1、除工商隸皂倡優(yōu)等人士外,不論門(mén)第等級(jí)和貧富,只要具有一定文化知識(shí),均可懷牒于州縣公開(kāi)報(bào)考。

2、“酒逢知己千杯少”,“感情深、一口悶”,在我國(guó),酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并逐漸形成了具有民族特色的“酒局文化”。

3、不要花太大的精力試圖改變不符合公司文化和要求的人，直接解雇他們，然后重新尋找。

4、醫(yī)院文化塑造作為醫(yī)院軟件建設(shè)的重要組成部分之一，對(duì)促進(jìn)醫(yī)院的發(fā)展起著重要的作用。

5、陽(yáng)江位于廣東省西部沿海,緊靠珠三角核心區(qū),不僅擁有世界級(jí)文化旅游名片“南海1號(hào)”,同時(shí)還擁有海陵島大角灣、陽(yáng)春陵霄巖等國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

6、當(dāng)你不必聽(tīng)從用戶(hù)的時(shí)候，有時(shí)就會(huì)樹(shù)立起一種圍繞著客戶(hù)的文化，開(kāi)支票的人或職位就是客戶(hù)。

7、云南豐富多樣的自然植物資源,孕育出了云南少數(shù)民族姹紫嫣紅的食花文化.

8、她在古典風(fēng)格中融入對(duì)當(dāng)今文化的癡迷，輕松地設(shè)計(jì)出時(shí)髦而富有濃郁原創(chuàng)韻味的服裝。

9、盛夏,在大別山深處金寨縣南灣村,一場(chǎng)由當(dāng)?shù)厝私M成的“大別山農(nóng)民之友藝術(shù)團(tuán)”正在村頭農(nóng)民文化樂(lè)園的大舞臺(tái)演出。

10、圖書(shū)室的建立,活躍了農(nóng)村的文化生活。

11、中國(guó)“狼外婆”童話(huà)形態(tài)結(jié)構(gòu)分析及其文化意義探討。

12、汪建中,1968年生于安徽省懷寧市,大學(xué)文化,曾是北京首放投資顧問(wèn)有限公司法定代表人,被稱(chēng)為“股市黑嘴”。

13、以前他教育兒女的時(shí)候經(jīng)常說(shuō),如果有個(gè)小學(xué)畢業(yè)的文化程度,他早就提干了,也不至于在部隊(duì)混到轉(zhuǎn)業(yè)。

14、一個(gè)教師必須對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀文化和語(yǔ)言文字深深地?zé)釔?ài)否則就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。

15、在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

16、基于佛醫(yī)文化的中醫(yī)中藥、養(yǎng)生保健類(lèi)經(jīng)營(yíng)。

17、杜先生還曾經(jīng)對(duì)一個(gè)有文化的朋友說(shuō)過(guò)：你原來(lái)是一條鯉魚(yú)，修行了500年跳了龍門(mén)變成龍了，而我呢原來(lái)是條泥鰍，先修煉了1000年變成了鯉魚(yú);然后在修煉500年才跳了龍門(mén)，倘若我們倆一起失敗那你還是一條鯉魚(yú)而我可就變成泥鰍拉你說(shuō)我做事情怎么能不謹(jǐn)慎呢？

18、昨日是第33個(gè)國(guó)際古跡遺產(chǎn)日,重慶市文化遺產(chǎn)研究院組織部分市民,走進(jìn)九龍坡區(qū)走馬慈云寺遺址。

19、最后，我必須提到劍橋的李約瑟博士，他為中英兩國(guó)人民的文化交流做出了巨大的貢獻(xiàn)。

20、唐代任俠風(fēng)氣構(gòu)成了一種重要的文學(xué)一文化現(xiàn)象，并在創(chuàng)作本體與主體兩個(gè)文化層面上影響了文學(xué)創(chuàng)作。

21、首屆校園文化節(jié)打字比賽三等獎(jiǎng).

22、走向世界的錦里、寬窄巷子,名揚(yáng)九州的東區(qū)音樂(lè)公園,以不同的姿態(tài)勾勒著屬于成都的文化圖景。

23、李白，我常常想，中國(guó)文化中有李白這個(gè)辭語(yǔ)，真是一個(gè)美妙的亮點(diǎn)。

24、與我們一同發(fā)掘干榜戈南、小印度和牛車(chē)水的魅力。別錯(cuò)過(guò)了這些仍然富有道地色彩的文化聚集地！

25、《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《望廬山瀑布》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《題西林壁》,都誕生在這塊土地上,星子縣是名副其實(shí)的文化休閑基地。

