1、當(dāng)年艾尼克抱著小費尼在教會門前跪了整整3天,仁慈的希伯來宗教陛下的神仆悄悄對他說“除非女神降臨,否則宗教陛下也沒有辦法”。

2、“雅威樂隊”目前處于初期發(fā)展的階段，希望喜歡音樂的朋友，無論你有無宗教信仰，我們都?xì)g迎你的加入。

3、由于它在多數(shù)情況下進(jìn)行秘密活動，又因為缺少一手資料，宗教裁判所內(nèi)情至今不十分明了。

4、涂爾干的宗教研究是他的社會學(xué)方法在宗教學(xué)領(lǐng)域的運用。

5、這就是紫槐城的機(jī)關(guān)公會?看上去不像搞科研的,像是宗教組織啊!不過這里的確就是機(jī)關(guān)公會,相關(guān)機(jī)關(guān)師的所有認(rèn)證都在這里進(jìn)行,機(jī)關(guān)學(xué)徒當(dāng)然也是。

6、“五大”是摩尼教的一個專門術(shù)語，涉及到相當(dāng)重要的宗教含義。

7、中國公民的各項權(quán)利和自由，包括言論和宗教信仰自由依法得到保護(hù)。

8、對于一個在毛領(lǐng)導(dǎo)時期受到迫害打擊，并長期被視為非法組織的宗教來說，這實在是一個急劇的突變。

9、與宗教實踐的感受相比，宗教教義語句更能激發(fā)大腦自身的記憶系統(tǒng)與自身的意象系統(tǒng)，使其積極參與活動。

10、它的戰(zhàn)斗員如今把自己稱為宗教勇士，它把可蘭經(jīng)經(jīng)文加入其宣傳。

11、而當(dāng)?shù)蹏鸵簧窠痰某霈F(xiàn)結(jié)束了部落時代的時候，國家即成為社會、族群和各種宗教倫理文化的最高形式。

12、通過實施新一輪“十縣百鄉(xiāng)千村萬戶”示范創(chuàng)建工程,繼續(xù)著力打造率先建成小康、跨越式發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧的示范典型。

13、費爾巴哈超越了“實體”與“自我意識”的爭論，在黑格爾哲學(xué)中發(fā)現(xiàn)了“人”的秘密，把黑格爾哲學(xué)從宗教批判的角度還原為“人的本質(zhì)的異化”形式，這是馬克思后來思想發(fā)展的重要起點。李零

14、真正的宗教信仰,推崇的是勸善戒惡、仁慈寬恕、和諧共融、行德顯愛。

15、閔皇后意識到政府會處理西方化的影響，之前受到遏制的宗教自由將會允許。

16、藝術(shù)是神圣的，因為它將你帶領(lǐng)到另一個空間，讓你不僅僅是主體與客體方式對待大自然，并且保持著一臂之距的疏離感。它同時帶領(lǐng)你走進(jìn)一個新領(lǐng)域，這便是一種宗教行為。

17、有30多個組織參加了貝克曼的抗議活動，其中包括基督教、穆斯林、猶太人組織和一些非宗教團(tuán)體。

18、反對極端思想維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,宗教。

19、在蒙太羅的一個短暫的時期里，羅馬天主教宗教法庭將這個世界剝離回到一個古老的世界，那里并沒有一個充滿低成就者和懶蟲的世界那樣多異端邪說。

20、他們失去了政治、法律和宗教上的一切權(quán)利,處于不受保護(hù)、冤苦無告的低賤地位。

21、河藍(lán)德先生布局嚴(yán)謹(jǐn)、機(jī)鋒處處的行文顯示，真實的宗教情懷和犬儒的威權(quán)政治如何微妙地交織融合。

22、拜占庭圣詠是西方音樂史中不可或缺的一個重要部分，被視為古代遺產(chǎn)向西方宗教音樂發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。

23、一般來說他隨和人但一談到宗教信仰他就正經(jīng)起來。

24、中國人曾經(jīng)敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關(guān)，更與宗教無關(guān)。那是中國人才會明白的一種執(zhí)著，但可能，我們這代人終于不再明白。白巖松

