1、課間操作為學(xué)校體育文化的一部分，在我國學(xué)校體育的發(fā)展過程中曾發(fā)揮其特殊的功能。

2、本文通過對甘肅省總寨鎮(zhèn)的規(guī)劃實(shí)踐，結(jié)合河西走廊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化條件提出了新的規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和規(guī)劃方案。

3、長江是孕育了中華古代燦爛漆藝文化的母親河.

4、多數(shù)學(xué)生對美國文化感興趣，但他們的主要目標(biāo)是取得學(xué)位。由于英語能力的差距，比起美國學(xué)生，中國學(xué)生將要花更多的時(shí)間。

5、“裝”文化：明明是6，非要倒立裝9；明明是0，非要增高裝8；明明是V，非要增肥裝W；明明是q，非要崴腳裝g；明明是P，也要倒立裝b。

6、西方大眾文化批判理論有一定的借鑒意義，但我們不能照抄照搬。

7、“有容”之德是我國傳統(tǒng)文化的另一精華所在，主旨是能涵容不同意見和異質(zhì)文明。

8、第一次發(fā)現(xiàn)有女書這種文物,是驚訝、亦或是驚喜!可惜那些曾創(chuàng)作了這些堪稱為藝術(shù)文化的祖宗們無一倘存于世了。

9、是的,唐朝只是躲到了時(shí)間的背后,而那些歷史的印記、文化的積淀,那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌,何時(shí)銷聲匿跡過?是的,沒有,從來沒有。

10、唐初實(shí)行開明的民族政策,加之國力強(qiáng)大、文化先進(jìn),增強(qiáng)了周邊民族的向心力和內(nèi)聚力,促成了“胡越一家”盛況的出現(xiàn)。

11、上世紀(jì)七十年代末，景縣文化部門對這一古老藝術(shù)進(jìn)行挖掘整理，使它重新煥發(fā)出絢麗的光彩。

12、“關(guān)注至日是一個(gè)傳授數(shù)學(xué)、天體力學(xué)、天文學(xué)、文化及歷史的方式”她說，“這也是挺好的一個(gè)聚會(huì)。”。

13、長期關(guān)注兩岸文化教育交流的中華孔孟學(xué)會(huì)副理事長李慶安對此建議表示支持,認(rèn)為來臺陸生越來越多,需要有“陸生之家”這樣的跨校交流聯(lián)誼的平臺。

14、中國的悠久文化和民族精神完完全全地體現(xiàn)出來了。

15、此外,蘇州還有評彈、吳歌、蘇劇、桃花塢木刻年畫等24個(gè)項(xiàng)目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

16、中國道德文化源遠(yuǎn)流長，孔子提出了“智、仁、勇”之“三達(dá)德”基本道德規(guī)范體系。

17、現(xiàn)在原址上重建觀音庵與觀音橋，觀音庵經(jīng)恢復(fù)已成為展示中國觀音文化的場館。

18、自1922年心理定勢這一概念首次被提出之后，就得到了社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、跨文化交際學(xué)研究者等的廣泛關(guān)注。

19、范遠(yuǎn)泰說,省文化廳正籌劃院團(tuán)演藝聯(lián)盟,把四川各地的院團(tuán)串起來,以形成新的演藝產(chǎn)業(yè)鏈。

20、英格蘭的君主政體在英國文化中起重要作用。

21、書法、篆刻等各類藝術(shù)的廣泛研究,使他得以更為深刻而系統(tǒng)地理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓與中國藝術(shù)的大本大宗。

22、文化之間，個(gè)人之間的感受力是不同的。

23、歐濟(jì)霖曾分析,新會(huì)方言中,“亞”“阿”作為名字的前綴是同義的,用于文化水平不高的低層人士之間彼此熟不拘禮的互稱。

24、春節(jié)的腳步越來越近,義烏陽光小區(qū)年畫掛歷對聯(lián)專業(yè)街的各種文化禮品又成了人們的一大消費(fèi)熱點(diǎn)。

25、無論從創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、寫作素材、審美追求還是人格精神上，郭沫若都全面地接受著日本文化的浸染。

26、百仕達(dá)地產(chǎn)副總認(rèn)為深圳借鑒香港文化不成功。

27、這個(gè)成為民族的人群是什么呢？不要徒然地自欺欺人：這是奴隸的奴隸。在俄國，一個(gè)人既不懂得文化生活的高尚享受，也不懂的野蠻人完全而粗獷的自由，也不懂得蠻夷的獨(dú)立和不負(fù)責(zé)任。德魯日尼科夫

28、歷史上，儒家的學(xué)說被奉為治國安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn)，酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。

29、最后，我希望印度能參考西方在特別文化領(lǐng)域發(fā)展出來的技術(shù)，應(yīng)用并成為他們文化里日常生活的一部分。

30、驀然,天一閣的豐蘊(yùn)古雅與湯團(tuán)店幌的俗趣相映出旅游文化的璀璨。

31、柳在沂韓國駐華使館文化參贊.

