1、最常見(jiàn)的凸版印刷形式是木刻印版.

2、鉛版:木刻,平版或其它雕刻材料的印模,尤指在書(shū)中復(fù)制時(shí)的印版.

3、四是全面保護(hù)昆曲、評(píng)彈、蘇劇、桃花塢木刻年畫(huà)等特色藝術(shù)瑰寶。

4、為了滿足觀賞和研究的高度所需,1910年時(shí)大英博物館理事會(huì)成員曾委任日籍的倫敦出版和印刷業(yè)者大橋新太郎制作一幅高品質(zhì)的木刻復(fù)制品。

5、花鳥(niǎo)、瓜果、蟲(chóng)魚(yú)作為題材，工匠們能用黑檀木刻花瓶、果籃、煙具和家具。

6、力群是魯迅先生倡導(dǎo)的中國(guó)新木刻運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，是20世紀(jì)革命現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮中有影響的人物之一。

7、文章通過(guò)具體作品的分析，展示雕版印刷技術(shù)對(duì)歐洲木刻宗教畫(huà)版式和構(gòu)圖的影響。[查字典www。 c ha zidia n。 c om/zj-269551/造句]

8、穿過(guò)這片“水院”,便是古樸的民居風(fēng)格,一座典型的徽派雙面戲臺(tái)完整坐落其中,全木質(zhì)結(jié)構(gòu)以榫卯銜接,質(zhì)樸的風(fēng)俗木刻畫(huà)清晰可見(jiàn)。

9、木刻楞房子的墻裙用大理石做基礎(chǔ),中間的墻壁用木板或圓木疊摞而成,墻堤一般都漆成艷麗的色彩,非常耀眼。

10、油畫(huà)調(diào)色刀、木刻刀等系列產(chǎn)品暢銷(xiāo)美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本和中東等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，銷(xiāo)售量居同行業(yè)之首。

11、歸元禪寺創(chuàng)建于清代,后多次修建,1922年建的新閣是歸元禪寺一大寶藏,除藏經(jīng)外,還有佛像、法物、石雕、木刻、書(shū)畫(huà)碑貼等。

12、饾版印刷是中國(guó)雕版木刻印刷術(shù)的又一場(chǎng)革命,它印出來(lái)的作品,可稱(chēng)為“濃濃淡淡,篇篇神采;疏疏密密,幅幅亂真”。

13、金陵刻經(jīng)處所保持的中國(guó)古代傳統(tǒng)的木刻水印技藝,現(xiàn)列入聯(lián)合國(guó)非遺項(xiàng)目。

14、是的,我特別對(duì)貴方的工藝品如玉雕刻,象牙雕刻,木刻,竹刻感興趣.

15、比如用木刻水印做成的錄取通知書(shū),這是“中易書(shū)院國(guó)學(xué)五經(jīng)班”特地委托他定制的,讓同學(xué)提前感受到國(guó)學(xué)的味道。

16、這就是為什么即使有些書(shū)是采用活版印刷，但是，活字印刷術(shù)從來(lái)沒(méi)有象在歐洲一樣代替木刻印刷術(shù)。

17、印譜大致分原印鈐拓本,木刻翻摹本、鋅版翻刻本、石印、珂羅版印影本等多種,尤以明清原鈐本存世稀少,收藏投資價(jià)值最高。

18、此外,蘇州還有評(píng)彈、吳歌、蘇劇、桃花塢木刻年畫(huà)等24個(gè)項(xiàng)目列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

19、當(dāng)時(shí)間與空間交會(huì)在棉紙、連史紙或者其他故紙之上,哪怕從平板電腦上觀瞧,無(wú)論木刻、石印或者膠印的版本,都映照著歲月深處的過(guò)往……

20、瓜果、蟲(chóng)魚(yú)作為題材，工匠們能用黑檀木刻花瓶、果籃、煙具和家具。

21、當(dāng)時(shí)間與空間交會(huì)在棉紙、連史紙或者其他故紙之上,哪怕從平板電腦上觀瞧,無(wú)論木刻、石印或者膠印的版本，都映照著歲月深處的過(guò)往……

