1、據(jù)悉,本次首邑文化征集活動(dòng)和大興區(qū)百名孝星評(píng)選將持續(xù)三個(gè)月,通過(guò)征集、評(píng)選、巡展、巡演等充實(shí)百姓生活,展現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

2、村子里有垃圾箱,有觀(guān)光石板道,還有一個(gè)占地3500平方米的文化廣場(chǎng),村民們可以打籃球,還可以跳廣場(chǎng)舞。

3、“現(xiàn)在居民都參加了文化活動(dòng)，我也想報(bào)名參加扇子舞隊(duì)”。

4、經(jīng)筆者的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)拴線(xiàn)儀式是壯族和泰族共同擁有的文化現(xiàn)象之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和極大的研究?jī)r(jià)值。

5、日前,祁門(mén)縣在牯牛降景區(qū)舉辦第三屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游節(jié),目連戲、儺舞、采茶撲蝶舞、十番鑼鼓、打蓮湘等吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客觀(guān)看。

6、展館展示了美國(guó)的商業(yè)、科技成就及文化和價(jià)值觀(guān)，表達(dá)了美國(guó)與中國(guó)建立更強(qiáng)的友誼關(guān)系的良好愿望。

7、我們創(chuàng)作藝術(shù)可分為形而上，形而下，同樣，鑒賞者按照文化底蘊(yùn)與審美能力也是如此分層面的。

8、憑借獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì),豐厚的中華文化底蘊(yùn),中國(guó)未來(lái)四十年在前所未有的機(jī)遇面前正是大展鴻圖的時(shí)候。

9、4月19日上午,“中國(guó)茶鄉(xiāng)”遂川第二屆國(guó)際狗牯腦茶文化旅游節(jié)在遂川縣隆重開(kāi)幕。

10、20世紀(jì)市民文學(xué)展現(xiàn)的人格沖突，最體現(xiàn)市民文化價(jià)值觀(guān)“蛻變的尷尬”。

11、因網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展創(chuàng)意廣告也隨之高登，受一些消費(fèi)者的歡迎，我們就是立體化的，形萌化的工程。

12、廣州文物考古研究所近日對(duì)盤(pán)福路一工地進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘,清理出一批唐、宋及明清時(shí)期的堆積和文化遺物。

13、檀香扇和絹宮扇,更以扇骨制作變化豐富和精工細(xì)致而聞名,2006年蘇州制扇技藝正式列入國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

14、洪洞大槐樹(shù)文化節(jié)尋根祭祖大典舉行。

15、當(dāng)"文化"這個(gè)詞主導(dǎo)政策辯論時(shí)，你就知道大家都已經(jīng)黔驢技窮了。

16、來(lái)自北京語(yǔ)言文化大學(xué)的戚悅獲得第一名。

17、文化差異,化境,位置經(jīng)營(yíng),中西結(jié)合,中釋西式.

18、公司從事禮儀慶典活動(dòng)裝飾布置,商業(yè)文化活動(dòng)策劃、會(huì)議展覽展示制作搭建等業(yè)務(wù)。

19、這些名廚多因主人食指浩繁或風(fēng)光不再而流落民間,卻也造就了臺(tái)灣和香港社會(huì)精美的飲食文化。

20、這事緣起2012年的元宵節(jié),歸國(guó)華僑王思齊老人受邀前往臺(tái)灣馬祖進(jìn)行文化交流。

21、生活富裕精神爽，文化娛樂(lè)興時(shí)尚。自發(fā)組織劇社團(tuán)，貧民百姓齊參演。演繹農(nóng)村新風(fēng)尚，詮釋社會(huì)大發(fā)展。弘揚(yáng)民富國(guó)家強(qiáng)。文化娛樂(lè)精彩獻(xiàn)。戲劇日，祝家鄉(xiāng)的兄弟姊妹，生活美好多姿彩。

22、在古代社會(huì)，文人既是政治的依附者，又是文化的擔(dān)承者。

23、丁方作為一個(gè)典型的反映了80年代文化傾向的藝術(shù)家，在精神層面上幾乎可以說(shuō)他是80年代中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)探索的象征。

24、前天下午,慈溪市周巷鎮(zhèn)小安村的安徽籍外來(lái)娃小鵬翔正在應(yīng)松權(quán)家庭的“阿拉文化吧”學(xué)彈吉它。

25、最后，我們總結(jié)了葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在文化研究中的意義及在中國(guó)語(yǔ)境中的運(yùn)用問(wèn)題。

26、帕加馬、羅德斯等地成為新的文化中心.