25、“我國法律保護(hù)公民依法從事宗教活動。

26、黃崖山事件后，李光炘采取去宗教化的手段以保存學(xué)派命脈。

27、薩滿跳神是民俗、宗教、藝術(shù)的綜合體，融說、唱、舞、樂于一身。

28、茨威格就是屬于典型的西方猶太人。在他的幼年和青年時代，沒有其他猶太人所經(jīng)歷過的坎坷和磨難，也沒有猶太文化和宗教的限制。

29、在薩迦熬過了那些枯燥乏味的宗教儀式之后,洞悉世情的桑菊可沒有他的老師宗喀那么的迂腐,心領(lǐng)神會的為風(fēng)雨和李中慧安排到高唐著名的第一“圣湖”。

30、另據(jù)記者了解,蕪湖古城一期項目約占地100畝,預(yù)計將于明年啟動,屆時將集中復(fù)建花街、南門灣歷史街區(qū)、衙署、城隍廟等文物、宗教景點。

31、作為清帝進(jìn)行政治活動和宗教活動的外八廟之一的普寧寺，是乾隆皇帝在承德修建的第一座寺廟。

32、我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻(xiàn)身精神得到依托。這樣在人世中我，不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托，付給宗教，我們將得到庇護(hù)。柴靜

33、從部落社會一直延續(xù)到近代，“勐制”與“勐文化”濃縮了西南泰的歷史，從政治到經(jīng)濟(jì)、軍事到思想、宗教到非宗教，“勐”的概念滲透傣泰民族社會生活的方方面面。

34、東方人曾以完全不同的方式來定義宗教性的人，而我堅持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯誤的。一個人自身首先要成為有祝福的，然后他才能分享。

35、要積極引導(dǎo)和發(fā)揮好宗教的這些功能，從而達(dá)到趨利避害、弘正抑負(fù)之效。

36、這里，有最壯觀的山川河流。這里，有最多彩的民族文化。這里，有最濃厚的宗教情懷。這里，有最樸實的西藏人民。

37、西方世界由于許多原因成為多元主義的社會形態(tài),中國沒有國家宗教,這個世俗主義情結(jié)濃重的國度一向是個單一體。

38、盡管胡須不斷出現(xiàn)在各種宗教典籍中，但神從未明示我們胡須之所以神圣的原因。

39、同時僧侶也接辦地方之慈善事業(yè)如漏澤園、義冢、浴室等項目,其中如漏澤園和義冢一般人心生畏懼不敢介入,僧侶則基于宗教之精神而毫無難色的全權(quán)負(fù)責(zé)。

40、以色列電影，講述兩個冰雪聰明的女孩將揭示傳統(tǒng)的宗教文化壓抑女性并剝奪女性發(fā)言權(quán)的事實。

41、哥白尼的太陽系學(xué)說,曾被當(dāng)時的宗教勢力看成是異端邪說,受到野蠻的壓制。

42、圣井山風(fēng)景名勝區(qū)，以浙南宗教圣地圣井山定名。

43、一個再強(qiáng)大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撐往往能夠讓一個強(qiáng)者更加強(qiáng)大，這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時候，信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力，佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi)，很大程度上便讓千萬人不至于輕生尋死，風(fēng)水也是如此。

44、除此以外,德國學(xué)校的公民課、文學(xué)、宗教等科目中都會涉及。

45、要想快樂必須要有信仰，有信仰的人快樂，其中有宗教信仰的人因為把自己的欲望管理得很好而快樂。馮侖

46、“宗教藝術(shù)”是游離于此岸性與彼岸性之間，介于宗教與藝術(shù)之間的精神產(chǎn)品，兼而具有宗教與藝術(shù)的兩種因素。

47、阿茨蒂克太陽石，這個重24噸的雕刻品象征中美洲宗教里第五紀(jì)元太陽神托納蒂烏，于1790年在墨西哥城被發(fā)現(xiàn)。

48、1987年7月,麻原將"奧姆神仙會"改名為"奧姆真理教",以宗教團(tuán)體面目出現(xiàn)。(查字典 h t t ps://www.ch azidian.com造句網(wǎng)宗教造句)

