1、漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上,最終逃不過“人存政舉、人亡政息”的治亂循環。

2、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵,提出“國無常強,無常弱。

3、推進稅費改革，清理整治亂收費、亂罰款和各種攤派，切實減輕企業負擔。

4、行動中,全市公安機關堅持“有黑打黑、無黑除惡、無惡鏟霸、無霸掃痞、無痞治亂”的工作原則,向農村黑惡勢力發起了凌厲攻勢。

5、亂生于治，怯生于勇，弱生于強。治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。

6、夫圣人君子，明盛衰之源，通成敗之端，審治亂之機，知去就之節。雖窮，不處亡國之位；雖貧，不食亂邦之祿。潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位；德合于己，則建殊絕之功。故其道高，而名揚于后世。

7、他懂得人民在治亂興亡中所起的重要作用,他說:“夫民者,萬世之本,不可欺。

8、【環球時報記者趙一然】據美聯社23日報道,紐約市已下決心整治亂收費的人力車。

9、凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

10、市可知治亂，商可見盛衰，商之本在農，商之用在工。康有為

11、交通擁堵的安立路,經過為期一個月的治亂補綠之后,成為朝陽區首批環境優美示范大街,干凈整潔。

12、實踐證明,能否堅持黨對軍隊絕對領導根本制度,事關黨的執政地位和執政能力提高,事關社會主義事業的興衰成敗,事關國家治亂安危,事關人民幸福安康。

13、中國擁有燦爛悠久的古代文明,最終因為跳不出治亂興亡的周期性怪圈而在世界上落伍,備受人欺侮。

14、憲政至繁,緩急先后之間,為治亂安危所系,壯往則有悔,慮深則獲全。

15、人們有必要從歷史典章與治亂中總結、學習做人處世之策,作為后車之鑒。

16、他說,古時候的這些開國之君,“皆有出人之智,蓋世之才,其于治亂存亡之機,思之詳而備之審矣。

17、治亂世不能不戰，殺人安人，殺之可也，攻其國，愛其民，攻之可也，以戰止戰，戰之可也，天下有誰想戰爭，諸侯不服，我才以兵服諸侯，不服我就打到你服！范增

18、四是加大清費治亂減負工作力度.

19、“大抵以國家為逐利之資,實吾國數千年來治亂興亡之恒軌。

20、迨道成以后,來往人間,視一切機械變詐,皆如戲劇;視一切得失勝敗,以至于治亂興亡,皆如泡影。

21、2007年,湄潭縣在全省“整臟治亂”專項行動目標考核中,排名低至倒數第三。

22、治亂糾違秉正無私,還萬里神州海晏河清。

23、亞里士多德的治亂執政理論不僅對政治學研究具有重要的指導意義，而且對我們構建社會主義和諧社會也提供了很好的思想教益。

24、腳手架讓咱傲立云端，一低頭什么都入了法眼，交警封了刑警的車，不知靠誰鐵了膽，維護秩序的大公安，治亂不亂是心愿。孫祝田

25、必須從快從重處理,防患未然勝過治亂于未成。

26、因關系到邊境的治亂安危,故明朝政府對于總督的委任較為慎重。

27、窮究成敗之源,粗知治亂之理,曠觀時局殊切杞憂。【查字典造句 網 w w w .chazidian.com】

28、“莽莽天宇,八萬里云馳飆作;恢恢地輪,五千年治亂興亡……”為《炎黃賦》譜曲的是我國著名作曲家李黎夫先生。

29、“地方獨立化”是唐代中期以后出現的最為突出的地方問題，其地位之重要關系到國家的治亂與地方格局的穩定。

30、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察名實之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。墨子