32、乾縣1993年被批準(zhǔn)為省級歷史文化名城，在快速城市化過程中，歷史文化名城面臨著歷史遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展的矛盾。

33、我覺著,選舉天麗小姐最大的作用就是能樹立我們自身的文化形象,在培養(yǎng)綠島女性正確的健美意識的同時(shí),也就提前啟動(dòng)了健美文化的消費(fèi)。

34、參觀完“恢詭譎怪,驚彩絕艷”楚文化的人們,三三兩兩地聚集在那里,或揉著走酸了的腿,或拿出零食分享……悠閑地沐浴著陽光。

35、德國人很流行在考上大學(xué)后先休學(xué)一年，想當(dāng)英文老師或發(fā)展國際貿(mào)易的人往往選擇到英國打工一年，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐恼Z言、文化與經(jīng)濟(jì)環(huán)境，以便確認(rèn)自己一年后是否真要注冊當(dāng)英語系或國貿(mào)系的學(xué)生。喜歡金融的就到銀行打工…直到找到自己未來想要投身的行業(yè)，并且得知這些行業(yè)需要哪些專業(yè)知識為止。彭明輝

36、因此，我們說波普廣告藝術(shù)文化的概念也一樣，在多元化的藝術(shù)文化概念遍地開花的社會(huì)時(shí)期里，在一定時(shí)期內(nèi)，其概念的定位注定是要在社會(huì)實(shí)驗(yàn)室里來等待著最終的最佳結(jié)論。

37、國外很多所謂的漢學(xué)者將會(huì)打麻將作為談?wù)撝袊?span style='color: red' class='cred'>文化的資本。

38、劉忠德:中國的中宣部部長、文化部部長,像人們說的,和美國的國防部部長,原蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)部長一樣,是各部門中最難當(dāng)?shù)墓賳T。

39、宣漢縣羅家壩遺址是四川東北部新發(fā)現(xiàn)的一處先秦文化遺址。

40、那里最好玩很難評判出.每個(gè)地方都有自己的特色.如果想了解中國文化,北京.

41、紅山文化是位于我國北方西遼河地區(qū)的一支重要的原始文化。

42、你花一點(diǎn)心思去了解,你會(huì)發(fā)現(xiàn)博大精深的中華文化,它的幾乎每一個(gè)組成部分,每個(gè)構(gòu)件都有“發(fā)燒友”甚至精通者,文化的力量真是無處不在,無遠(yuǎn)不屆。

43、“戲曲細(xì)說”戲曲知識普及活動(dòng)則將邀請戲曲名家講解戲曲文化,“鳳舞龍?bào)础饼R做戲曲健身操活動(dòng),則致力于推廣一套戲曲健身操。

44、廣告是文化科學(xué)藝術(shù)與商業(yè)的矛盾統(tǒng)一。

45、研究藏族茶炊茶具，既可以從中透視藏族茶文化豐富的內(nèi)容，又可以加深對藏族風(fēng)俗習(xí)慣及其文化內(nèi)涵的理解。

46、曹寶艷日前,空港經(jīng)濟(jì)區(qū)文化體育嘉年華活動(dòng)之一的空港6公里企業(yè)競跑賽報(bào)名工作正式啟動(dòng)。

47、由于士階層的出現(xiàn)及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的爭鳴和戰(zhàn)國學(xué)術(shù)的繁榮，以及各種文化事業(yè)的發(fā)展。

48、如果我們要對付21世紀(jì)蚊媒疾病的話，我們最好在組織上和文化上糾正這個(gè)錯(cuò)誤。

49、衡陽市以位處南岳衡山之南而得名，自古以來自然、人文景觀并勝，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)。

50、揚(yáng)州鹽商富埒王侯,家財(cái)千萬,其中一批是具有較高文化素養(yǎng)的飽學(xué)之士,他們利用自己的資財(cái)報(bào)效社會(huì),為揚(yáng)州營造了一個(gè)濃郁的人文環(huán)境。

51、于鐘華認(rèn)為,漢字是中國文化的凝結(jié)點(diǎn)和載體,書法不是“技”,而是“道”。

52、答:我們的主要文化之一就是自下而上.

53、建立有特色的企業(yè)文化，為企業(yè)人力資源的群體行為建立有效的調(diào)控體系。

54、以經(jīng)緯作比喻，世界上的各民族文化就如同經(jīng)線，各民族文化的發(fā)展進(jìn)程就如同緯線，無數(shù)的經(jīng)緯織就出城市景園的興起和繁榮。

55、第二章簡要介紹耽美文化在日本和我國內(nèi)地的發(fā)展歷程。

56、文學(xué)從來就是生活和時(shí)代的審美反映，能恰切體現(xiàn)民族精神和文化積淀的莫過于文學(xué)作品。

57、他們的文化中沒有排隊(duì)等車這一說，所以，每次來車時(shí)大家都是一窩蜂地往上擠，而在英國文化中，人們都是很有秩序地排隊(duì)。

58、2005年,朝陽區(qū)文化委員會(huì)組織召開北頂娘娘廟古建修復(fù)和遺址保護(hù)專家論證會(huì).

59、先秦諸子時(shí)代是中國思想發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，它確立了中國文化最為重要的價(jià)值形式和人之安身立命之所。

60、掌握簡體字著眼的是效率，掌握繁體字著眼的是文化上的進(jìn)一步研修，這正是所有社會(huì)銀行家區(qū)別于詩人的原因。

61、蛋白活動(dòng)的總體水平是在不斷觀察的文化高于批次.

62、大家都知道,在唐朝以前,天皇也準(zhǔn)備進(jìn)攻中國,但是在失敗后我們派出大量的遣唐使,學(xué)習(xí)中國的文化,才有后來我們國家的崛起。

63、每年的二月份都是美國牛仔文化的展示好時(shí)節(jié),上周末,一場精彩刺激的職業(yè)騎牛大賽在加利福尼亞州的阿納海姆市舉行,一起去看看。

64、北京菊兒胡同四合院的改造，開了成功繼承中國傳統(tǒng)民居文化、借鑒西方建筑文化的先河。

65、綠道還可以把山脈豐富的自然景觀、歷史文化與旅游生態(tài)點(diǎn)串聯(lián)在一起,豐富城市旅游內(nèi)容,提升文化旅游水平。

66、以意逆志命題詮釋史顯示了漢語語境中存在著一種可以稱為以意逆志詮釋學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，經(jīng)典建構(gòu)、倫理對話是其所具有的漢語文化與思想特質(zhì)。

67、這也是因?yàn)橼w人受了北方狄人游牧剛烈文化的浸染。

68、第四章主要是對清代小說中尼僧形象進(jìn)行文學(xué)與文化的闡釋研究。

69、傳統(tǒng)孝道是中華傳統(tǒng)倫理的核心觀念和主要特征，處于諸道之首、百善之先和教化之始的根本地位，是傳統(tǒng)中國社會(huì)政治、文化生活中貫通性、統(tǒng)領(lǐng)性的意識。

70、一位沒有透露姓名的住在團(tuán)結(jié)湖的韓國女士覺得，就算她的同胞們想要接觸當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>文化，也沒有足夠的機(jī)會(huì)。

71、廣東省“文化生態(tài)旅游服務(wù)先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)體系試點(diǎn)”項(xiàng)目也取得積極進(jìn)展,努力促進(jìn)工、農(nóng)、游產(chǎn)業(yè)全面升級、多頭并進(jìn)。

72、所謂“文章四友”即崔融、李嶠、蘇味道、杜審言，是活躍于武則天當(dāng)政時(shí)期那一特定政治、文化情態(tài)下頗具典型意義的文人集團(tuán)。

73、文學(xué)流派是一種文學(xué)現(xiàn)象，現(xiàn)象還原和文化定位是對文學(xué)流派進(jìn)行研究的兩個(gè)基本點(diǎn)。

74、維瓦里奧可能是作為一名速度思想家而著名，運(yùn)輸速度的不斷提升已經(jīng)左右了個(gè)體的感知，同時(shí)包括社會(huì)，政治與文化生活。

75、勒阿弗爾坐落于諾曼底，是一個(gè)對文化尤其是法國文化很重要的地區(qū)。

76、編輯活動(dòng)過程本身是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)的文化創(chuàng)造工程。

77、因此，中學(xué)校園籃球文化建設(shè)的任務(wù)艱巨。

78、一說到井研縣,國學(xué)文化、川南民居、鹽鹵文化等歷史符號深入人心,“有鹽有味”的美名不脛而走。

79、因?yàn)椤蔼?dú)山花燈”當(dāng)代地域性戲劇影響的體制性強(qiáng)調(diào)，無意中遮蔽了“獨(dú)山的花燈”作為黔南區(qū)域民間的花燈文化特點(diǎn).

