1、夫人您真是即懂得傳統(tǒng)文化,又有新思想的女姓,我從未見(jiàn)過(guò)象您這么寬洪大度的夫人,曉秋、小巧真是好福氣。

2、申紀(jì)蘭,女,生于1929年12月,山西省平順縣西溝村人,初小文化程度,1953年入黨,全國(guó)勞動(dòng)模范,第一至十二屆全國(guó)人大代表,西溝村黨支部書(shū)記。

3、自西晉潘岳《悼亡詩(shī)三首》開(kāi)悼亡詩(shī)之先河,齊梁詩(shī)人沈約,隋詩(shī)人薛德音、梁江淹,及至當(dāng)朝元稹和李商隱都擅長(zhǎng)此類(lèi)創(chuàng)作,及至蔚為大觀,成為獨(dú)特的悼念文化。

4、走進(jìn)位于中鐵建設(shè)集團(tuán)總部三層的“道德講堂”,書(shū)法“四維八德”和“二十四孝圖”懸掛在大廳四周,散發(fā)著厚重的古韻文化。

5、東干小說(shuō)反映了東干人文化生活的各個(gè)方面，是東干書(shū)面文學(xué)的重要體裁。

6、珠算成為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),網(wǎng)友預(yù)言校園要刮起“珠算風(fēng)”商報(bào)調(diào)查顯示,近八成受訪者認(rèn)為沒(méi)必要開(kāi)珠算課。

7、而且,當(dāng)她成為一名母親以后,也在身體力行地實(shí)踐著“母親文化”。

8、我們除了繼承祖先的文化遺產(chǎn)，更要推陳出新，古為今用。

9、發(fā)展、滅亡是本文的重點(diǎn)闡述內(nèi)容，輝發(fā)國(guó)存在三十七年，歷史短暫，卻給后世留下了燦爛的文化，此為本文又一重要內(nèi)容。

10、鄉(xiāng)上設(shè)有文化站1個(gè),站內(nèi)設(shè)有圖書(shū)室、娛樂(lè)室等.

11、乃中國(guó)文化傳統(tǒng)中之理想人格,大圣大賢之規(guī)模,而豈以搏斗格殺為能事,以暴虎憑河為果決之所堪同日并語(yǔ)。

12、中央美術(shù)學(xué)院李建群教授作為展覽中方學(xué)術(shù)主持人在開(kāi)幕式上表示,期待湖湘文化與英倫文化的完美碰撞,希冀三湘人民能充分欣賞到異國(guó)他鄉(xiāng)的藝術(shù)精品。

13、京族獨(dú)有的民間竹制樂(lè)器是獨(dú)弦琴,作為自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目京族獨(dú)弦琴藝術(shù)傳承人代表,57歲的京族漢子蘇春發(fā)用一根琴弦彈響了京族文化。

14、通過(guò)“騰籠換鳥(niǎo)”的方式,逐漸引入了古吳軒、古蘊(yùn)軒、金沙閣等知名文化經(jīng)營(yíng)單位和知名書(shū)畫(huà)家工作室。

15、三江口地區(qū)位于宜賓城市中心地區(qū),承擔(dān)著宜賓國(guó)際文化交往、區(qū)域商貿(mào)金融的職能。

16、“文化部長(zhǎng)”龍應(yīng)臺(tái)堅(jiān)辭求去,另原有三名政務(wù)委員懸缺,仍待補(bǔ)實(shí)。

17、河南學(xué)人在甲骨文的發(fā)掘、整理、刊布、研究等方面都卓有成效，是甲骨學(xué)和殷商文化研究界的一支重要的學(xué)術(shù)力量。

18、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德

19、魯迅勾畫(huà)過(guò)為上海特有的租界文化所培植的“西崽相”,還有躲在黑幕中的文探,出沒(méi)無(wú)常的文痞種種,都帶有上海的商業(yè)化社會(huì)的特點(diǎn)。

20、留學(xué)解答資訊網(wǎng):人文化教育缺陷是構(gòu)成醫(yī)療缺陷的主要原因.

