1、本文從小說語言學(xué)的角度，對維多利亞時代作家的土話表現(xiàn)手法作了分析。

2、描寫了資興興寧土話指示代詞的類型，分析了其語法功能及量詞定指的特點。

3、他,與人相交,從來不端架子,從來不板面孔,說話有聲有色,風(fēng)趣幽默,有時候也冒幾句高密土話。

4、奧灶,是昆山土話鏖糟,不干凈的意思。

5、你能費點兒心思,把土話扔掉嗎?

6、按農(nóng)村土話,男人叫“外頭人”、“外當(dāng)家的”,女人叫“屋里人”、“堂客”、“內(nèi)當(dāng)家的”。

7、被稱為桂北土話的文橋土話，與老湘語和兩省區(qū)的土話都有密切關(guān)系。

8、她也不講大道理說長道短,完全是在拉家常一般,用當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>土話挨個跟他們噓寒問暖,那種關(guān)心寬慰,讓他們感受到久違的親切溫暖。

9、他們很喜歡聽他說土話，吹牛皮或胡說八道.

10、用那時的土話講，彼得是個老古板。

11、湖南嘉禾縣屬于湘南雙方言區(qū)，其土話內(nèi)部差異較大。

12、不說鄉(xiāng)土話，不欺外地客。民諺

13、當(dāng)?shù)氐恼Z言也仍然和加勒比海式英語方言并存著，但它們大都是在市場和家里所用的土話。

14、土話講窮橫窮橫的,一副“我就這樣了,你愛咋咋地”的摸樣。

15、工地南邊院墻外是一片寬約50米,長上百米的荒地,雜草叢生,多是葎草(土話叫拉拉秧、拉拉藤,多年生莖蔓草本植物)。

16、延?xùn)|土話中動態(tài)的表示主要是在動詞和動詞短語后加動態(tài)助詞.

17、本文描寫了廣西灌陽觀音閣土話的音系，內(nèi)容主要包括灌陽觀音閣土話的聲韻調(diào)、語音特點、同音字匯三個部分。

18、這時候從外面跌跌撞撞跑進(jìn)來一個少年,一臉驚恐,面如灰土,話也說不利索了:來……來了一個食靈獸,要飛進(jìn)來了。查字典造 句 www。chazidian。com

19、辰時剛過,街上已是熙熙攘攘,菜市米市,花市鳥市,小商雜販都扯嗓子呼喊起來了,來往的客商也都操著各地的方言土話,鉚著勁的討價還價,一派繁榮景象。

20、她的話被簡單而正確地翻譯成印第安人的土話，大家都帶著尊敬和鄭重的神情聽這番言語，看來這位姑娘大有成功的希望。

21、黨員干部應(yīng)當(dāng)入鄉(xiāng)隨俗,進(jìn)村入戶不擺官架子,把官話、套話變成土話、實話,多和群眾坐板凳,聽聽群眾心里話,問需于民、問計于民,讓決策更有針對性。

22、這些時候，信徒的數(shù)目日日增加；那些說希臘話的猶太人和說希伯來土話的猶太人之間發(fā)生了爭執(zhí)。說希臘話的猶太人埋怨使徒在分配每日的生活費這事上疏忽了他們當(dāng)中的寡婦。

23、社會上有句話,好鞋不插臭屎,意思是遇到邪惡之徒,遇到心術(shù)不正的小人,嗤之以鼻,避而遠(yuǎn)之,不搭理,土話說,哪有不理老賴呢。

24、由于曲調(diào)抑揚頓挫,唱腔真假結(jié)合,演唱過程中一扽一停,像農(nóng)民初冬時節(jié)用砘子在麥田中壓小麥的節(jié)奏一樣,按當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>土話稱為“扽腔”。

25、先前還講普通話，聽到客人是四川話，也用土話了。

26、以政治標(biāo)準(zhǔn)看上引韻文,那是北京土話“沒挑兒的”即書面語言所謂無可挑剔的。

27、打從一開始，艾克潘神父就聽得出非洲話各式各樣的南腔北調(diào)：洋涇濱、土話、方言。

28、他們很喜歡聽他說土話,吹牛皮或胡說八道.

29、老賀村6個婦女演出《選女婿》,當(dāng)她們用“石骨鐵硬”的土話唱出“選個女婿要稱心,我選就選勤勞樸實的好農(nóng)民”時,臺下頓時掌聲一片。

30、在湖南雙牌縣內(nèi)江村鎮(zhèn)等地使用的土話，至今很少有人研究。

31、此外，還有少量農(nóng)村地區(qū)使用湘方言、閩南方言、北江船話和粵北土話。

32、這些非洲部落的土話沒能被記載下來.

33、不過膠東很多地方省去了這一步,而直接食用老豆腐,土話叫“哈老豆腐”,甚至很多上了年紀(jì)的老人,一日三餐離不了這口兒。