80、憑著一股初生之犢不怕虎的精神,她特別在華文下功夫,還找了書法老師學(xué)習(xí)書法,全方位擁抱中華文化。

81、湖岸四周,點(diǎn)綴著蜚英塔、劉城廟、龍橋活水、昌江古渡、二圣明燈等“瑤湖八景”,附近有西皮山、呂蒙崗等新石器時(shí)代至商周時(shí)期的古文化遺址。

82、食物是文化的一環(huán)，文化流動(dòng)不居，大膽越界；只有國家，現(xiàn)代的民族國家，才會(huì)死死畫地為牢。

83、正定,被稱為“人文淵藪”,趙佗、趙云、白樸、梁夢龍、王士珍等燦若群星的歷史文化名人和他們的光輝業(yè)績照亮了正定的史冊。

84、據(jù)介紹,九龍洞遺址文化層由5個(gè)溝谷洪積物和土狀堆積交替疊壓形成,厚約7米。

85、它啟示人們:孔尚任有對抗傳統(tǒng)文化的傾向.

86、佤族的靈魂觀是佤族的意識形態(tài)和精神世界，對佤族社會(huì)文化的各個(gè)方面都有重要影響。

87、破鏡難圓縱然是件憾事,但是斷裂的如果不僅僅是哥窯瓷盤,而是公眾與故宮博物院這樣的社會(huì)文化場所之間的溝通管道,我想那會(huì)是更大的遺憾。

88、歷時(shí)近半年的老人文化盛宴,讓許多中老年人余香滿口意猶未盡,大家都相約下次,期待再來。

89、劉勇軍說,圍繞霄南村的美麗事業(yè),村里組織了民俗篝火晚會(huì)、慢騎比賽,未來還會(huì)利用村邊荒地建造游牧小草原,豎立鮮卑源氏雕像,完善霄南鮮卑文化旅游。

90、中國古代復(fù)仇意識同俠文化傳統(tǒng)間的相互影響，相當(dāng)深巨。【https://w w w .chazidian.com查字典】

91、所有的社會(huì)大眾及企業(yè)家都應(yīng)該樂于捐輸，集腋成裘，共同為提升地方文化水準(zhǔn)貢獻(xiàn)心力。

92、該文所運(yùn)用的研究方法在巴東堂戲研究領(lǐng)域尚屬首創(chuàng)，對于正確認(rèn)識巴東堂戲的音樂、文化價(jià)值具有啟示意義。

93、木偶、碗碗腔被譽(yù)為孝義文化中的“三寶”,都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是孝義文化的特色和亮點(diǎn)。

94、姜波說,建筑是永恒的記憶,這片建筑是膠濟(jì)鐵路工業(yè)廊道文化景觀帶重要的文化遺存,是膠濟(jì)鐵路的見證,是濟(jì)南近代開埠重要的文物和工業(yè)遺產(chǎn)。

95、本文試圖從中國文化特質(zhì)角度探尋科諢形成的原因。

96、仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)有石網(wǎng)墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具,魚或動(dòng)物的形象也進(jìn)入了彩陶藝術(shù)制品中,網(wǎng)格裝飾紋樣更是常見,都能證明伏羲時(shí)代畜牧在生產(chǎn)生活中的重要性。

97、問題在于,當(dāng)官員本身作品一般,卻借著自己的官勢權(quán)力擠進(jìn)文化圈,抬高自己身價(jià),作品低劣卻賣得紅火,這就不止是休閑那么簡單了。

98、我想讓我的作品展現(xiàn)一種令人昏眩的微紅皮膚色，因?yàn)槲业募亦l(xiāng)坎帕尼亞區(qū)寓意著太陽，沙灘，大海，溫暖還有傳統(tǒng)文化。

99、臺糖公司與統(tǒng)一企業(yè)之企業(yè)文化有顯著差異。

100、費(fèi)斯克的大眾文化理論向法蘭克福學(xué)派發(fā)起了挑戰(zhàn).