實，但頗可爭議的論題。

79、馬正峰學的是美術專業,手藝人的根基是審美格調,不論烙畫、押花、雕刻,還是制模、范葫蘆,沒有大量的練習和持續的熏陶,是不可能完成有質量的作品的。

80、這個擁有“最”字的偉美建筑，它給一個國際性大城市所帶來的審美效應、心理上的征服效應、旅游效應、知名度效應……一言以蔽之，經濟和文化的效應，也是難以估價的。

81、在現實觸乎可及的物質利益面前，以及在歲月更替風雨飄搖中茍延殘喘的一堆老祖宗遺物面前，家園可以是一堆新造崛起的鋼筋混凝土結構的樓房，也可以是時間深處以對世間萬物的審美和理解建立起來的精神系統。這是選擇。人們會選擇哪一種結果。前提來自他們認為哪一種更具備價值。

82、現在,俗話說,一白遮百丑,可見,白在人們的審美觀念中,占有很大的分量。

83、高一層的審美，正是審丑?！八坪跤蟹N苦痛在這憐愛里，似乎憐愛到了這種程度就成了苦痛了。”。

84、第三章論述伊格爾頓審美意識形態。

85、總而言之,是一個永遠置身于審美境界之中從不旁逸斜出的人,他并不zhan有,卻不會忘記欣賞,他并不創造,卻十分善于發現.

86、劉長卿少居嵩山讀書，中岳秀麗的山川風物萌發了他最初的山水審美意識。

87、構圖上,畫家主要采取全景式構圖,其特點是突出主體景象,畫面呈現“平整安穩、四滿方正”的構圖審美格局,畫家在繪畫中寫實高于達意。

88、你會審美疲勞，而且我們不想看到他們的真實情況，有時是她們生活中的不好的方面。

89、首先指出本課題研究中存在的問題，然后闡述對地理教學中實施審美教育的建議。

90、潮汕工藝品是潮汕人民為了滿足自己生產、生活的需要，按照自己的審美觀，就地取材制作出來，常常表現出它的獨創性，令人拍案叫絕。

91、花園里亭臺樓閣,偎紅倚翠,好一派熱鬧的情形,等等,便宜岳父到底在花園里造了幾個亭子,造型還一樣,這審美情趣也太低下了。

92、等待的時間不長，這個城市擠滿了紅色破舊的審美疲勞的汽車，我很快就開始和一個出租司機搭上了。

93、因為在農耕社會轉入工業化社會時，不僅帶來的是人們生活方式的改變，還有文化觀念、審美意識等一系列的改變。

94、與正統的馬克思主義美學相反，馬爾庫塞認為，藝術的政治潛能在于藝術本身，即在審美形式本身。

95、第三部分是從盛唐的時代背景出發，從政治、經濟、文化、審美、書學、書寫工具和材料作為客觀因素對顏體行草書風起到促成作用。

96、同源的藝術往往有共同的審美追求.

97、只有不斷地去蔽，才能讓藝術的本性與存在相關切，從而讓審美經驗生成生活自身的意義。

98、該儀式的活動安排可以更緊湊一點，以便更好吸引公眾的注意，避免觀眾的審美疲勞。

99、手工扎染具有獨特的審美特征，是其他藝術形式所無法比擬的。

100、隨著國內外經濟形勢和影視文化傳播事業的急劇變化，對影視藝術的審美教育工作已責無旁貸地落在了我們文藝教育工作者的肩上。