26、本文簡(jiǎn)要分析了針對(duì)維吾爾族學(xué)生的漢語(yǔ)教學(xué)中，漢維語(yǔ)文化的差異在詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等方面的表現(xiàn)及教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題。

27、鄭州天外天文化傳播有限公司雅昌藝術(shù)網(wǎng)河南站大河美術(shù)網(wǎng)。

28、全書(shū)40多萬(wàn)字，詳盡地介紹了少林文化中的文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻及少林武術(shù)的情況。

29、2月10日晚,汝城縣盧陽(yáng)鎮(zhèn)津江村舉行國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“香火龍”展示活動(dòng)。

30、作為他們嚴(yán)格訓(xùn)練的一部分，他們學(xué)習(xí)了這次20個(gè)國(guó)家火炬世界傳遞之旅經(jīng)過(guò)國(guó)的文化。(查字 典h ttps://www。ch azidian。com/zj-214684/造句)

31、規(guī)劃建設(shè)與原生態(tài)和諧，自成單元景觀，彰顯園林風(fēng)貌，內(nèi)蘊(yùn)品質(zhì)時(shí)尚，承載美食文化。

32、隨著新課程在全國(guó)的推進(jìn)，數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化教育正日益受到教育部門(mén)的重視。

33、私自挖掘古文化遺址、古墓葬的，以盜竊論處。

34、近日,邯鄲市廣平縣水陸畫(huà)入選第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單。

35、人道主義的發(fā)展為刑罰輕緩化創(chuàng)造了良好的文化氛圍。啟蒙思想家和刑事古典學(xué)派、刑事實(shí)證學(xué)派和新社會(huì)防衛(wèi)論等的刑罰輕緩思想，使刑罰輕緩化具備了深厚的理論支持。

36、然而，隨著外來(lái)文化的入侵，我國(guó)民族文化進(jìn)入一個(gè)與狼共舞的時(shí)代，某些文化已受到較大的沖擊，甚至逐漸呈現(xiàn)出弱化趨勢(shì)。

37、他們還對(duì)其它流行文化感興趣，比如明星、品牌和互聯(lián)網(wǎng)文化等。

38、將昭儀翠屋打造為國(guó)際頂級(jí)翡翠珠寶品牌,讓全世界來(lái)聆聽(tīng)千百年來(lái)的東方玉文化,王云鶴選擇了不同的道路。

39、順慶區(qū)文管所及時(shí)將這一情況報(bào)告了區(qū)文化局和市文管所.

40、中國(guó)譯協(xié)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭曉勇表示,季老獲“翻譯文化終身成就獎(jiǎng)”是對(duì)他卓越成就、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神的充分肯定,季老“當(dāng)之無(wú)愧”。

41、這些早期的瑪雅文化學(xué)者在很大程度上依賴(lài)殖民檔案文件中數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)是用瑪雅文字書(shū)寫(xiě)和拉丁字母記錄的。

42、當(dāng)時(shí)光悄然流逝,當(dāng)年在北平沈家大院里學(xué)北平話(huà)的西方男子,成長(zhǎng)為了有名的漢學(xué)家,為中美文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。

43、它是武山人心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在文化藝術(shù)上的體現(xiàn).

44、”曹宏霞說(shuō)道,“雖然剪紙是傳統(tǒng)文化,但是老是剪過(guò)去的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),大家就習(xí)以為常了。

45、這種二重性對(duì)觀念文化形態(tài)有重大意義.

46、雖然這些群落之間摩擦不斷，爭(zhēng)斗頻仍，但語(yǔ)言和文化使他們始終是一個(gè)民族，他們也總是同仇敵愾。

47、文化部門(mén)將對(duì)音像制品進(jìn)行一次大檢查.

48、而方所也表示,其不僅是一個(gè)書(shū)店,更是作為創(chuàng)作者與讀者相會(huì)的新?lián)c(diǎn)而打造的,“在這里,我們一起書(shū)寫(xiě)新的文化內(nèi)涵,共同描繪日益豐麗的人文景象”。

49、莒文化與齊文化、魯文化并稱(chēng)為山東三大文化,“勿忘在莒”的典故就出自這里。

50、早報(bào)訊資深文化記者李潔的新作《文武北洋》今天擺上島城的各家書(shū)店,這是該作者繼1999年的《百年獨(dú)語(yǔ)》后推出的又一部歷史散文作品。