27、日喀則的寺院文化同樣發(fā)達(dá),有著名的江孜白居寺、薩迦寺、平措林寺、覺(jué)囊寺和帕拉莊園。

28、靈石縣宗教局局長(zhǎng)裴春生說(shuō),靈石縣政府負(fù)責(zé)辦理110畝用地手續(xù),建設(shè)禮佛區(qū)等,限于少林文化和資壽文化的傳承和傳播專(zhuān)用。

29、陪審制度是指非職業(yè)法官參加法院審判活動(dòng)的制度，是具體的歷史條件、訴訟文化下的產(chǎn)物。

30、談到國(guó)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，班尼路等品牌也許能算是，但是他覺(jué)得中國(guó)的服裝零售連鎖品牌還沒(méi)有一個(gè)像優(yōu)衣庫(kù)這樣能夠創(chuàng)造一種“文化”的。

31、不久顧書(shū)記把我從文化局叫到辦公室,口頭宣布撤了我縣委辦副主任的職務(wù),喜幸得沒(méi)叫燦燦退學(xué)。

32、唐代茶之品飲，從團(tuán)茶、藥用走向散茶、飲茗，完整地具備了發(fā)展茶文化之重要因素。

33、汕頭市濠江區(qū)鳳崗古村民宅依山而建,古民居、古家具保存完好,民風(fēng)淳樸,鳳崗媽祖文化、賽龍舟民俗文化底蘊(yùn)深厚。

34、周樹(shù)龍,男,漢族,大學(xué)文化,1965年2月22日出生,籍貫商丘縣人,1986年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨員。

35、ABF拳王巔峰爭(zhēng)霸賽由湖南省青年體育協(xié)會(huì)主辦,湖南豪健體育文化發(fā)展有限公司策劃承辦。

36、多年來(lái)吳海燕一直致力于弘揚(yáng)中國(guó)的絲綢文化,弘揚(yáng)中國(guó)人自己的服飾品牌。

37、總的來(lái)說(shuō)，今天人們用“文化”一詞時(shí)多是用其“社科派”含義，也就是說(shuō)文化是指人猿相揖別之后的所有人為之物。

38、在西學(xué)東漸沖擊下，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“破”后如何去“立”的問(wèn)題，他提出了一條更加注重開(kāi)出科學(xué)和民主的“新外王”文化發(fā)展之路。(www。 c hazidian。 c om/ zj- 214671/ 造句)

39、翻譯中的焦點(diǎn)是語(yǔ)符所指代的物外之意、象外之旨，即事物承載的文化內(nèi)涵。

40、根據(jù)1986年保護(hù)可動(dòng)文化遺產(chǎn)法案,如果外國(guó)政府要求,澳洲可歸還非法出口的文化遺產(chǎn)給其來(lái)源國(guó)。

41、在同一國(guó)家內(nèi)不同文化之間進(jìn)行思想開(kāi)放的對(duì)話(huà)極為重要。

42、以下資料由文化局提供,學(xué)生事務(wù)處代傳.

43、膚淺性、非中心性和商品性就是這種文化模式的主要特征。

44、3月9日,洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)在杉林溪景區(qū)開(kāi)幕,文化節(jié)將持續(xù)到5月底。

45、這種差異根源在于操英語(yǔ)者和操漢語(yǔ)者分別強(qiáng)調(diào)抽象邏輯思維和形象具體思維的不同文化，文化影響語(yǔ)言。

46、我越來(lái)越接受的看法是，制度固然重要，而文化是降低制度實(shí)施成本最有效的因素。

47、中國(guó)的本土心理學(xué)和中國(guó)心理學(xué)史研究有相同的文化背景和研究?jī)r(jià)值，這構(gòu)成了二者契合的前提。

48、孔林說(shuō)：“越來(lái)越多的孔子學(xué)院的建立有利于中國(guó)語(yǔ)言和文化在世界范圍的普及。”。

49、文明是城市之魂，美德是立身之本；團(tuán)結(jié)是民族之基，愛(ài)心是奉獻(xiàn)之美；廉潔是正氣之風(fēng)，助人是百善之行；修身是文化之養(yǎng)，報(bào)國(guó)是精忠之志！

50、這是彝族文化所保存的河圖,彝文名為“付托”,漢語(yǔ)意思為陰陽(yáng)奇偶“聯(lián)姻”,表達(dá)的是太陽(yáng)歷、太陰歷、北斗歷三歷合一的十二月陰陽(yáng)合歷。

51、不遠(yuǎn)處,一盤(pán)盤(pán)熱氣騰騰的大盤(pán)雞飄來(lái)陣陣香氣,在這里人們可以吃著大盤(pán)雞,喝著苦瓜酒,感受著沙灣獨(dú)有的大盤(pán)文化。

