1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

2、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

3、天將降大福于你，必先看完短信，勞其手機(jī)轉(zhuǎn)發(fā)多條祝福，然后幸福十分，快樂(lè)十分，工作十分，健康十分，不過(guò)財(cái)富九分，不要發(fā)呆了，快點(diǎn)發(fā)短信吧，那樣才能發(fā)發(fā)大財(cái)，人生十全十美！

4、要當(dāng)上帝，要與上帝一般無(wú)二，必先摧毀上帝。

5、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

6、凡欲解經(jīng)，必先反諸其身，而安措之天下而可行，然后為之說(shuō)焉。縱未能盡圣人之心，亦庶幾矣。

7、哪里這般容易?李氏雖誅,但他所封的那些個(gè)大吏、豪族,誰(shuí)不安如磐石?要恢復(fù)政治清明,必先革弊懲劣。

8、中國(guó)要成為一個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必先成為一個(gè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。

9、蓋在先民穴居野外之處時(shí),必先鑿石為器,以謀生存;其后既有居室,乃做繪事。

10、工欲善其事,必先利其器”,要想發(fā)展現(xiàn)代化的高科技生產(chǎn),必須首先培養(yǎng)大量的高科技人才。

11、天將降大任于斯人，必先苦其心志，不是老天不幫偶們，而是老天信任偶們，有重任相托，任重道遠(yuǎn)哪，中流砥柱哪，是偶們哪！

12、天將降愛(ài)人于斯人也，必先動(dòng)其心志，勞其筋骨，吊其胃口，油其嘴，滑其舌，甜其言，蜜其語(yǔ)，然后勾搭成功，雙棲雙飛。七夕將至，愛(ài)你是我的福氣。

13、崇禎一直想著攘外必先安內(nèi),因此不惜暗中向清軍行款(也就是議和),近日,行款之事,大臣已經(jīng)略有所知,因此朝議沸騰,給他的壓力也不小。

14、正人必先正己，正己必先正言，修己應(yīng)以清心為要，涉世應(yīng)以慎言為先。面諛之詞，有識(shí)者未必悅心；背后之議，受讒者常至刻骨。

15、心若是刀，傷人必先自傷。君子匪

16、關(guān)于喪失土地的問(wèn)題,常有這樣的情形,就是只有喪失才能不喪失,這是“將欲取之,必先與之”的實(shí)例。

17、工欲善其事，必先利其器。孔子

18、米芾,飄灑暢酣,他主張樹(shù)立骨力,善於取勢(shì),主張書(shū)小字必先習(xí)大字,心經(jīng)筆法,意存體勢(shì),這樣才無(wú)輕率之病,書(shū)法剛健遒美,秀逸有致。

19、孫子曰：將欲取之，必先予之。

20、楊泗洪每戰(zhàn)必先,身居前敵,馳騁于血光刀影之中,殺敵無(wú)數(shù),不幸身中數(shù)彈,以身殉職。

21、我送一言于沈大人,先取之必先予之,長(zhǎng)安城就你沈田子明窺事理,別人都是睜眼瞎么!

22、獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！工欲善其事，必先利其器。

23、可惜攘外必先安內(nèi),貨幣制度幾近崩潰,功臣集團(tuán)尾大不掉,又有新興勢(shì)力不斷遭到排擠,那到底是先解決哪一個(gè)呢?第001章。

24、“兩漢以來(lái),猶循此制,鄉(xiāng)舉里選,必先考其生平,一玷清議,終身不齒。

25、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。孟子

26、物必先腐也，而后蟲(chóng)生之。

27、但是她是一個(gè)聰明的女孩子,欲先取之必先于之的道理她還是懂的,所以現(xiàn)在她要裝出一種乖巧的樣子,至少顯得到對(duì)方的信任和好感。

28、所謂預(yù)先取之,必先予之,還是先說(shuō)說(shuō)你的要求吧!

29、欲先取之必先予之,圣賢尚識(shí)此道,寡人不曉得么?一個(gè)光華大夫、一個(gè)光祿大夫,夠大的官了吧?

30、男性健康日，身體檢修日，機(jī)器需要保養(yǎng)，身體需要營(yíng)養(yǎng)，屏棄不良習(xí)慣，保持良好心態(tài)，面對(duì)生活壓力，始終積極樂(lè)觀，攘外必先安內(nèi)，關(guān)愛(ài)家庭父母，夫妻互敬互愛(ài)，這個(gè)黃金難買。

31、釣魚(yú)必須使用魚(yú)愛(ài)吃的釣餌,這也是將欲取之,必先與之吧!