51、緊抓“以人為本”這根主線(xiàn)，精心營(yíng)建高品味的校園文化，鑄造校魂、師魂。

52、北帝誕巡游、賀宴、佛山文化微信流量包抽獎(jiǎng)、隨手拍贏祖廟門(mén)票。

53、說(shuō)明文化隨著自然地理環(huán)境的變化而變異，使河洛文化與客家文化的文脈關(guān)聯(lián)得以彰顯。

54、“夫妻合葬”習(xí)俗所蘊(yùn)藏的性別文化內(nèi)涵在于“妻從夫葬”，這是封建倫理道德觀念在喪葬禮俗文化中的反映。

55、其板塊周邊還有多個(gè)重點(diǎn)市政規(guī)劃項(xiàng)目,包括東部中心公園、新桂洲醫(yī)院、中國(guó)時(shí)尚小球南方基地、“水云天”新嶺南文化村等。

56、西門(mén)町還是臺(tái)灣流行文化的集散地。

57、在銀海路文化廣場(chǎng)前方，有一個(gè)美麗的噴泉。每當(dāng)夜晚，噴泉閃著五彩的光，另人眼花繚亂。

58、它融匯許多文化的精華,語(yǔ)言延及印地語(yǔ)、梵語(yǔ)、孟加拉語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、馬拉地語(yǔ)與巴利語(yǔ)等。

59、六朝時(shí)期，士族大家隨著政權(quán)更替而沉浮不定。顏氏家族獨(dú)樹(shù)一幟，在政治、文化等方面人才輩出，冠冕不絕。

60、他致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和推廣,曾任臺(tái)灣孔孟學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。

61、本文從地域文化的角度對(duì)范成大的山川行旅詩(shī)歌進(jìn)行研究，主要探討此類(lèi)詩(shī)濃郁的地方風(fēng)味特色及以實(shí)錄寫(xiě)山川行旅詩(shī)的特色。

62、文明，體現(xiàn)了南京城具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)、南京人的誠(chéng)樸、誠(chéng)信，寓意著名城會(huì)是中外文化交流、展示的平臺(tái)。

63、今天,鵬城躬逢盛事,文化競(jìng)展奇葩,第二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開(kāi)。

64、在中秋佳節(jié)之即，讓我們向辛勤哺育我們的父母，無(wú)私奉獻(xiàn)的老師們真城說(shuō)一聲：您辛苦了！我們會(huì)努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大成為祖國(guó)有用之材，為國(guó)家的建設(shè)，民族的振興，奉獻(xiàn)自己的力量！

65、如經(jīng)營(yíng)性開(kāi)放宋家老宅;定期開(kāi)放懷恩堂;文化遺產(chǎn)日等特定節(jié)慶日開(kāi)放西摩會(huì)堂、何東舊居、馬勒住宅等,讓市民能走進(jìn)“歷史老屋”。

66、姜建清生于1953年，與很多同輩人一樣，在1966年至1976年文化大革命的動(dòng)蕩年代，他被送到農(nóng)村接受勞動(dòng)教育。

67、曹書(shū)記從文化大革命到今天,自始至終都是一個(gè)剛正不阿、富有正義感的好領(lǐng)導(dǎo)。

68、縱觀店名文化的歷史，可以總結(jié)出店名文化發(fā)展的趨勢(shì)，還可以預(yù)設(shè)一個(gè)犖犖大端的架構(gòu)。

69、但不知從何時(shí)起,原本燦爛的民族傳統(tǒng)文化卻被糟改成為完全的貶義:胡編亂造、花邊新聞、隱私爆料等都被冠以“八卦新聞”、“八卦鬧劇”之名。

70、這是我廠(chǎng)為民族文化宮大廳制作的銅鏨花吊頂。

71、但在它身上還能看到地方文化風(fēng)格,比如象額一對(duì)圓渦狀的卷蛇紋,據(jù)說(shuō)是南方常見(jiàn)的昆蟲(chóng),這種紋飾在中原青銅器上絕看不到。

72、粉筆書(shū)寫(xiě)的是知識(shí)與文化，板擦擦去的是無(wú)知與愚昧，口中絮叨的是堅(jiān)強(qiáng)與毅力，手指指點(diǎn)的是方向與未來(lái)，短信發(fā)送的是感恩與祝福。教師節(jié)愿您快樂(lè)！

73、據(jù)臺(tái)灣“中央社”報(bào)道,馬英九在最新一期“治國(guó)周記”中,以“保存客家語(yǔ)言,落實(shí)文化平權(quán)”為主題,指出客家語(yǔ)言與文化保存的重要性。

74、格非的“智者敘述”及其知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)，在偶然、荒誕與反諷的敘事情境里，刻繪了文明暮色中的知識(shí)人畫(huà)像，以及飄揚(yáng)在文化廢墟上的欲望旗幟。

75、目前，我國(guó)產(chǎn)品的文化開(kāi)發(fā)層次低，營(yíng)銷(xiāo)目的不明確，營(yíng)銷(xiāo)形象欠鮮明，導(dǎo)致旅游產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，城市旅游后勁不足。

76、但由于寫(xiě)作文化的差異，中西方作文文體的內(nèi)涵“名同實(shí)異”。

77、文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然積淀而成的。馮驥才

78、發(fā)端于埃爾金爵士們的文化戰(zhàn)仍在激烈進(jìn)行著.