52、合歡椅演示碟公開(kāi)展播汕頭青年柯楚鈞發(fā)明的夫妻合歡椅在上屆性文化節(jié)上曾吸引眾多眼球,本屆性文化節(jié),合歡椅發(fā)明人又有驚人之舉。

53、湘西南丹霞、山地草原景觀(guān)和侗文化旅游區(qū)。

54、昨日,第六屆安陽(yáng)航空運(yùn)動(dòng)文化旅游節(jié)新聞發(fā)布會(huì)在鄭州舉行。

55、此外,臺(tái)北市、南投縣、九族文化村和嘉義縣亦是賞櫻花的好去處。

56、8月16日,在第三屆“綠嶺”核桃文化節(jié)上,臨城縣中羊泉西村農(nóng)民馮玉山帶著他培育出的薄皮核桃新品種“牛山嶺”參加“核桃王”擂臺(tái)賽。

57、“活報(bào)”是威海地區(qū)特有的一種群眾文化活動(dòng),包括耍秧歌、花棍舞、跑旱船、耍毛驢、踩高蹺等10多個(gè)表演項(xiàng)目。

58、位于中國(guó)河北省西北部，地處京、冀、晉、蒙四省市區(qū)交界處，是北京的北大門(mén)，也是歷史上兵家必爭(zhēng)之地，重要的地理文化名城。

59、洞經(jīng)文化為“儒道釋三教的復(fù)合性文化”，進(jìn)一步說(shuō)，洞經(jīng)是融合儒釋道三教的“儒教”，是中國(guó)古代文化發(fā)展到明清時(shí)期形成的三教合一的民俗文化。

60、勤儉是美德，千古傳承；是文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；是精神，啟迪后人；是財(cái)富，造福萬(wàn)代；是智慧，締造傳奇。世界勤儉日，一起來(lái)勤儉，功德無(wú)量！

61、豫東、魯西南地區(qū)是新石器時(shí)代晚期龍山文化分布的一個(gè)重要地區(qū)。

62、顯然,當(dāng)企業(yè)紛紛把轉(zhuǎn)型升級(jí)的目光投向文化產(chǎn)業(yè)時(shí),文化產(chǎn)業(yè)也反哺著民營(yíng)資本,二者在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的市場(chǎng)中共譜著寧波文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新樂(lè)章。

63、湖南日?qǐng)?bào)記者余蓉暑假來(lái)臨,各種文化補(bǔ)習(xí)班又?jǐn)D滿(mǎn)了學(xué)生們的身影。

64、在反思敗因時(shí)，部分人士把責(zé)任歸咎于傳統(tǒng)文化，從而引發(fā)了反古思潮。

65、在檳榔谷的參觀(guān)中,外國(guó)游客除了對(duì)黎苗文化興趣濃郁外,阿哥爬樹(shù)、打竹舞、吹樹(shù)葉等互動(dòng)項(xiàng)目都使他們欣喜萬(wàn)分。

66、拍攝當(dāng)日,主演李幼斌對(duì)于這座新興的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)優(yōu)質(zhì)的拍攝環(huán)境給予稱(chēng)贊。

67、考古新發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證中國(guó)境內(nèi)彩陶文化不斷西進(jìn)。

68、例如,語(yǔ)文教學(xué)只要求古詩(shī)詞背誦和欣賞,而傳統(tǒng)文化教育則要從聲韻學(xué)基礎(chǔ)學(xué)起,直至獨(dú)立進(jìn)行詩(shī)詞楹聯(lián)創(chuàng)作。

69、王梵志詩(shī)在我國(guó)文化思想史、敦煌學(xué)、民俗學(xué)上都占有重要的地位。

70、為進(jìn)一步探詢(xún)巴東堂戲唱腔中所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

71、據(jù)報(bào)道,申遺對(duì)象為日本國(guó)家級(jí)重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)細(xì)川紙(埼玉縣)、本美濃紙(岐阜縣)以及石州半紙(島根縣)。

72、悠悠歲月，中華民族在人類(lèi)發(fā)展歷史上，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛的科技文化，也曾經(jīng)飽受內(nèi)憂(yōu)外患之苦，積貧積弱。

73、在近代中國(guó)，由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要，陋俗文化發(fā)生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。

74、此次推廣會(huì)為中聯(lián)重科在銅川市場(chǎng)樹(shù)立了良好的品牌以及企業(yè)形象，讓中聯(lián)品牌、中聯(lián)企業(yè)文化更加深入人心。

75、虧了他死得早,第二年夏天,“文化大革命”就來(lái)了,一幫紅衛(wèi)兵闖進(jìn)我們大院,不由分說(shuō),把小王太太揪出去批斗。

76、11月21日,由服飾史學(xué)者黃強(qiáng)教授主講的“中國(guó)女性服飾文化”講座,在南京六合龍袍長(zhǎng)江書(shū)院開(kāi)講。

77、書(shū)法題跋在宋代盛興,有著鮮明的時(shí)代文化特征.