31、知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。

32、讀史須見圣賢所存治亂之機，賢人君子出處進退，便是格物。

33、例如,杜牧自幼就對“治亂興亡之際,財賦甲兵之事,地形之險易遠近,古人之長短得失”抱有濃厚的興趣。

34、一度路面破損、交通擁堵的安立路,經過為期一個月的治亂補綠之后,成為朝陽區首批環境優美示范大街,干凈整潔。

35、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。黃石公

36、膚獲保宗廟,以微眇之身托于士民君王之上,天下治亂,在予一人,唯二三執政,猶吾股肱也。

37、此其人皆有出人之智、蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。

38、他們表示,堅持黨對軍隊絕對領導,事關黨的事業興衰成敗,事關國家治亂安危,事關人民幸福安康。

39、屈原很有學問和才干,他“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。

40、實踐證明,堅持黨對軍隊的絕對領導,事關黨的事業興衰成敗,事關國家治亂安危,事關人民幸福安康。

41、人類很早就意識到法治與國家治亂興亡之間的規律性關聯。

42、是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。

43、賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數,審乎治亂之勢,達乎去就之理。黃石公

44、古人說“觀乎人文以化成天下”,這里已經提出人文教化關系到天下的治亂安危。

45、我們批評諸葛亮在戰略上的失誤,并不是否定他在歷史上的貢獻,而是以此探討治亂興亡中的道理。

46、凡戰：固眾相利，治亂進止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺；小罪勝，大罪因。

47、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。

48、本著“有黑打黑,無黑除惡,無惡鏟霸,無霸掃痞,無痞治亂”的原則,在前期專項行動的成果基礎上,以打開路,打防并舉,向農村黑惡勢力發起凌厲攻勢。

49、久治則亂,亂則劫生,治亂安危,皆有定數。

50、自古陰陽相生,治亂互易,紛紛紜紜。

51、先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。

52、食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。張履祥

53、日省月試,既稟稱事,所以勸百工也;送往迎來,嘉善而矜不能,所以柔遠人也;繼絕世,舉廢國,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也.

54、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術，托是非于賞罰。

55、“吾治亂世,刑不得不重”,后人簡稱“亂世用重典”。

56、我們無法突破治亂循環的困境，未能自生出近代憲政的關鍵亦是集體行動的困境問題。

57、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在于民之憂樂。黃宗羲

58、寄治亂于法術，托是非干賞罰。

59、“莽莽天宇,八萬里云馳飆作;恢恢地輪,五千年治亂興亡。

60、因其“博聞強記,明于治亂,嫻于辭令”而受到楚懷王的重視,官居“左徒”之職(僅次于宰相)。

61、我們要用愚公移山的精神治臟治亂治差，不達目的決不罷休。

62、中國古代的四靈中,龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚,然而,由于龍有著其獨特的神性變化,故能居中國四靈之首。

63、孫子以下這句話,又是一個證明:“治亂,數也.”。

64、嘗聞自天意，天意豈如此。何為治亂間，多言歷數爾。

65、戰國時屈原,博聞強記,明于治亂,在楚國官至三閭大夫。

66、古曰“麟體信厚,鳳知治亂,龜兆吉兇,龍解變化”。

67、“莽莽天宇,八萬里云馳飚作;恢恢地輪,五千年治亂興亡……”在雄渾的歌聲中,鄭州·中華炎黃二帝巨型塑像落成慶典圓滿結束。

68、必須嚴厲懲治亂砍亂伐森林的行為了，否則水土流失，風沙泛起，那真是后患無窮。

69、監管不力，且罰不當罪。治亂需用重典。。

70、研究興衰治亂的軌跡，成長和發展的過程。

71、它們不怎么著墨與人，著墨于事，卻用深心于大義。……還有的老輩，要“”通過自己的經歷，以見國家興衰治亂之跡。“這是。繆哲

72、嗟呼!治亂興亡之跡,為人君者,可以鑒矣。

73、據《史記》本傳所記,屈原才高學博,“明于治亂,嫻于辭令”,具有遠大政治抱負。

74、“今夫古樂,進旅退旅,和正以廣,弦匏笙簧,會守拊鼓,始奏以文,復亂以武,治亂以相,訊疾以雅。

75、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關鍵。

76、《史記》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。

77、陽消陰長世多欺,治亂無常興衰替。

78、他執法不徇私情,信奉“治亂世用重典”這個政治信條,堅定實施苛政政策。

79、屈平博聞強識,明于治亂,嫻于辭令。

80、亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在于忠也。

81、清時期,統治者都是在天下大亂,群雄紛爭中奪取天下,都認為身處亂世,強調治亂世用重典。

82、此其人皆有出人之智，負蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？

83、這些話從正反兩方面說明了研究歷史和正確對待歷史的重要性,說明了能否正確評價歷史關乎國家治亂興亡的道理。

84、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀綱為不可缺矣。

85、欲安之適足以危之，欲救之適足以敗之。夫治亂之端，在于本末而已，不至勞其心而道可得也。