79、此外,私人博物館還可“以商養(yǎng)文”,如經(jīng)營(yíng)茶文化的私人博物館,可展示相關(guān)茶文化,通過(guò)賣(mài)茶具、茶葉等,從中獲取經(jīng)濟(jì)利益。

80、今年,位于東西湖的瑪麗文化用品公司獲得聯(lián)合國(guó)、歐洲、南美等國(guó)家2000多萬(wàn)美元的辦公、文教簿本紙品采購(gòu)訂單。

81、老子說(shuō)的是雙姓之奴好么?我去!沒(méi)文化真可怕啊!

82、從他的言談舉止中可以看出他文化水平不高。

83、直譯保留了漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的形象或比喻，具有鮮明的中國(guó)特色，有利于將中國(guó)文化介紹給英語(yǔ)讀者。

84、為使海東地區(qū)人民度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)、祥和、喜慶的佳節(jié),海東地縣文化部門(mén)早安排早部署,籌辦豐富多彩的文化活動(dòng)喜迎新春佳節(jié)。

85、文摘:中國(guó)素有“禮儀之邦”的稱(chēng)譽(yù),禮儀制度由來(lái)已久,有非常豐富的內(nèi)涵和完整的體系,服裝文化較為集中地反映出各種禮制禮儀規(guī)范.

86、這一創(chuàng)建中的環(huán)太平洋文化是發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)之間一種新型的關(guān)系。

87、國(guó)酒文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁仁國(guó)作為主祭人恭讀第十二屆茅臺(tái)酒節(jié)祭文。

88、誠(chéng)哉斯言!四、儒家文化霸權(quán):中國(guó)文明迷失本色。

89、其中,《吉祥蒙古貞》由非遺文化“安代舞”演變而來(lái),以東蒙短調(diào)為背景音樂(lè),舞者以紅綢為道具,展示迷人的蒙古貞文化。

90、太子港是海地共和國(guó)的首都及政治經(jīng)濟(jì)文化中心和第一大港口。

91、在清晨,您可以泛舟翠湖,看百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴;又可以去回鄉(xiāng)文化園,看圣地莊嚴(yán)。

92、傅聰?shù)匿撉俦硌菟囆g(shù)，一方面極力強(qiáng)調(diào)忠實(shí)音樂(lè)作品的原作，另一方面，在他所演繹的西方音樂(lè)藝術(shù)中又蘊(yùn)含著鮮明的中國(guó)文化的精神內(nèi)涵。

93、部分是因?yàn)槭澄锏钠贩N在改變，部分是因?yàn)槟切翱谖兑I(lǐng)者”，他們引領(lǐng)大家理解階級(jí)、文化以及性別差異。

94、文化資源作為復(fù)雜的文化綜合體，既是器具形態(tài)的文化，也是觀念形態(tài)的文化。

95、識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量和效率不僅直接關(guān)系到普通教育的水平，而且影響到全民族的文化科學(xué)素質(zhì)。

96、這塊‘王應(yīng)麟三字經(jīng)’特大插牌，要送到文博會(huì)上參展，是寧波‘骨木鑲嵌’這個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)典之作。

97、大花樓織機(jī)、“耕織圖”、絲綢版“清明上河圖”、養(yǎng)蠶實(shí)景等600多件絲綢文化展品,吸引眾多參觀者前來(lái)近距離觀看。

98、你的策劃通過(guò)了，cctv上有名了。你的建議采納了，開(kāi)始付諸行動(dòng)了。你的訂單飛來(lái)了，企業(yè)起死回生了。還是老板會(huì)夸獎(jiǎng)：有文化的豬就是不一樣！

99、但制裁是否刺激俄把所謂“脫歐入亞”作為反制回應(yīng),未來(lái)仍需觀察,畢竟“脫歐入亞”涉及極為復(fù)雜的全球政治經(jīng)濟(jì)乃至文化博弈,難以輕下判語(yǔ)。

100、千百年來(lái),靈隱寺始終以得天獨(dú)厚的佛教文化、恢宏壯麗的殿堂樓閣和秀美幽雅的自然風(fēng)光吸引著海內(nèi)外游客,成為世界聞名的佛教風(fēng)景旅游勝地。