22、最常見(jiàn)的有三葉飾,其象征著圣靈、圣父和圣子的三位一體;四葉飾代表圣經(jīng)的四部福音;五葉飾則代表五使徒書(shū)等,到后期則被深浮雕及浮雕式木刻代替。

23、禪城七旬老人梁海源耗時(shí)兩個(gè)半月,雕成百元幣木刻畫(huà),愿以五六千元賣(mài)出。

24、年我移居于荷蘭，也正是我現(xiàn)在居住的地方，我得到了第二個(gè)公民身份。很明顯，我是那里最后的木口木刻版畫(huà)家。

25、這是一個(gè)長(zhǎng)期被遮蔽的新興木刻運(yùn)動(dòng)史上的特殊形態(tài)，也是一個(gè)頗堪玩味的特殊現(xiàn)象。

26、我國(guó)傳統(tǒng)的年畫(huà),多為木刻水印,線條單純,色彩鮮明,畫(huà)面熱烈,多用夸張手法表現(xiàn)喜慶歡樂(lè)的主題,蘊(yùn)涵著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,形式變化多樣。

27、此外,作為絕世不傳的善本書(shū)籍《契丹藏》的復(fù)刻本,遼金石經(jīng)更是價(jià)值倍增,成為校勘歷代木刻藏經(jīng)字句脫誤的最好版本。

28、譚平的周年紀(jì)念木刻版畫(huà)系列的每幅作品均限量五版。

29、宣傳中還使用了不少木版畫(huà),還有木刻畫(huà)。

30、木刻心，槿花開(kāi)，永相記；木雕顏，筆驚艷，椓蠡兮。凌亂檸殤

31、在樹(shù)蔭下，一次又一次的記憶，像是套色的木刻版畫(huà)，一層又一層的在我眼前在我心中疊印了起來(lái)。

32、在此期間,黃新波出版《抗戰(zhàn)畫(huà)報(bào)》,參與主編《救亡日?qǐng)?bào)》的《漫木旬刊》、“中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)”的會(huì)刊《木藝》等進(jìn)步刊物。

33、傳統(tǒng)藏娘唐卡除了手繪技藝外,還有一種手繪兼木刻套版印刷的工藝。

34、逛大集還有一個(gè)去處就是賣(mài)年畫(huà)的地上,這個(gè)時(shí)期大清的年畫(huà)都是版雕木刻的,一般不帶染色,偶爾遇到有色的,也是花花搭搭的。

35、工藝美術(shù)大師、來(lái)自烏克蘭的藝術(shù)家、非遺傳承人及市民手工藝大賽獲獎(jiǎng)達(dá)人齊上陣,教授“木刻水印”“彩色玻璃鑲嵌”“瓷盤(pán)釉雕”和“嘉定竹刻”等技藝。

36、記者了解到,因?yàn)楣に噺?fù)雜,“成本”昂貴,每本六七十頁(yè)、一套6本的《北平箋譜》木刻水印本,售價(jià)高達(dá)十多萬(wàn)元。

37、版畫(huà)的形式也已從木刻發(fā)展到水印、油套、絲網(wǎng)、紙版多種類(lèi)型.

38、雖然從古老的文字記錄和木刻看來(lái)，人類(lèi)看到幽浮和駕駛幽浮的外星人可能已經(jīng)有好幾世紀(jì)的歷史了，近代對(duì)于外星人的關(guān)注卻直到1947年才興起。

39、前兩天,他逛義烏國(guó)際商貿(mào)城時(shí)看到東陽(yáng)某廠生產(chǎn)的木刻畫(huà)非常精致,打算買(mǎi)幾幅樣品回去,如果受當(dāng)?shù)叵M(fèi)者歡迎,他再來(lái)義烏進(jìn)貨。

40、嬌妻的愛(ài)情使黃永玉更加勤奮耕耘,他的藝術(shù)靈感也隨之奔涌而出,他的木刻畫(huà)在香港漸漸有了名氣。

41、它同木刻一樣經(jīng)歷了刻工制作、復(fù)制原作再到創(chuàng)作版畫(huà)的階段。

42、鉛版:木刻,平版或其它雕刻材料的印模，尤指在書(shū)中復(fù)制時(shí)的印版.

