1、高長有(滿族)白山市八道江區(qū)市郊鄉(xiāng)向陽村黨總支書記。

2、首屆全球滿族祭祖大典25日在吉林省吉林市舉行。

3、滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產(chǎn)力因素，開發(fā)滿族民俗旅游資源意義重大。

4、在1689年夏天，俄羅斯人和滿族代表團在尼布楚會面了，15000人的滿族軍隊發(fā)出的“蹄聲和喧嘩”告訴俄羅斯人他們得撤退。

5、鐵剎山景區(qū)位于本溪滿族自治縣東部的田師付鎮(zhèn)和南甸鎮(zhèn)的交界，是本溪水洞國家級風(fēng)景名勝區(qū)的六大景區(qū)之一。

6、北京故宮博物院的坤寧宮是清朝皇帝大婚時的洞房，因此室內(nèi)設(shè)計完全按照滿族的傳統(tǒng)習(xí)俗來進行。

7、凌云冊回族滿族鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府駐凌云冊村.

8、記者昨日獲悉,岫巖滿族自治縣湯溝鎮(zhèn)蔡某7歲的兒子和馬某8歲的女兒被人騙至玉米地里殘忍殺害。

9、胡因夢,滿族,1953年生于臺中市,1971年考進輔仁大學(xué)德文系。

10、63歲的付英儒其先輩是乾隆九年戍邊到拉林的,但他已不知道自己的滿族姓氏了,付老說,自己家是小族沒什么名氣,他對何氏家族。

11、全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)19檔花會和表演隊將一展才藝,舊宮小車會、武吵子、滿族秧歌等品牌表演都將亮相。

12、寧安關(guān)氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風(fēng)俗發(fā)展、演進的文化軌跡。

13、1919年,楊萼出生在吉林省雙陽縣一個滿族家庭中,家境殷實,父母受新思潮影響,觀念開明。

14、懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)石洞子。

15、順治年時，“龍興之地”的盛京地區(qū)農(nóng)業(yè)歉收，清廷為恢復(fù)生產(chǎn)，采取了重新分配旗地，鼓勵滿族返回盛京，招漢人出關(guān)開墾等措施。

16、歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。

17、曾任寬甸縣委副書記、副縣長、代縣長、縣長,中共寬甸滿族自治縣委書記,中共丹東市委常委、市總工會主席等職。

18、這種組織形式即使不是在滿族八旗制度影響下產(chǎn)生的，也是受了八旗制度相當(dāng)大的影響和規(guī)范。

19、烏拉街鎮(zhèn)的“后府”，是典型的東北地區(qū)官宦旗人住宅，是北方滿族居住文化的縮影。

20、滿族人火化的習(xí)俗導(dǎo)致不會有棺槨,也就不會披金戴銀,所以也落得清凈。

21、燕山大峽谷位于河北省承德豐寧滿族自治縣湯河鄉(xiāng)境內(nèi)，屬燕山山脈。

22、自拉旺多爾濟後,這一皇室姻親之家世居京城,與滿族貴族世家互相嫁娶,是清後期朝中赫的權(quán)貴之家。

23、本地居民告訴我們,傳統(tǒng)意義上的滿族民居是木、磚式樣的,現(xiàn)在已經(jīng)大部分被中國式的磚房所代替.

24、宋加清,45歲,男,滿族,初中文化,住桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)蓮沼街。

25、滿族作為清朝的統(tǒng)治民族，滿服對我國服飾發(fā)展有著巨大的影響作用。

26、子弟書是滿族八旗入關(guān)后創(chuàng)制的說唱藝術(shù)，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。

27、李宗翰,1976年11月7日生,滿族,愛新覺羅家族后人,中央戲劇學(xué)院表演系畢業(yè)。

28、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風(fēng)情等，構(gòu)成了吉林市特有的北方特色。

29、清朝光緒年間到民國初年,滿族姓氏出現(xiàn)了大量改用漢姓的變化,有的以滿姓字頭音譯為漢姓,高佳氏就改為高氏。

30、10月4日中午12點30分左右,位于河北省青龍滿族自治縣境內(nèi)的祖山風(fēng)景區(qū)觀光索道發(fā)生機械故障,致使86名游客被困在索道上的吊廂內(nèi)。

31、滿族接受了漢族的風(fēng)俗，漢字的偏旁部首，還有漢族的官僚主義。這足以將滿族變成中國人。

32、組織的目的是為了收回列強在中國取得的特權(quán)，特別是鐵路權(quán)。但是醇親王及他的皇室成員缺乏政治才能，指定了一個只由滿族人構(gòu)成的內(nèi)閣，以期維護自己的統(tǒng)治。

33、滿族人又喜歡剪紙,用紅色毛邊紙剪成葫蘆,里面收進“五毒”。

34、特別是清朝滿族入主中原以后，清政府對于三姓地區(qū)的統(tǒng)治日益完善。

35、“滿族王朝的聲威一遇到英國的槍炮就掃地以盡,天朝帝國萬世長存的迷信破了產(chǎn)。

36、他極目遠眺之時,為殷秘書手勢所牽動,記起了任四弟談過籌建民族宮時他作為滿族的一員,曾向這里捐獻了一批極為珍貴的古籍,其中一些還是海內(nèi)的孤本。

37、值得一提的是,這其中有3個少數(shù)民族上將,隗福臨、于永波為滿族,趙南起為朝鮮族。

38、馬甲為滿族人的主要服裝.

39、到乾隆時,滿族官僚日愈放肆,政治加速腐敗,那時中國知識分子的反抗意識已消沉,但下層民眾所受的痛苦卻積漸忍不住了。

40、姓墨爾根覺羅,但是奇怪的是考古人員查遍了所有史料,在600多個滿族姓氏中并沒有“墨爾根覺羅”。

41、新中國成立以后發(fā)展起來的當(dāng)代劇種有苗劇、彝劇、滿族新城戲等。

42、承認清代比明代將國家管理得更好,不等于將幾百年間滿族對漢族的民族壓迫一筆抹殺。

43、旗的顏色為號,有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗,凡滿族成員都隸屬各旗,這是滿洲八旗,以后又增設(shè)了蒙古八旗和漢軍八旗。

44、岫巖滿族自治縣湯溝鎮(zhèn)農(nóng)民唐某,因一些“雞毛蒜皮”的小事與同村的村民蔡某、馬某產(chǎn)生矛盾。

45、雙陽地處長白山哈達嶺余脈,水澤豐沛,林木蔥茂,兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火種,創(chuàng)造了古老的華夏文明。

46、寧古塔文化的內(nèi)涵既獨特又豐富，它主要是由滿族文化、山林文化、戍邊文化和流人文化等成分所構(gòu)成。

47、滿族中得此奇人,總要算出乎其類,拔乎其萃了!這個對康熙的評語,更有實事求是的精神。

48、在革命派“驅(qū)除韃虜”反清革命宣傳已經(jīng)風(fēng)行全國的時候,“皇族內(nèi)閣”的出籠,把清朝滿族統(tǒng)治者推到了孤家寡人的境地。

49、02豐寧滿族自治縣縣長助理,政府辦公室主任、體改辦主任。

50、繩球、蹴球、達軤爾曲棍球、滿族珍珠球、蒙族嘮嘮球……

51、而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使滿族在接受國家典章制度時有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。

52、他主張在反對滿族統(tǒng)治者實行的民族壓迫的同時，也反對滿族統(tǒng)治者實行的階級壓迫。

53、過去對滿族服飾的研究往往注重于把服飾品作為物質(zhì)形態(tài)來把握，只把它孤立的放在物質(zhì)民俗的領(lǐng)域之內(nèi)。

54、青龍縣境內(nèi)少數(shù)民族367，000人，幾乎全是滿族，是河北滿族最多的一縣。

55、滿清入關(guān)后，通過直接圈占的方式，擁有了大量國有土地。這些土地分給了氣人，作為他們生計的保障。清政府希望，這樣一來，所有的滿族人和他們的后代就可以永遠衣食無憂，永遠安居樂業(yè)。李子旸

56、吉林霧凇、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風(fēng)情等，構(gòu)成了吉林市特有的北方特色。

57、傅恒為滿族鑲黃旗人,為沙濟地方富察氏,曾祖父哈什屯為內(nèi)大臣;祖父米思翰為戶部尚書;父親李榮保為察哈爾總管。

58、伊通滿族自治縣伊通鎮(zhèn)隆源化肥經(jīng)銷站。

59、2004年1月16日上午,撫順市新賓滿族自治縣大四平鎮(zhèn)樣爾村村民曹玉峰與姜士忠、趙偉邦、李杰上山撿柴時,被一只老虎咬傷。

60、1911年5月,為形勢所迫不得不成立責(zé)任內(nèi)閣,13名大臣中滿族就有9人,皇族占5人,被譏為“皇族內(nèi)閣”。

61、茶菜是滿族、回族禮儀性食品,過蜜后的排叉成淺黃色,有酥、甜、香的特點,食用時有姜味。

62、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種,也都得到政府大力扶持。

63、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數(shù)民族戲曲劇種,也都得到政府大力扶持。

64、為了滿族自己的奢欲,漢成帝連年大興土木,營建宮殿;為了滿足自己的淫欲,漢成帝不惜離散天下骨肉,在全國搜羅三千佳麗以充后宮。

65、據(jù)老人們講,滿族先世女真人也習(xí)用“狗橇”。

66、漢人；漢族中國占主導(dǎo)地位的種族集團的成員，占人口總數(shù)的大約百分之九十三，主要區(qū)別于滿族、蒙族、回族以及其它少數(shù)民族。（查字 典造句 www。chazidian。com/zj-297573/）

67、我們想看原汁原味的滿族太平鼓表演.