21、因?yàn)樵谝粋€(gè)國(guó)家內(nèi)并存著無(wú)數(shù)種不同的價(jià)值觀和文化，所以要辨別這些不同的模式比較困難。

22、蒼梧文化是古蒼梧地區(qū)的一種區(qū)域文化，伴隨著蒼梧走廊的形成逐漸向湖南江永地區(qū)傳播。

23、明治維新以來(lái)，日本相繼使中國(guó)醬油文化實(shí)現(xiàn)了日本化、現(xiàn)代化、全球化。

24、印順大師應(yīng)邀出席大洪山禪宗文化研討會(huì)。

25、這次展出,是一次神與物游、心隨情走的交流與牽引,希望能有更多的市民去關(guān)注客家,把客家精神、客家文化發(fā)揚(yáng)光大。

26、政府必須警惕，處理盧維思案的延宕與欠缺合理解釋?zhuān)瑫?huì)助長(zhǎng)卸責(zé)文化的滋生。

27、結(jié)果為：距今3300年左右，應(yīng)屬于龍山文化晚期的范疇。

28、指出唯識(shí)的我法二空和休謨的心物實(shí)體否定畢竟是立在兩種不同文化的根基上，結(jié)果是形同而實(shí)質(zhì)不同。

29、影視文化深深地介入了他們的社會(huì)化和成長(zhǎng)入程，與青少年的關(guān)系日益緊密。

30、隨著西部旅游大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，西部地區(qū)以少數(shù)民族文化為主要吸引物的民族旅游開(kāi)發(fā)也將進(jìn)入一個(gè)新階段。

31、8月28日,長(zhǎng)航局黨委書(shū)記黃強(qiáng)一行到宜昌港開(kāi)展調(diào)研,聽(tīng)取了宜昌港近年來(lái)轉(zhuǎn)型發(fā)展情況和企業(yè)文化建設(shè)情況的匯報(bào),并到云池港進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研考察。

32、這個(gè)老婆什么都好,雖然沒(méi)有文化,但是,知情達(dá)理,唯一的缺點(diǎn)就是身體有點(diǎn)毛病,不能生育。

33、一九六六年文化大革命開(kāi)始后,官明華突然受到猛烈的沖擊,莫明其妙的冤誣接踵而至。

34、在歐洲,我們感到很內(nèi)疚,我們對(duì)多元文化的包容滋養(yǎng)了壞良心。

35、有的家庭信奉金錢(qián)至上,有的信奉權(quán)力至上,有的信守?fù)p人利己,有的只問(wèn)目的不問(wèn)手段,凡此功利化的家風(fēng)范式,缺失的是文化的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)。

36、文化生活區(qū)發(fā)掘現(xiàn)象遺址中部和河堤西側(cè)的發(fā)掘，灰坑為主要的遺跡現(xiàn)象，灰坑中有完整和較完整的器物出現(xiàn)。 網(wǎng)

37、李昕晢表示，預(yù)計(jì)的角色限于中國(guó)，她可以自身的跨文化背景和不同產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，為菲利普莫里斯。

38、跑步這事兒吧，最慘也要先讀十本左右的專(zhuān)業(yè)書(shū)再開(kāi)始，接下來(lái)，邊跑邊繼續(xù)閱讀，而且，隨著進(jìn)展，會(huì)遇到越來(lái)越多的問(wèn)題，認(rèn)為跑步是屬于堅(jiān)持啊有毅力之類(lèi)的事，那是沒(méi)文化真可怕。石康

39、日前,灤南及嘴東經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)招商項(xiàng)目推介暨京視網(wǎng)與灤南縣戰(zhàn)略合作發(fā)布會(huì)在北京舉辦,京視網(wǎng)將為灤南的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)提供更多的服務(wù)。

40、艾萊依秉承“精益求精、止于至善”的企業(yè)精神，倡導(dǎo)“名牌的生命在于品質(zhì)與文化”的品牌理念，“以誠(chéng)取信、以信取利”，以實(shí)施名牌戰(zhàn)略為導(dǎo)向，進(jìn)一步練好內(nèi)功，致力于將“艾萊依”打造成為國(guó)際知名服裝品牌。

