1、私募股權(quán)如同職業(yè)摔跤一樣，有真假難辨的亞文化，這讓人難以將其所作所為皆信以為真。

2、匹夫有責(zé)等等，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典思想，我們應(yīng)當(dāng)汲取精華，剔除關(guān)于"氣"的熟悉上的糟粕，讓酒色財(cái)氣回到它們本來(lái)的位置上去，在人的正確把握下，發(fā)揮出它們應(yīng)有的作用，顯示出它們應(yīng)有的光彩。

3、文化薪傳，由出生就開始，是把父母的文化價(jià)值觀與習(xí)俗教導(dǎo)給新生代的兒童的過(guò)程。

4、人倫關(guān)系是人與人之間的關(guān)系，重人倫既是維護(hù)中國(guó)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，也是中國(guó)重要的文化傳統(tǒng)。

5、在傳統(tǒng)文化回歸并日益受到人們重視的當(dāng)下,國(guó)內(nèi)家具龍頭企業(yè)連天紅適時(shí)打出了“文化禮品連天紅”的宣傳口號(hào),再度掀起紅木文化熱潮。

6、肖靜趁機(jī)建議他,不如利用玉馬塘的山水和民族文化資源,多創(chuàng)作一些具有民族特色的作品,比如說(shuō)苗族盛裝、苗家建筑、苗家生活等等。

7、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平竹簾制作工藝在同類竹品形態(tài)中獨(dú)樹一幟，其發(fā)展傳承現(xiàn)狀也具有典型性。

8、形成祭祀謁陵完整的建筑休系,其中廟院廣場(chǎng)能滿足五千文明文化的系列石雕石刻加以點(diǎn)綴,增強(qiáng)人們對(duì)先祖的崇敬和對(duì)文明古國(guó)歷史文化的自豪感。

9、鈴木高雄是位于名古屋全國(guó)老年病理和老年醫(yī)學(xué)研究院的社長(zhǎng)，他相信日本近乎完美的文化普及率也是一個(gè)因素。

10、該畫冊(cè)裝禎精美、攜帶方便,既是一種很好的寓教于樂(lè)宣傳品,又是把中央要求與稅務(wù)工作有機(jī)結(jié)合起來(lái),以文化人、潤(rùn)物無(wú)聲的“活教材”。

11、文化轉(zhuǎn)型為賀歲片的出現(xiàn)提供了契機(jī)。

12、美國(guó)英語(yǔ)是一個(gè)活生生的有機(jī)體，再加上嘻哈文化這般朝氣蓬勃的機(jī)制和快速發(fā)展的技術(shù)，誰(shuí)敢斷言今后三十年里我們將說(shuō)些什么或?qū)懶┦裁础?/p>

13、樸實(shí)，就是最好的文化，也是真正的禮樂(lè)精神。而后天受這些知識(shí)的薰陶，有時(shí)候過(guò)分雕鑿，反而失去了人性的本質(zhì)。

14、文化館、站建設(shè)步入全省先進(jìn)行列.

15、這本書不僅可以作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的文化課教材，也可以作為外國(guó)旅游者的參考讀物。

16、“阿普驛館”起名于此，其理念是：一個(gè)除了潔凈舒適以外，還是了解民族文化、信息交流的驢群駐足點(diǎn)。

17、——保護(hù)文化遺產(chǎn)“金錢至上”惹人深思。

18、由上海文化發(fā)展基金會(huì)支持,上海電影集團(tuán)、上海電影評(píng)論學(xué)會(huì)主辦的孫道臨銅像揭幕儀式今天上午在宋慶齡陵園舉行,市委常委、宣傳部長(zhǎng)王仲偉出席。

19、位于撒哈拉沙漠南部的馬里歷史名城——“通布圖”古城,曾經(jīng)是一個(gè)重要的交通要道和文化中心。

20、不過(guò)中華文化的傳習(xí)，似乎不是一年一次的運(yùn)動(dòng)所能辦到的。

21、但《女朋友》導(dǎo)演拉茲丹在接受采訪時(shí)抱怨說(shuō),影片并未觸犯當(dāng)?shù)?span style='color: red' class='cred'>文化傳統(tǒng),只是如實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)象。

22、我認(rèn)為通過(guò)文化形成共鳴，才能真正拉近心與心的距離，成為朋友。樸槿惠

23、在對(duì)“父與子”的主題的闡釋中更加強(qiáng)調(diào)了文化在自身的生命過(guò)程中所具有的舊與新，保守與斷裂等對(duì)立要素的糾葛與聯(lián)系。

24、記者從第21期殘障人士讀書文化日上了解到，安徽省圖書館將采取電話預(yù)約的方式，給我市的十名殘疾人送書上門。

25、一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和教師認(rèn)為，家長(zhǎng)一般受教育程度較低，文化素養(yǎng)差，反而時(shí)常給學(xué)校帶來(lái)麻煩和干擾，學(xué)校若與家庭合作是自討苦吃。

26、而且我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)易論壇在中華文化的傳承方面還相當(dāng)?shù)厝狈?龍壇義不空辭地應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這樣的責(zé)任!