68、關(guān)向應(yīng),1902年生,遼寧省大連市金縣人,滿族。

69、黑龍江以漢族為主，其他的少數(shù)民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。

70、滿族人原來居住在關(guān)外往往都從事游牧騎射，很多人并不擅長農(nóng)耕。因此，分給他們的土地很難成為他們獲取收入的來源。對這些氣人來說，最好的辦法其實就是把土地轉(zhuǎn)讓出去。李子旸

71、由于滿族人有兩個耶穌會傳教士擔(dān)任顧問的關(guān)系，尼布楚條約是用拉丁文起草的，這是中國第一次受到歐洲力量的影響。

72、綏遠城原本是滿族八旗部隊的駐防地,受滿族人的影響,有資格的牙紀會被人稱作“爺”。

73、明清兩代,裹腳之風(fēng)尤為盛行,漢族女子們以穿弓鞋為多,而滿族婦女則不纏足。

74、雙人滑金銀牌都有滿族人目前。

75、苗族姑娘的銀掛飾叮當(dāng)作響,烏茲別克族金花的金黃長發(fā)隨風(fēng)飄揚,滿族格格的旗頭光彩照人……56朵金花游西湖,給美麗的西湖再添上了一道靚麗的風(fēng)景線。

76、7月12日凌晨3時左右,家住桓仁滿族自治縣桓仁鎮(zhèn)的35歲孕婦張麗,感到肚子痛得厲。

77、“十八歲姑娘叼煙袋”是描述關(guān)東山習(xí)俗中的名句,是說當(dāng)年長白山區(qū)的滿族婦女,有嗜好吸煙的習(xí)俗,滿族稱煙為“淡巴菰”。

78、初掌柄國之權(quán)的載灃這時也只25周歲,與一些滿族親貴對袁世凱倚仗慈禧太后培養(yǎng)自己勢力一直非常不滿,此時準備將袁治重罪。

79、土著的少數(shù)民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。

80、據(jù)他介紹,首先,在清代以前,中原古音并無“sh”這樣的卷舌音,只有平舌音“s”,卷舌音是滿族入關(guān)之后傳入中原的。

81、滿族八旗與漢軍八旗朝夕相處，滿漢之間早已相互影響。

82、民族主義與民權(quán)思想的推衍，尤招滿族之忌。

83、滿族舊稱滿州人,也稱滿民,旗人等,是中國最古老的民族之一。

84、一說是由“薩克達”這個滿族姓更改漢姓而來,已經(jīng)有兩三百年的歷史。

85、所謂忙年,在滿族人看來,除了把過年要吃的各項食物準備好,還得為過年物品、置辦年貨忙得不亦樂乎,故又稱“辦置年嚼骨”。

86、居住在這里的少數(shù)民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，還有滿族、東鄉(xiāng)族、壯族等。

87、111國道二期改建工程南起懷柔區(qū)湯河口鎮(zhèn),向北經(jīng)過長哨營滿族鄉(xiāng)和喇叭溝門滿族鄉(xiāng),終點與河北承德市的豐寧滿族縣通過帽山隧道相接。

88、2015年4月25日,在吉林省吉林市烏喇公園,清朝乾隆皇帝七世孫愛新覺羅恒紹率領(lǐng)來自兩岸四地的滿族同胞現(xiàn)場舉行祭祖大典活動。

89、袁世凱北洋集團勢力的擴張,對掌握中央政柄的滿族親貴集團的世襲地位構(gòu)成嚴重威脅。

90、制錢和衣裳之外,我們寧壽宮的上上下下忙著籌備盛典,還都另外加賞了盛著金錁子的彩繡荷包、克食(滿族風(fēng)味點心)餑餑。

91、中國在明朝以前,科學(xué)技術(shù)在世界上是領(lǐng)先的,到了清朝,滿族人閉關(guān)自守。

92、傷第九峰一草一木著，殺，傷第九峰仆從著，殺，傷第九峰弟子著，滿族皆殺。耳根

93、溫海波,滿族,出生于北京,童年時代隨家人移居河北省張家口市,其弟溫海濤也是一名演員。

94、有自己的語言和文字,但現(xiàn)在只有黑龍江省愛琿鎮(zhèn)和富裕縣,還有少數(shù)老年人會說滿語,其他地方絕大多數(shù)滿族人民已通用漢語文。

95、清朝是以滿族為統(tǒng)治的政權(quán)機構(gòu)，當(dāng)時旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著廣大的中原地區(qū)。

96、在人參的諸類品系中，石柱參獨產(chǎn)于我國，主要分布于遼寧省寬甸滿族自治縣。

97、遼寧省桓仁滿族自治縣是中國東北長白山區(qū)的一座小城。

98、馬褂、馬甲為滿族人的主要服裝.

99、現(xiàn)在,滿族封建王朝的后代們已退歸鄉(xiāng)野,中華各族人民已經(jīng)主宰了自己的命運,正在意氣風(fēng)發(fā)地在民族復(fù)興的偉大進程上闊步前進。

100、滿族的八旗制度一向被認為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強固滿族本習(xí)。