1、都說(shuō)地鐵影響生活,和眼下全國(guó)20多個(gè)開通地鐵的城市一樣,不少杭州人也在與時(shí)俱進(jìn)地感受著這種半是出行半休閑的現(xiàn)代化交通工具。

2、更有網(wǎng)友指責(zé)我“一再地把自己陳舊腐朽的思想攤出來(lái)曬太陽(yáng),可能不知與時(shí)俱進(jìn)是當(dāng)今潮流吧”。[查字典ht t ps：//www.c ha zi di a n.c om/zj-253758/]

3、時(shí)移世易、人事代謝,儒學(xué)卻能穿越歷史煙云,與時(shí)俱進(jìn)、生生不息。

4、關(guān)愛(ài)考生、善待考生,是今年高考期間的新命題,更是與時(shí)俱進(jìn)、永不雕謝的人性話題。

5、要淡泊名利做“大寫的人”，要心系群眾做“貼心的人”，要心靜如水做“可敬的人”，要與時(shí)俱進(jìn)做“有朝氣的人”，要事業(yè)為重做“有作為的人”。

6、五四春雷滾滾來(lái)，思想啟蒙天眼開。七一相聚南湖船，八一征程從頭邁。十一喜建共和國(guó)，一唱雄雞天下白。與時(shí)俱進(jìn)航程漫，引領(lǐng)中華九十載！

7、“如月之恒,如日之升”,有與時(shí)俱進(jìn)之意,象征澳門回歸祖國(guó)后,與祖國(guó)一起繁榮發(fā)展,善頌善禱。

8、適應(yīng)推動(dòng)國(guó)家根本政治制度與時(shí)俱進(jìn)的新要求,推進(jìn)人大工作實(shí)踐創(chuàng)新;堅(jiān)持代表主體地位,更好地發(fā)揮代表作用;健全相關(guān)制約監(jiān)督機(jī)制,保障權(quán)利正確行使。

9、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

10、年俗也在與時(shí)俱進(jìn),引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技,從桃符到春聯(lián),從賀帖到手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌。

11、我們將把握時(shí)代脈博,不斷創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn).

12、頂天立地中國(guó)人，愛(ài)我中華是美德。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)大業(yè)。一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)。科學(xué)發(fā)展新跨越，發(fā)展穩(wěn)定不變色。

13、有趣的是,70后創(chuàng)業(yè)老板孫先生則認(rèn)為“傳統(tǒng)節(jié)日變消費(fèi)節(jié)很正常,與時(shí)俱進(jìn),就像海里釣魚一樣,隨大流才能上大魚”!編后語(yǔ)。

14、搞好管理審計(jì)工作任重道遠(yuǎn)，首先，要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽地學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的審計(jì)方法和手段，并在實(shí)踐中不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷有所突破，提出新思路。

15、節(jié)目之后，我的擇偶標(biāo)準(zhǔn)還略有提高。時(shí)間過(guò)了3個(gè)月，我的標(biāo)準(zhǔn)也提高了，這就叫與時(shí)俱進(jìn)。

16、如果我一個(gè)星期沒(méi)有工作，我會(huì)覺(jué)得自己懶惰了，被甩在后面了。我喜歡有活力和創(chuàng)造力的生活——我不斷地探尋著明日的動(dòng)向，探詢著未來(lái)，重要的一點(diǎn)是要與時(shí)俱進(jìn)。邁克爾·杰克遜

17、中央三令五申地方政府要實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),實(shí)干興邦,做人民的公仆。

18、立警為公執(zhí)法為民長(zhǎng)霞精神耀神州，與時(shí)俱進(jìn)誠(chéng)信俱佳玉儒形象映中華。

19、粽子幾多情，包裹著端午的情結(jié)；艾葉多神秘，凝聚著端午的韻律；龍舟幾許意，刻畫著端午的精神。端午時(shí)節(jié)，一條短信勉勵(lì)你我，與時(shí)俱進(jìn)，努力生活！

20、與時(shí)俱進(jìn),猶重“濕邪”為害,創(chuàng)“從脾胃論治”法,實(shí)可謂獨(dú)樹一幟。

21、走出奴役，是開天辟地的宣言；走出貧窮，是春暖花開的畫卷；走出封閉，是引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)采；走出狹隘，是與時(shí)俱進(jìn)的節(jié)拍。建黨九十年，征程漫，黨旗卷！

22、我們的頭腦還沒(méi)達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)，所以生活中的許多煩惱都源自我們石器時(shí)代的心理特征與現(xiàn)實(shí)生活世界的不協(xié)調(diào)。