1、臣于仕宦,又何異鲇魚上竹竿耶。

2、周人之失,巧偽趨利,貴財(cái)賤義,高富下貧,憙?yōu)樯藤Z,不好仕宦。

3、有人曰仕宦顯達(dá)者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。

4、在以后漫長(zhǎng)的仕宦途中，山水之美、游賞之樂(lè)更成為他經(jīng)歷挫折與憂患時(shí)的一種支持和慰藉的力量。

5、大宋這百多年來(lái),以文華辭藻論,我們?nèi)A陽(yáng)王氏不如眉州蘇氏,以仕宦顯赫論,我們不如相州韓家。

6、又一百七十年過(guò)去,到了北宋神宗元豐年間,有一位名叫呂大防的進(jìn)士仕宦錦城,在再度傾圯的韋莊版的草堂遺址上又一次重建。

7、甚至悍仆豪奴，服食起居，同于仕宦，越禮犯分，罔知自檢，各處昏然，淮揚(yáng)尤甚，使愚民尤而效之，其弊不可勝言。

8、老漢現(xiàn)今家境雖然貧寒,往日卻也是仕宦之家,乃世代書香之族。

9、且不論歷史上冒死犯龍顏批逆鱗的耿介忠臣數(shù)不勝數(shù),李白一生所為,從仕宦角度來(lái)衡量,即便不是至愚極妄,也絕對(duì)說(shuō)得上甚不高明。[查字典w w w .chazidian.com]

10、其交往體現(xiàn)了司馬光的理學(xué)哲學(xué)歸旨，也體現(xiàn)了其難于脫身仕宦的入世精神和篤厚激烈而難于變通和粹的弱性側(cè)面。

11、顧姓從三國(guó)顧雍以來(lái),就在吳地扎根繁殖,一千多年來(lái)一直是江東的著姓望族,明代的江東顧姓更是科甲鼎盛,仕宦滿門。

12、朱景先是仕宦中人,被這女子把正理來(lái)講,也有些說(shuō)他不過(guò),說(shuō)與夫人勸化范氏媳婦,要他接了福娘來(lái)衙中,一同東歸。

13、門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶再醮之女。

14、傅亮的仕宦情懷決定了其散文頗多政治色彩較強(qiáng)的侍奉之作，內(nèi)容平淺無(wú)奇。

15、張居仁性素恬淡,無(wú)仕宦情,好文善武,心地良善,樂(lè)善好施,扶危濟(jì)貧,實(shí)乃大德之士。

16、其為人謙恭厚道，大有祖父遺風(fēng)，非膏粱輕薄仕宦之流。

17、這類艷情樂(lè)府詩(shī)題材艷冶，詞句雕琢，其形成既受民間文化吳聲西曲的影響，又與他的仕宦生涯有密切關(guān)系。

18、近因今上崇詩(shī)尚禮,征采才能,降不世出之隆恩,除聘選妃嬪外,凡仕宦名家之女,皆親名達(dá)部,以備選為公主郡主入學(xué)陪侍,充為才人贊善之職。

19、它是從“小姐”表“稱縉紳仕宦家的青年女子”義引申而來(lái)。

20、古人有言：“百足之蟲，死而不僵”，如今雖說(shuō)不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。

21、“前明以來(lái),傍灘為市,凡仕宦之蒞止,商賈之出入,士民之聚散,肩摩轂擊,恒絡(luò)繹不絕。

22、在度過(guò)多年的仕宦生活之后,他終于倒冠落佩,歸隱田園。

23、吏隱心態(tài)表現(xiàn)為在官場(chǎng)中追求適意與超越的人生，它是公安派副將江盈科仕宦生涯的基本處世模式。

24、張宏杰為曾國(guó)藩算了一筆經(jīng)濟(jì)賬,說(shuō)他“仕宦三十余年,囊橐蕭然”。

25、“吏隱”是李東陽(yáng)調(diào)和其仕宦與隱逸的折衷之舉，是其為自己尋找的一身處臺(tái)閣的“山林”精神家園，折射出了其思想深處“吏”與“隱”的矛盾。

26、卻因今上崇詩(shī)尚禮,征采才能,選仕宦名家之女入宮陪侍公主郡主進(jìn)學(xué)。

27、仕宦稱泰，不過(guò)處在中品，前望五十人，后顧五十人，足以免恥辱，無(wú)傾危也。

28、仕宦,則或以宣勅,給由文移表章,申詳之失,或因譏諷彈劾致禍也。

29、《漢書·地理志下》在分析河洛地區(qū)的區(qū)域文化特征時(shí)指出,“周地”風(fēng)習(xí),有“巧偽趨利,貴財(cái)賤義,高富下貧,憙?yōu)樯藤Z,不好仕宦”的特點(diǎn)。

30、仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。劉秀

31、我家歷代仕宦之途,既致中斷,而家中歷代所積蓄的財(cái)寶,亦被搜括一空,我家頓由富宦之家一降而為平民,充溢著衰頹的氣氛,這是我家的第三次大轉(zhuǎn)變。

32、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。黃景仁

33、簡(jiǎn)要敘述了他的人生經(jīng)歷，突出其坎坷的仕宦經(jīng)歷，解開(kāi)后世對(duì)其人品問(wèn)題的誤解，給出一個(gè)公正的說(shuō)法。

34、然后介紹社會(huì)局勢(shì)，仕進(jìn)制度對(duì)建安與正始文人仕宦心態(tài)的影響。第四部分指出從建安到正始文人仕宦心態(tài)整體上呈現(xiàn)出由求仕到求隱的趨勢(shì)。

35、後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達(dá)，何愚之甚。

36、本文選取建安與正始兩個(gè)時(shí)期，對(duì)文人仕宦心態(tài)及其詩(shī)文進(jìn)行探討。

37、使愿等就學(xué),夔自謂所習(xí)者雅,仕宦有本,意猶不滿,遂黜免以卒。