27、經(jīng)過(guò)多年努力,我區(qū)的文化發(fā)展建設(shè)不僅取得了令人矚目的成就,而且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),這為我們?cè)?span style='color: red' class='cred'>文化建設(shè)上進(jìn)一步騰高致遠(yuǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

28、濟(jì)南市曲藝團(tuán)目前擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四項(xiàng),其中包括山東大鼓、山東琴書、山東快書三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),山東評(píng)詞一項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

29、我們將最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

30、本報(bào)北京訊(記者李文亭)3月9日,南昌大學(xué)贛劇文化藝術(shù)中心帶著精心編排的新編贛劇《臨川四夢(mèng)》,首次走進(jìn)清華大學(xué),為師生們奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精彩的藝術(shù)盛宴。

31、世博會(huì)的成功體現(xiàn)了中國(guó)熱情好客的美德，反映了人們渴望相互了解與相互合作，從而吸引了各大洲不同文化的人們匯聚一堂。

32、此前,該獎(jiǎng)曾授予季羨林、楊憲益、沙博里、草嬰、屠岸、許淵沖、李士俊、高莽、林戊蓀、江楓、李文俊等11位翻譯家和文化學(xué)者。

33、公共圖書館是各地通向知識(shí)之門，為個(gè)人和社會(huì)群體的終生學(xué)習(xí)、獨(dú)立決策和文化發(fā)展提供了基本的條件。

34、現(xiàn)在文化叢談?lì)惖碾娨暪?jié)目越來(lái)越多.

35、三亞旅游業(yè)的繁榮揭露出，大陸旅游者正在以一種新的有趣的方式來(lái)見識(shí)外國(guó)沙灘文化。

36、根本原因是臺(tái)灣島內(nèi)文化空間狹小,創(chuàng)作近親繁殖嚴(yán)重;過(guò)分西化和崇日,使如今的臺(tái)灣文化再難重現(xiàn)上世紀(jì)八十年代的繁榮。

37、結(jié)果呢？垃圾劇本使美國(guó)文化顯得相當(dāng)淺薄，臺(tái)詞里的世界觀全是性欲過(guò)剩的青少年以及粗俗的人。

38、負(fù)責(zé)人劉先生告訴記者，他正在趕往廣州的路上，他準(zhǔn)備在本月9日開幕的廣州性文化節(jié)上一舉推出“百度”牌安全套。

39、“經(jīng)箱樂(lè)”即是其器樂(lè)文化諸多形式中的一種，它形成于蒙、漢民族宗教音樂(lè)相互交流的歷史進(jìn)程。

40、借詞是民族文化交流在語(yǔ)言中的直接體現(xiàn).

41、加試分是否算入總分?答:必須先參加外國(guó)語(yǔ)學(xué)校組織的外語(yǔ)加試,中考文化成績(jī)和外語(yǔ)加試成績(jī)相加,從高分到低分擇優(yōu)錄取。

42、君東書畫苑致力于宏揚(yáng)中華民族文化，提供藝術(shù)交流的平臺(tái)。

43、傳承安全文化，創(chuàng)造生命價(jià)值。

44、他的父親為奧國(guó)負(fù)責(zé)文化事務(wù)的官員，曾創(chuàng)辦薩爾斯堡音樂(lè)節(jié)。

45、對(duì)傳統(tǒng)文化我們要取其精華、去其糟粕,揚(yáng)清抑濁。

46、而且,酒店再贈(zèng)送價(jià)值520元的4人次達(dá)蓬山‘環(huán)游地球’主題樂(lè)園、徐福文化園、中華石窗園和佛跡寺景區(qū)套票。

47、魏春雨說(shuō),湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),首先要突出故事性和文脈性,結(jié)合歷史文脈彰顯湖湘文化魅力。

48、普及科學(xué)知識(shí)，拓展文化視野。品味智慧瓊漿，永葆心靈舒暢。攀登求知高峰，延展生命寬度。掃除精神文盲，共建和諧社會(huì)。國(guó)際掃盲日到了，一起快樂(lè)學(xué)習(xí)，掃除文盲。

49、學(xué)校應(yīng)該教給學(xué)生所有人類之間本質(zhì)的互通性，這樣就能有助于消除戰(zhàn)役、文化抵觸和其他形式的沖突。

50、學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校校風(fēng)建設(shè)非常重要的一個(gè)方面，學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到學(xué)生的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

51、昨日,記者從安龍縣人民政府獲悉,反映安龍厚重歷史文化的大型黔劇《龍城驚變》于日前在安龍縣成功首演。

52、在千年漂泊中形成的客家文化，一直稟承著濃厚的“尋根意識(shí)”，在陌生的異地堅(jiān)守著自已的文化同一性，拒絕被同化和消融，保留著濃厚的中原遺風(fēng)。

53、語(yǔ)言文字是章太炎所謂“國(guó)粹”的核心內(nèi)容，是其“復(fù)興古學(xué)”、“激動(dòng)種性”的文化載體.