41、以前老聽(tīng)說(shuō)，做藝術(shù)搞文化就要去北京，我就給騙去了幾年，可能沙塵暴堵住了鼻孔，也沒(méi)嗅到有什么文化氣息。

42、經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的研究，學(xué)者們對(duì)渭水流域仰韶文化的分期形成了三期四段說(shuō)、五期說(shuō)、六期說(shuō)、三期六段說(shuō)等多種觀點(diǎn)。

43、鄭冠軍倡導(dǎo)思想：用中國(guó)的思想立命，西方的文化安身，全球化的眼光處世！

44、在地理學(xué)社會(huì)化和人文化的大背景下，人文地理學(xué)的重要分支城市社會(huì)地理學(xué)逐漸成為西方研究的熱點(diǎn)。

45、美國(guó)城市中的移民區(qū)內(nèi)的文化，絕非本鄉(xiāng)本土的，而是自舊大陸移植過(guò)來(lái)的。

46、山與水的美妙配景是蘭州黃河文化意象的骨架和靈魂,也是黃河、黃土人的和諧精神的集中體現(xiàn),黃河水車(chē)、黃河鐵橋、羊皮筏子等構(gòu)成了黃河文化的獨(dú)特元素。

47、我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。聞一多

48、接著在此基礎(chǔ)上再對(duì)南方少數(shù)民族題材電影的文化價(jià)值，即民俗學(xué)價(jià)值、社會(huì)學(xué)價(jià)值、生命學(xué)價(jià)值、宗教學(xué)價(jià)值四方面進(jìn)行闡釋。

49、另外我們到苗栗縣,除了有客家文化以外,有明德水庫(kù),是臺(tái)灣中部最大的水庫(kù),它的周邊有很美麗的風(fēng)景。

50、談杰姆遜關(guān)于“文化是一定社會(huì)生產(chǎn)方式的象征行為”的思想。

51、然而無(wú)論革新還是改朝換代,偌大的中國(guó)要想從數(shù)千年的傳統(tǒng)文化中脫胎換骨,其風(fēng)險(xiǎn)是日本明治維新所不可比擬的。

52、曼陀羅起源于東方文化和古老的梵文，意為“神圣的壇場(chǎng)”。

53、韓國(guó)國(guó)際觀光協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)趙顯宰表示,河南旅游有著得天獨(dú)厚的人文、歷史、文化優(yōu)勢(shì),也打造出了一系列的精品旅游線路,吸引著各國(guó)友人不遠(yuǎn)千里來(lái)游覽。

54、本論文解釋了自然語(yǔ)義元語(yǔ)言論如何促進(jìn)對(duì)有文化特異性的詞的跨文化理解，并提出跨文化詞匯教學(xué)要以意義為導(dǎo)向。

55、成功的共同點(diǎn)：比同輩人更努力地練習(xí)的機(jī)會(huì)，選擇跟自己的文化傳統(tǒng)匹配的探索領(lǐng)域。馬爾科姆·格拉德威爾

56、《阿Q正傳》等,當(dāng)時(shí)魯迅還沒(méi)有轉(zhuǎn)向馬列主義,還是唯意志論者,他并沒(méi)有找到解決之道,《吶喊》中的批判更多是面向傳統(tǒng)文化的。

57、三是大唐帝國(guó)積極對(duì)外開(kāi)放，為服飾文化的繁榮鑿?fù)瞬唤叩脑慈?/p>

58、因?yàn)樵谵r(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)入工業(yè)化社會(huì)時(shí)，不僅帶來(lái)的是人們生活方式的改變，還有文化觀念、審美意識(shí)等一系列的改變。

59、“五四”以來(lái),中國(guó)文化傳統(tǒng)成為國(guó)家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊,變成“西方話語(yǔ)”和“革命話語(yǔ)”的批判靶子,被棄之如敝履。