43、它與木刻水印一樣無(wú)法表現(xiàn)繪畫(huà)原作的復(fù)雜機(jī)理,特別是山水畫(huà)的皴法,只能通過(guò)格式化的刪簡(jiǎn)達(dá)到形似,這種畫(huà)冊(cè)對(duì)后來(lái)學(xué)畫(huà)者造成了比較惡劣的影響。

44、祭臺(tái)旁邊，釘了一個(gè)十五世紀(jì)的圣女安娜的木刻像；童年時(shí)代的耶穌的頭，它不幸也和基督一樣受難，竟被一顆銃子打掉了。

45、據(jù)梁平木版年畫(huà)代表性傳承人徐家輝介紹,梁平木版年畫(huà)采用本地百里槽的白竹手工紙制作而成,屬于木刻水印年畫(huà),是為慶賀年節(jié)而印制的一種民間藝術(shù)品。

46、這部新歌特風(fēng)格的鐵制雙廂觀光電梯高45米,各廂內(nèi)部均為木刻裝飾,可容納24人。

47、波俏,還是楊柳青、桃花塢木刻年畫(huà)上,大頭大眼睛的胖娃娃,藕段一樣的胳膊、腿,懷抱一條大鯉魚(yú),目色清純。

48、1938年,胡風(fēng)先生在武漢主辦了第二屆“全國(guó)抗敵木刻畫(huà)展覽會(huì)”,對(duì)抗戰(zhàn)文藝和現(xiàn)代版畫(huà)藝術(shù)起到了重要的推動(dòng)作用。

49、但是,木刻水印卻是中國(guó)傳統(tǒng)的版畫(huà)創(chuàng)作形式。

50、來(lái)自烏克蘭的藝術(shù)家、非遺傳承人及市民手工藝大賽獲獎(jiǎng)達(dá)人齊上陣,教授“木刻水印”“彩色玻璃鑲嵌”“瓷盤(pán)釉雕”和“嘉定竹刻”等技藝。

51、例如黑色主版用木刻或銅版畫(huà)印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相絲網(wǎng)版印等。

52、走進(jìn)村子,貼近窯洞,明柱、廈檐、高圪臺(tái),磚雕、木刻,或麒麟送子,或萬(wàn)事如意,件件精細(xì)。

53、具有地方特色的文化成果,有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、陽(yáng)翰笙研究以及銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書(shū)、苗鄉(xiāng)風(fēng)情及夕佳山民俗風(fēng)情文化等。

54、也可以選擇用特殊材料制作的畫(huà),如花泥畫(huà)、剪紙畫(huà)、木刻畫(huà)和繩結(jié)畫(huà)等,因?yàn)檫@些裝飾畫(huà)多數(shù)帶有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)民俗色彩,和中式裝修風(fēng)格十分契合。

55、通常，這些姿態(tài)涉及內(nèi)斜視，在十八世紀(jì)后期歌舞伎演員色彩斑斕的浮世繪木刻版畫(huà)可以看到這一傳統(tǒng)。

56、黎族木刻文化始于刻木記事在人類(lèi)的早期特別文字發(fā)明之前,先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣?發(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。

57、李樺通過(guò)他的刻刀,將這一場(chǎng)面宏偉壯觀地表現(xiàn)出來(lái),木刻技巧駕馭自如,即使是肋木的腳架也刻畫(huà)得一絲不茍。