78、公司利用文化的每一股新生力量和創(chuàng)意凝結(jié)為一體，形成了具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和客觀(guān)分析能力的嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度。

79、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目跑旱船傳承人高連喜,老年喪偶,鰥居多年,雖然兒女孝順,生活富裕,但終因老來(lái)無(wú)伴郁郁寡歡。

80、村莊浸信教會(huì)具有不同種族的事工，歡迎有不同文化背景的人士參加。

81、旅舍有九間特色設(shè)計(jì)的客房，為客人營(yíng)造充滿(mǎn)生氣的藝術(shù)空間及展示香港的文化。

82、北京的胡同絕不僅僅是城市的脈絡(luò),交通的衢道,它更是北京普通老百姓生活的場(chǎng)所,京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。

83、而利用有限的地鐵站臺(tái)資源,打造一道亮麗的城市文化風(fēng)景,反映了城市管理的一種創(chuàng)新思維,讓人如浴春風(fēng),能真切感受到一座城市深厚的文化底蘊(yùn)。

84、昨日,新文化報(bào)接到讀者張女士的投訴,稱(chēng)其在長(zhǎng)春市紅旗街一家魅族手機(jī)專(zhuān)賣(mài)店買(mǎi)了一款手機(jī),當(dāng)時(shí)商家搭配了200元套餐。

85、中國(guó)文化大革命初期，中國(guó)政府啟動(dòng)了一項(xiàng)秘密軍事計(jì)劃，目標(biāo)就是解決這種致死性的疾病。

86、“固本”是強(qiáng)化根本，強(qiáng)化民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)化影視文化的民族之魂。

87、11月7日,第十九屆法國(guó)國(guó)際文化遺產(chǎn)展在巴黎盧浮宮卡魯塞爾廳開(kāi)幕。

88、這里有著多個(gè)歷史文化層,從明清的路面一直到宋元的路面,就像古樹(shù)的年輪一樣,斑斑可考。

89、作為社區(qū)文化節(jié)的重要環(huán)節(jié),由陜西省圖書(shū)館承辦的“歌以詠志---我的家園”社區(qū)詩(shī)歌朗誦演唱會(huì)率先在西安市雁塔區(qū)紅專(zhuān)南路社區(qū)拉開(kāi)帷幕。

90、中新網(wǎng)8月2日電臺(tái)灣土城市公所最近破天荒地首度在公眾往來(lái)的市公所市民文化走廊,展出30多幅一絲不掛的裸女畫(huà)展。

91、劉：老舍茶館在營(yíng)造京味兒文化氛圍上都做了哪些工作？您認(rèn)為老舍茶館最吸引人的是什么？

92、趙半狄此舉也得到北京大學(xué)著名中文系教授孔慶東先生的支持。孔表示，中國(guó)元素已經(jīng)成為被用來(lái)宣揚(yáng)美國(guó)文化的商業(yè)產(chǎn)物。

93、雖然一臉的云淡風(fēng)清,文人瀟灑的作派,但是話(huà)語(yǔ)中卻充滿(mǎn)了威脅,充分顯示出一個(gè)有文化、有道德、有理想的文化瘟生的心胸和狠毒。

94、華夏大地的精神滋養(yǎng)及悠久綿長(zhǎng)的文化傳承,涵養(yǎng)了中華民族臨難不茍、履險(xiǎn)不卻、堅(jiān)韌不拔的擔(dān)當(dāng)精神。

95、袁純清在講話(huà)中指出,召開(kāi)文化強(qiáng)省建設(shè)大會(huì)具有歷史性、時(shí)代性、全局性意義,吹響了向文化強(qiáng)省加快前進(jìn)的進(jìn)軍號(hào)。

96、但它們政治文化中的根本分歧繼續(xù)產(chǎn)生誤解和不信任。

97、下顎骨和頭骨建造房屋，在舊石器時(shí)代的猛犸狩獵文化中很普遍。

98、或許,它多少有虛渺之嫌,可那恰是中國(guó)文化里的重要元素:道德理想與現(xiàn)世人格的相互鐫證。

99、茶山瑤、花籃瑤、山子瑤、坳瑤等5個(gè)瑤族支系,也是世界瑤族支系最多的縣份,瑤族文化、風(fēng)情保持十分完整。

100、中國(guó)的道教文化為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,講窮的是太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦。