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84、文學(xué)的一個(gè)任務(wù)，是對(duì)各種占支配地位的虔誠(chéng)提出質(zhì)疑、作出抗辯。哪怕當(dāng)藝術(shù)不是對(duì)抗的時(shí)候，各種藝術(shù)也會(huì)受引力作用而朝著對(duì)抗的方向運(yùn)動(dòng)。文學(xué)是對(duì)話，是回應(yīng)。文學(xué)也許可被描述為人類隨著各種文化的演變和彼此互動(dòng)而對(duì)活生生的事物和行將消亡的事物作出回應(yīng)的歷史。蘇珊·桑塔格

85、對(duì)九江江新洲河段河床演變與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析，并認(rèn)為江新洲洲頭左緣等處受水流頂沖，岸線崩塌。

86、近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論的演變從根本上講是其實(shí)體觀的演變。

87、哲學(xué)史在很大程度上是對(duì)哲學(xué)最好的評(píng)論者;某一體系由它的后繼者所繼承、演變、發(fā)揮或推翻，這就會(huì)暴露其中的錯(cuò)誤和矛盾;這種體系又往往是新的思想傾向的起點(diǎn)。

88、在交易商緊張不安且謠言盛傳的環(huán)境中，快速波動(dòng)再一次演變出大行情。

89、老樹、勒竹組成,老樹、勒竹圍著村莊,所以叫“林和莊”,后來演變成林和村。

90、但是,情勢(shì)竟會(huì)演變到目前的局面,卻完全不是他始料所及。

91、幾何精度的機(jī)械技術(shù)基礎(chǔ)是平面，由平面可演變出基準(zhǔn)平尺、平板、方尺等精度基準(zhǔn)。

92、在這部分里，論析改革開放以來人教版高中歷史教科書的演變與發(fā)展情況。

93、當(dāng)你得到大家的欣賞時(shí)，往往會(huì)感到非常高興，這種高興的心理往往演變為感謝。“為了報(bào)答社會(huì)之欣賞，我更要努力工作?！蔽艺J(rèn)為人應(yīng)有這樣的胸懷和氣度。

94、班洪抗英事件的爆發(fā),在多民族交往中有利于民族融合,在佤族社會(huì)形態(tài)的演變中達(dá)成了國(guó)家的統(tǒng)一.

95、同時(shí)，也簡(jiǎn)單介紹了我國(guó)的施工質(zhì)量和驗(yàn)收規(guī)范的演變過程。

96、科學(xué)合理規(guī)劃采砂方案，順應(yīng)河床演變趨勢(shì)，將整治河道與采砂疏浚河道有機(jī)地結(jié)合起來，可除害興利，在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上改善航道條件。

97、不僅僅對(duì)于北京人確實(shí)很多外地人來北京動(dòng)批也成為了一個(gè)必由之地,最后逐漸演變成了一種行業(yè)甚至是一種情愫。

98、一場(chǎng)斗毆最終演變成了槍彈橫飛的械斗慘案.

99、“詞”這一文學(xué)樣式的起源、發(fā)展直至定型的演變歷程，可以說是當(dāng)時(shí)社會(huì)城市生活的最佳詮釋方式之一。

100、以后，埒婁城又演變為東漢的爵離城、北魏的柳驢城和元代的坤閭城。