60、宋太宗戰(zhàn)敗后,意氣消沉,只興文化,不修武備。

61、歷任中國(guó)人民解放軍四野四十七軍一四一師司令部通信連文書(shū)、文化教員,中南軍政委員會(huì)、中南公安部譯電員,中國(guó)有色金屬管理總局機(jī)要科員、組長(zhǎng)。

62、宗教與哲學(xué)在內(nèi)容和形式上是最具普遍性的觀念形態(tài)，都具有世界觀和人生觀的性質(zhì)，同屬精神性的文化。

63、上海多倫路文化名人雕塑是當(dāng)代城市雕塑發(fā)展進(jìn)程中的亮點(diǎn)。

64、學(xué)文化，從字母開(kāi)始；講文明，從小事做起。

65、新文化中心為透視畫(huà)法、視覺(jué)藝術(shù)和文學(xué)而設(shè)立，將很快在丹麥第二大城市奧爾胡斯一個(gè)古老建筑構(gòu)架內(nèi)建設(shè)起來(lái)。

66、“興”源于遠(yuǎn)古人類(lèi)的原始思維方式，產(chǎn)生于原始宗教的祭祀文化。

67、傳授我們科學(xué)文化之術(shù)，賦于我們?yōu)槿颂幨乐?，激發(fā)我們報(bào)郊祖國(guó)之志；老師啊，您是園丁、人類(lèi)的靈魂工程師，祝教師節(jié)快樂(lè)！

68、他與外國(guó)人的政治婚姻，使他傾向于她們的文化和宗教，導(dǎo)致了他忽視了以色列的神。

69、最后,對(duì)“文化大革命”中犯有罪行的人,也要區(qū)別對(duì)待處理。

70、在分析宕昌藏族民間文化、民俗風(fēng)情的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了地理環(huán)境的因素，突出了宕昌藏族文化的地域性特征。

71、餐廳三間主題貴賓房更將私密用餐提升到新高度，其中全國(guó)首創(chuàng)的“拉圖爾”紅酒貴賓房展示了頂級(jí)葡萄酒的文化來(lái)源。

72、王世明說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為,“誠(chéng)”就是“擇善固執(zhí)之”,對(duì)善的堅(jiān)守是誠(chéng)信的核心理念。

73、剛才您說(shuō)到庸俗進(jìn)化論,使得文化失去了高雅、進(jìn)步,蛻化成了“現(xiàn)象”,與文明漸行漸遠(yuǎn);東方古典文明的表述更加豐富。

74、第一屆文化節(jié)在勝芳國(guó)際家具博覽城一期交易中心舉辦，總面積約21萬(wàn)平方米。

75、他是蜚聲海外的作家，又對(duì)翻譯理論深有研究，他是向西方世界介紹中國(guó)文化的最好人選。

76、明代的從容文化浸淫出了素美的滄桑顛倒了多少蒼生，政治的挽歌一旦化為山河的嗚咽，傳統(tǒng)唯美意識(shí)終于款款隱進(jìn)末世的風(fēng)雨長(zhǎng)亭：道統(tǒng)盛宴釵橫鬢亂，人文關(guān)懷余溫縷縷，幾代星月繁華的藝情匠心難免空遺宣德名爐沉潛的紫光；政統(tǒng)搖落的一瞬間，桃花扇底斑斑的泣紅宣示的豈止媚香樓上佳人的傷逝。董橋

77、“文化大革命”如火如荼進(jìn)行之時(shí),軍方探尋外星文明的絕秘計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。

78、由表及里，對(duì)十九世紀(jì)上海青樓的實(shí)際風(fēng)貌作一種整體觀照，并試圖揭示這種青樓生活所體現(xiàn)的都市的深層文化特征。

79、所以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前日本人說(shuō),清朝的問(wèn)題不僅是制度腐敗,而是文化腐敗,每個(gè)人有了權(quán)都會(huì)成為腐敗者,即“上下交征利則國(guó)?！?。