58、我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是孳孳不倦。

59、2003年,榮寶齋還專(zhuān)門(mén)出版了他的木刻水印書(shū)法。

60、孩兒巷附近,元宵節(jié)可去陸游紀(jì)念館體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木刻水印技術(shù);住在稻香園的,可去社區(qū)小舞臺(tái)“卡拉OK大家唱”跟鄰居爭(zhēng)奪麥霸頭銜。

61、于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。

62、夜景猶如一幅黑白分明的木刻畫(huà)。

63、現(xiàn)在,它是享譽(yù)中外的名酒五糧液生產(chǎn)車(chē)間的一部分,仍舊保持著最為原始的人工作業(yè),作坊壁上的木刻纏枝花紋,雀替上的木刻鳳凰牡丹圖,掛滿歲月質(zhì)感。

64、以山河、花鳥(niǎo)、瓜果、蟲(chóng)魚(yú)作為題材，工匠們能用黑檀木刻花瓶、果籃、煙具和家具。

65、黃愷連環(huán)畫(huà)風(fēng)格的套色木刻描繪著幼時(shí)伙伴間的嬉戲.

66、西藏和平解放前，沒(méi)有現(xiàn)代意義上的新聞出版事業(yè)，僅有的若干個(gè)木刻印經(jīng)院印出的幾乎是清一色的經(jīng)書(shū)。

67、臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個(gè)活物。魯迅。

68、明代人們長(zhǎng)期探索出現(xiàn)短版和拱花彩色套印，木刻彩印技術(shù)至此產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。

69、上世紀(jì)30年代初,魯迅倡導(dǎo)了新興木刻運(yùn)動(dòng),以美術(shù)作為革命斗爭(zhēng)武器,宣傳革命真理、鼓舞革命斗志。

70、云南許多少數(shù)民族都有刻木記事的習(xí)俗，豐富多樣的記事木刻為認(rèn)識(shí)上古契刻記事提供了很好的參證。

71、先生有志于木刻，是極好的事，但訪木刻家是無(wú)益的，因?yàn)榫褪且延谐煽?jī)的木刻家，也還在暗中摸索。

72、木刻刀等系列產(chǎn)品暢銷(xiāo)美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本和中東等二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，銷(xiāo)售量居同行業(yè)之首。

73、此次展出的作品題材多樣,既有傳統(tǒng)的木刻水印及石版,也有高解像的鐳射技術(shù)混合打印。

74、事實(shí)上,臨摹潘天壽的作品,技術(shù)難度不太大,前幾年也爆出過(guò)有一幅潘天壽的木刻水印復(fù)制品拍出了四五百萬(wàn)元的事。

75、這兩部箋譜均用套色木刻水印,并在世界印刷史上率先采用“拱花”技術(shù)。

76、楊柳青年畫(huà)因產(chǎn)于天津楊柳青鎮(zhèn)而得名,創(chuàng)于明末,從雍正至光緒初期最為風(fēng)行,特點(diǎn)是木刻水印和手工彩繪相結(jié)合,保留了民間繪畫(huà)技法。

77、五年前的花白的頭發(fā)，如今已經(jīng)全自了，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且耗盡了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的：只見(jiàn)那眼珠問(wèn)或一轉(zhuǎn)，還可以表示她是一個(gè)活物。

78、宜興紫砂陶瓷,揚(yáng)州玉雕,蘇州刺繡,南通風(fēng)箏,揚(yáng)州漆器,常州梳篦,南京雨花石,東海水晶,蘇州桃花塢木刻年畫(huà)等手工藝品都展現(xiàn)了江蘇燦爛的傳統(tǒng)文化。

79、該木刻畫(huà)描繪的是在一座大廟前的空地上,召開(kāi)群眾參加的公開(kāi)審判大會(huì)的情景,是一幅少有的傳神之作,生動(dòng)體現(xiàn)了“馬錫五審判方式”的基本特征。

80、“以前都是線裝木刻的雕版,1921年開(kāi)始輯印《四部備要》,這是有史以來(lái)第一次用現(xiàn)代排版技術(shù)排出來(lái)的古籍。