32、占領(lǐng)市場(chǎng)必先占領(lǐng)消費(fèi)者的心靈。

33、愛(ài)國(guó)必先愛(ài)家，幫人必先強(qiáng)己。周立波

34、天將降大任于斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

35、天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

36、其將來(lái)兵力之使用,必先以一部攻忻口以北高地,期吸引我軍主力于該方面,然后以其主力由大白水以西劉莊間趨奇村鎮(zhèn),以遂其各個(gè)擊破之詭謀。

37、俗話說(shuō),“磨刀不誤砍柴工”,也就是工欲善其事,必先利其器的意思。

38、“正人必先正己”,美英兩國(guó)企圖以其昏昏使人昭昭,顯然是無(wú)稽之談。

39、故欲改革國(guó)家，必先改革個(gè)人；如何改革個(gè)人？唯一方法，厥為教育。

40、尤其值得稱道的是,張杰每作一書(shū),必先習(xí)誦所書(shū)內(nèi)容,體會(huì)意境,貫通融會(huì),使之銘于心,溶于情,在難以遏制的創(chuàng)作沖動(dòng)之下進(jìn)入狀態(tài)。

41、人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。杜甫

42、天將降大福于斯人也，必先振其鈴聲，亮其屏幕，現(xiàn)其文字，祝福塞其胸懷，使斯人悅其心志，翹其嘴角，露其笑容，然后快樂(lè)多多！

43、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

44、但上蒼欲成其名，必先奪其情，苦其心。梁衡

45、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

46、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。朱熹

47、欲勝人者必先自勝；欲論人者必先自論；欲知人者必先自知。呂不韋

48、人生交契無(wú)老少，論交和必先同調(diào)。

49、518我要發(fā)日，天將降大財(cái)于斯人也，必先漲其薪水，送其好運(yùn)，助其成功，增其快樂(lè)，靈驗(yàn)其夢(mèng)，然后增益其之智商情商財(cái)商。比如對(duì)你就是如此。

50、預(yù)信人者必先自信，欲知人者必先自知。

51、或許很多人會(huì)感覺(jué),作為IP核心的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展正如日中天,但事實(shí)上,它們卻在遇熱膨脹的同時(shí)涌向一個(gè)狹小的入口,成功走出沙漏的,必先受到擠壓與逼迫。

52、靈藥長(zhǎng)老可謂是老奸巨猾,深諳將欲取之必先與之的道理。

53、欲使其滅亡，必先使其瘋狂。

54、故天將降周五于斯人也，必先苦其周四，勞其周四，累其周四，空乏其身，（以）假期亂其思路，所以動(dòng)心忍性，方能安心工作。度周四，然后能有周五。盼周末，周四過(guò)，樂(lè)自來(lái)。

55、建大功于天下者，必先修于閨門(mén)之內(nèi)。垂大名于萬(wàn)世者，必先行于纖微之事。

56、當(dāng)你感覺(jué)生活苦悶，壓力無(wú)比的時(shí)候你該這樣想：天將降大任于本人也，必先苦悶其生活，壓力其無(wú)比。這樣，你就感覺(jué)自己不是平凡人，你是被老天派來(lái)拯救我們平凡人的人。

57、許多公司仍在崩潰的邊緣而懵然無(wú)知，這讓我深信，經(jīng)濟(jì)在好轉(zhuǎn)之前必先變得更糟。

58、欲練此功，必先自宮；不自宮，天閹亦可練此功；得此書(shū)，不練此功，一生不得活春宮。

59、意欲取之,必先予之!林軒深諳這個(gè)道理,再說(shuō)了,他也是真心地把元正熙當(dāng)成自己的兄弟,說(shuō)什么也不想虧了自己的兄弟。

60、一塊鐵要鑄造成精美容器，必先經(jīng)洪爐烈火的溶燒及冶煉，即使看起來(lái)像一塊廢鐵也好，誰(shuí)說(shuō)不可以煉成一件精美的容器？正如當(dāng)我們面對(duì)各種艱辛的考驗(yàn)，像被洪爐烈火燃燒一樣，必須經(jīng)過(guò)千錘百煉，才能打造成為一個(gè)成熟的人。

61、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。

62、明公,以登之見(jiàn),如今之計(jì)必先做好剡城的防御。

63、欲先取之,必先予之,現(xiàn)在多給百姓些好處,將來(lái)若能一統(tǒng)天下,父親你富有四海,回報(bào)可比現(xiàn)在放棄的要多得多啊!