80、要摸清底細(xì),做好規(guī)劃,結(jié)合前期幸福美麗新村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等建設(shè)實(shí)際,充分了解和尊重群眾意愿,確定建設(shè)點(diǎn)位和建設(shè)目標(biāo)。

81、然而,文化的浮躁,文明的淺薄,需要我們的深化和拓墾。

82、“文化”可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

83、堅(jiān)持以人為本，講求科學(xué)發(fā)展，圍繞改革開(kāi)放，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新，追求誠(chéng)實(shí)守信，高舉崇尚法治，傳承優(yōu)秀文化，吸收文明精髓，體現(xiàn)中國(guó)特色，創(chuàng)造更高水平！

84、很多語(yǔ)文老師認(rèn)為,古詩(shī)詞是經(jīng)典文化傳承,應(yīng)該讓孩子熟讀成誦。

85、昨天,由南京圖書(shū)館和臺(tái)灣漢學(xué)研究中心聯(lián)合舉辦的首屆“玄覽論壇:中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求”在南京舉行。

86、都市服務(wù)業(yè)以及新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化產(chǎn)業(yè)、社區(qū)建設(shè)等，為女性提供了新的活動(dòng)舞臺(tái)。

87、公司現(xiàn)有石礦一處，擁有優(yōu)秀的技術(shù)人才，先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備，生產(chǎn)的品種有茶具、杯、酒具、茶盤(pán)、硯臺(tái)、煙缸、文化石等。

88、在中西方文化沖擊之時(shí)，改良派與革命派在意識(shí)領(lǐng)域展開(kāi)了對(duì)中國(guó)前途的摸索。

89、在保護(hù)措施上，市文化部門(mén)成立了專(zhuān)門(mén)班子，在全市范圍內(nèi)狠抓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及傳承工作。

90、畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)應(yīng)該從企業(yè)自身的性質(zhì)、文化、理念、地域等方面出發(fā)，來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的精神。

91、孩兒巷附近,元宵節(jié)可去陸游紀(jì)念館體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木刻水印技術(shù);住在稻香園的,可去社區(qū)小舞臺(tái)“卡拉OK大家唱”跟鄰居爭(zhēng)奪麥霸頭銜。

92、這樣一個(gè)極具象征意義的事件,一種興廢繼絕踵事前賢的文化事業(yè),以這樣一種方式啟程實(shí)在有點(diǎn)啼笑皆非。

93、公共文化是包括公共文化設(shè)施、文化場(chǎng)所、文化活動(dòng)在內(nèi)的概念，具有文化性、公益性、社會(huì)性、民族性和地域性。

94、這個(gè)小鎮(zhèn)在印度北方邦，是印度教的文化和宗教中心之一。依據(jù)傳統(tǒng)，印度教的中心人物之一克利須那神，在此長(zhǎng)大。

95、漢正街是漢口的發(fā)源地，也是武漢市文化的搖籃之一。

96、幾家文化公司以圖書(shū)批發(fā)為主體，每年批銷(xiāo)圖書(shū)近億碼洋，與全國(guó)300多家出版社和400多家民營(yíng)文化企業(yè)有業(yè)務(wù)往來(lái)。

97、你們揭穿了騙子的嘴臉，你們發(fā)表了善惡的感言，你們報(bào)道了最新的動(dòng)態(tài)，你們挖掘了文化的內(nèi)涵。在記者節(jié)到來(lái)之際，愿你們能記錄下每個(gè)精彩瞬間，祝你們開(kāi)心度過(guò)每一天！

98、萊山還著力打造膠東文化長(zhǎng)廊、尚書(shū)府文化復(fù)興工程、膠東文化古鎮(zhèn)等文化綜合體,隨著煙臺(tái)城市向東,置業(yè)東部已成為一種新時(shí)尚。

99、黃河流域彩陶以仰韶和馬家窯文化最為突出.(https:/ / www.hzzygc.com查字典文化造句)

100、推動(dòng)重點(diǎn)旅游城市規(guī)劃建設(shè)旅游文化功能區(qū).