49、后來宗教改革發(fā)生，變化出現(xiàn)了。

50、位于尼羅河三角洲河口的古埃及城市孟斐斯，作為埃及帝國首都和宗教，商業(yè)和貿(mào)易中心，一度興盛長達(dá)多個世紀(jì)。

51、宗教與哲學(xué)在內(nèi)容和形式上是最具普遍性的觀念形態(tài)，都具有世界觀和人生觀的性質(zhì)，同屬精神性的文化。

52、倫勃朗膽大妄為的“變臉”之作意義何在？周日，費城美術(shù)博物館將以此為話題展開一場跨宗教信仰專題討論會。

53、孟加拉語和其他手稿也使用它們各自的宗教.

54、用宗教儀式使神圣化；使神圣。收藏。

55、他說，該決議“無端指責(zé)中國宗教政策”，“粗暴干涉中國內(nèi)政”。

56、在宗教力量的感召下，這位煙毒犯不但改邪歸正，并成為宣導(dǎo)戒毒的義工。

57、許地山是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位風(fēng)格獨特的作家，由于他的宗教意識與宗教觀念，形成了他不同于任何作家的極富個性的藝術(shù)風(fēng)格。

58、愛因斯坦同猶太民族在一生中有著最為強(qiáng)烈的情結(jié)，即便他沒有遵照猶太教的宗教儀式。

59、本來善惡根源的不可解，就是宗教發(fā)生的一個原因。李大釗

60、此外，政府不得用其權(quán)力和資源傳播或鼓勵宗教信仰。

61、現(xiàn)今來看,其僅為普通的宗教活動,若是天下有變,那張角等高一呼,豈不從者如云!由此,吾那同學(xué)曾斷言,亂漢者,必為太平道也!

62、宗教是一種重要的社會文化現(xiàn)象，宗教地理學(xué)是人文地理學(xué)的重要分支之一。

63、從宗教求助于神學(xué)那一刻開始，它就已經(jīng)注定要毀滅。海涅

64、因此，我們可以得出這樣一個結(jié)論：索爾是福音歌和節(jié)奏布魯斯的接合，是福音歌這種宗教音樂形式世俗化、流行化的結(jié)果。

65、沿著這條貿(mào)易與宗教的彩帶,多少高僧大德,商賈客旅,梯山航海,匹馬孤征,傳播著文明的種子。

66、在陷入埋伏的時候，他們確實像嚙齒動物似的負(fù)隅頑抗，不過軍官們說，把他們的頑固歸結(jié)于他們頑固的宗教狂熱是不對的。

67、我時常自勉的一個目標(biāo)是：我在有生之日，要極力學(xué)會自立，在能力范圍之內(nèi)盡量不去增添別人的麻煩。以宗教上的說法來表示就是：帶笑背負(fù)起自己的十字架。這并不是對命運投降，而是面對命運，進(jìn)而設(shè)法克服它。海倫·凱勒

68、宗教為什么是敏感話題？

69、數(shù)年來，宗教沖突一直籠罩著奧里薩邦，當(dāng)?shù)氐挠《冉毯突浇梯喎馉巿?zhí)。最近的暴力事件引起了國際社會的譴責(zé)。

70、造成當(dāng)前狀況的原因,可能是宗教學(xué)校對世俗學(xué)校造成的威脅甚小.

71、在生命擴(kuò)展運動中最積極的人們是熱忱信奉宗教的人。

72、“禮”最初帶有宗教色彩，經(jīng)過夏商周三代，“禮”完成了向倫理范疇的轉(zhuǎn)變。

73、靈感與算命應(yīng)該另當(dāng)別論，兩者在構(gòu)造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者視為同類，這就是造成混亂的元兇。

74、一些宗教如印度教遵守素食主義，把素食作為不殺生的戒條。

75、我們現(xiàn)在對早期的蘇美人的宗教的瞭解甚少，但是，那些在美索不達(dá)米亞的閃族旁支似乎完全的拋棄了他們的宗教而繼承了蘇美人的宗教。

76、葬儀的習(xí)俗因宗教不同而不同.