64、唐高宗駕崩后,武則天為了獨(dú)攬大權(quán)采取了“攘外必先安內(nèi)”的政策,將泰半精力都放在了鏟除異己上,致力于平息徐敬業(yè)、瑯琊王沖等人的內(nèi)亂。

65、必先有所失。民諺

66、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

67、天欲讓其亡，必先讓其狂！耳根

68、上帝欲使其滅亡,必先使其瘋狂;上帝欲使其瘋狂,必先使其買房!李承鵬

69、人，總是要一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)掩飾自己的欲望，將欲取之必先與之。煞風(fēng)景的人稱之為虛偽。

70、天地自有因果輪回,辱人者必先自辱,而后他人辱之是一個(gè)道理。

71、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

72、“凡看婦人病,入門(mén)先問(wèn)經(jīng)”,“凡醫(yī)婦人,必先調(diào)經(jīng)”,通過(guò)“調(diào)經(jīng)”治療各類婦科疑難病,一直是海派中醫(yī)的特色和優(yōu)勢(shì)所在。

73、欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論。呂不韋

74、又如司法權(quán)從一切行政事宜中分劃獨(dú)立,以公平保護(hù)臣民之權(quán)利,其國(guó)務(wù)大臣收支國(guó)帑,又必先以預(yù)算之?dāng)?shù)經(jīng)國(guó)會(huì)之參與,極其平準(zhǔn)乃行。

75、凡作傳世之文者，必先有可傳之心。李漁

76、養(yǎng)性必先知自慎，慎以畏為本。故士無(wú)畏則簡(jiǎn)仁義；農(nóng)無(wú)畏則惰稼穡；工無(wú)畏則慢規(guī)矩；商無(wú)畏則貸下殖；子無(wú)畏則忘孝；爺無(wú)畏則廢慈；臣無(wú)畏則功不立；君無(wú)畏則亂不治。

77、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

78、欲滅一國(guó)必先滅其文化。中華文化不存，中國(guó)將何去和從？或許這二十年來(lái)我們丟掉的東西已經(jīng)太多太多。孔二狗

79、工欲善其事,必先利其器,可要是利器的時(shí)間太長(zhǎng),這工就沒(méi)法做了。

80、或許“將欲取之,必固予之;將欲滅之,必先學(xué)之”比較容易理解,說(shuō)白了就是吃小虧占大便宜嘛,也算是一種生存智慧。

81、正所謂欲速則不達(dá),想要取之,必先予之,而且他也相信自己的眼力不會(huì)看錯(cuò)人。

82、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

83、建大功于天下者必先修于閨門(mén)之內(nèi)，垂大名于萬(wàn)世者必先行之于纖微之事。

84、連接放大器前,務(wù)必先連接地線.

85、初,贊為將,臨敵必先被發(fā)叫天,因抗音而歌,左右應(yīng)之,畢乃進(jìn)戰(zhàn),戰(zhàn)無(wú)不克。

86、古往今來(lái),成就大業(yè)者,必先安穩(wěn)民心,主公經(jīng)歷新野之?dāng)?百?gòu)U待興,現(xiàn)在從新野城中涌入的流民正是百?gòu)U待興的動(dòng)力。

87、制度名言事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之。

88、此后,孫慶成了寵兒,巨鳥(niǎo)每叼來(lái)獵物,必先撕扯一塊喂食孫慶,每塊足有十多斤。

89、雖說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”可現(xiàn)實(shí)的冷酷無(wú)情就是一把銳利的劍，削去你所有的自尊和驕傲，傷得你體無(wú)完膚，無(wú)以復(fù)加。白落梅

90、如果確實(shí)要來(lái)伊拉克進(jìn)行商務(wù)和勞務(wù)活動(dòng),務(wù)必先跟駐約旦使館或者復(fù)館小組聯(lián)系。

91、不過(guò),他所采取的辦法倒是有著古老的智慧,那就是欲要取之,必先予之。

92、欲安其家，必先安于國(guó)。武則天

93、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。https:/ / w w w .chazidian.com/ zj-24550/ 造句

94、此人必先捏奏天子,誣吾等造反,故燒絕棧道,阻遏歸路。

95、人言,欲先取之必先與之,他此番際遇雖然高興,內(nèi)心其實(shí)倒有些惴惴。

96、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路、造物之前，必先造人。

97、治人治水治蟲(chóng),一個(gè)都不能少——治蟲(chóng)必先治人治水。

98、百病必先治其本，后治其標(biāo)。李時(shí)珍

99、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之；擇其所樂(lè)，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰：“少成若天性，習(xí)貫如自然”。

100、天災(zāi)人禍?zhǔn)枪矘I(yè)所感召，要消除災(zāi)難，必先消除自己的罪業(yè)。