77、坦率地講，我對當(dāng)今的國家元首、宗教領(lǐng)袖、學(xué)界權(quán)威、著名人士的所作所為，都是敬佩和理解的。

78、他是熱忱的宗教徒，曾重建巴比倫尼亞和亞述的許多圣廟。

79、這個快樂的問題是一切無宗教的哲學(xué)家所注意的重大問題，可是基督教的思想家卻完全置之不問，這是很奇怪的事情。

80、乩童挨家挨戶為村民祈福，在宗教的力量下！，寺廟原為社區(qū)共信共榮的中心。

81、而在古老的印度經(jīng)典和宗教頌辭中,與神山一樣,這個湖自古以來就被廣泛地歌頌著,成為無數(shù)人心目中的圣湖。

82、本文從宏觀的角度分五部分對宗教政策進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

83、唯靈論、超心理學(xué)或者其他主流宗教，都表達(dá)人需要通過這些尋找生命的另一個精神世界。

84、瑤族舞蹈起源于勞動與宗教,民間盛行的舞蹈還有獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞、三元舞、祖公舞、功曹舞、藤拐舞等數(shù)十種。

85、宣禮塔本身并不神圣，但是清真寺卻是實行宗教儀式，如每日禱告的地方，讓它們變得神圣。

86、Whitehouse指出為了留存并擴(kuò)展，宗教必須借助儀式鞏固以這兩種記憶系統(tǒng)為形式的記憶。

87、作為俄羅斯“白銀時代”著名的宗教哲學(xué)家，伊利英在探尋俄羅斯發(fā)展道路的研究中，形成了獨特的思想體系，其價值在當(dāng)代值得關(guān)注。

88、它通過近乎宗教狂熱般專注于精簡方案，對托運行李和飲食額外收費，來削減開支。

89、活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實際得到了什么；關(guān)鍵是我們的心靈是否充實。對于生活理想，應(yīng)該象宗教徒對待宗教一樣充滿虔誠與熱情！路遙

90、無論星象學(xué)、唯靈論、超心理學(xué)或者其他主流宗教，都表達(dá)人需要通過這些尋找生命的另一個精神世界。

91、“黃崖教案”是太谷學(xué)派宗教化的轉(zhuǎn)折點，它的直接后果就是其宗教化的中斷，但中斷的深層次原因卻是近代中國社會的轉(zhuǎn)型。

92、作為示威者之一的納賈布.考烏克稱”我們尊重宗教信仰,但問題是人們總認(rèn)為公共場所只是為那些多數(shù)派信徒服務(wù)的.

93、一個手工切割的水晶球被一個金屬環(huán)環(huán)繞著，這個金屬環(huán)作為宗教祭器使用，其歷史可以追溯到青銅時代。

94、當(dāng)然，還有一點也很重要，道教可以看做是最早的一種主張“修身養(yǎng)性，順應(yīng)自然，清靜無為”的宗教，眾多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一種參玄悟真的超凡境界。

95、中國儒家傳統(tǒng)所講的“仁”、“理”其最高的依據(jù)乃是“天命”或“天理”，它類似于西方現(xiàn)代宗教學(xué)中所言的“終極實在”。

96、隨著北宋政治日益腐敗,宗教政策也逐漸失去了應(yīng)有的功能.

97、愛上一個人就像是創(chuàng)造一種宗教，而那種宗教所信奉的神是靠不住的。但丁對貝雅特麗齊的感情達(dá)到了偶像崇拜的程度，這是無可反駁的事實，她有時嘲笑，有時忽視但丁，這些事實在。博爾赫斯

98、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言?？档?/p>

99、一些寺廟如武漢歸元寺代表古老的宗教信仰.

100、它是由民間宗教儀式活動發(fā)展起來的一種宗教劇,俗稱“法事戲”“師公戲”“和尚戲”。