54、并且，藝術(shù)院校招生文化課分?jǐn)?shù)一直處于很低的狀態(tài)，教學(xué)一直把中國(guó)畫當(dāng)成一種繪畫技術(shù)來(lái)教。

55、東邊的鄭州還出現(xiàn)了大師姑二里頭文化城址。

56、這處戎人大型墓地的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明一些原來(lái)在甘肅寺洼文化的西戎人,在戰(zhàn)國(guó)中晚期,來(lái)到了陜北和關(guān)中交界地區(qū)。

57、普寧街位于普寧寺東院，占地4000平方米，是一條具有清風(fēng)清韻的文化商業(yè)街。

58、從高頻詞身上可以清晰地觀察到社會(huì)發(fā)展與社會(huì)文化。

59、北京通信管理局和廣東通信管理局工作人員查詢后均介紹,消費(fèi)無(wú)憂網(wǎng)是廣州網(wǎng)境文化傳播有限公司于今年6月24日注冊(cè)的,目前正常運(yùn)行。

60、蜀錦有著豐富的文化藝術(shù)內(nèi)涵和欣賞收藏價(jià)值，故世人譽(yù)之為“東方瑰寶、神州一絕”。

61、餐畢,在講過(guò)“蒙賜盛饌”之后,我與福田很自然地聊到了中日的飲食文化。

62、本文在梳理相關(guān)“華夏文明起源”學(xué)術(shù)論述的基礎(chǔ)上,以甘肅彩陶文化為視角,認(rèn)為甘肅彩陶承載著華夏文明起源的諸多因素,值得學(xué)術(shù)界重視。

63、它不是文化對(duì)娛樂(lè)、陽(yáng)春白雪對(duì)下里巴人，地下對(duì)主流。

64、本片主要從云南省文山州的壯族社會(huì)中攝取素材，運(yùn)用文化人類學(xué)的觀點(diǎn)，解讀壯族。

65、常州享有“天下名士有部落,東南無(wú)與常匹儔”之譽(yù),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮,以“陽(yáng)湖文派”、“常州詞派”、“常州畫派”、“孟河醫(yī)派”等飲譽(yù)全國(guó)。

66、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和合文化的研究，也由于缺乏整體性和追根究底性探索，和合文化目前也只表現(xiàn)為一些理念碎片，因而對(duì)其作用也不應(yīng)過(guò)高估計(jì)。

67、甚至連海峽對(duì)岸的臺(tái)灣彰化埔鹽鄉(xiāng)埔南村也組團(tuán)前來(lái)參加文化節(jié)。！

68、本文從文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)三方面論說(shuō)川端康成游記，探討其獨(dú)特卓異的旅游文化意義。

69、但是女媧性別在千年傳承中早已定格,強(qiáng)大的文化慣性讓他們的苦心孤詣難以遂愿。

70、“人祖文化”是個(gè)全新的概念,專家認(rèn)為,吉縣人祖山是地球晚冰期后中華民族重創(chuàng)文明的起始之地,是中華民族婚育文明和血脈融合的創(chuàng)始圣地。

71、佛教繼承了古印度文化中婆羅門教的六道輪回和因果的說(shuō)法,按照《摩奴法論》第一章的說(shuō)法:所謂最高靈魂,既是偉大的創(chuàng)造神梵天,又稱“創(chuàng)造者”。

72、在影視文化的國(guó)際傳播中，原產(chǎn)國(guó)的英語(yǔ)片名必定面臨著如何翻譯為目的語(yǔ)的問(wèn)題。

73、接下來(lái)的文化大革命以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,全國(guó)上下狠斗私字一閃念,斗得妻離子散,斗得妻兒要和丈夫劃清界線,斗得婚姻家庭搖搖欲墜。

74、來(lái)到霍城的惠遠(yuǎn)鄉(xiāng),馮先生又給我們介紹,惠遠(yuǎn)曾是文化名人薈萃之地。

75、他的作品采用了很多種形式，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、展覽的原聲帶、海報(bào)、印刷品等等，考察了它們具體的社會(huì)文化背景和政治環(huán)境。

76、茶旅融合創(chuàng)新發(fā)展茶香飄海內(nèi)外喝茶,首先要有好茶,再有好水、好器皿,作為中國(guó)茶文化之鄉(xiāng),龍泉在這“老三樣”上也是占盡優(yōu)勢(shì)。

77、作為中國(guó)傳統(tǒng)劇種,昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“人類口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”;但作為“昆劇之母”的《牡丹亭》,卻由于種種原因?yàn)l臨雕謝。

78、唐宋以來(lái)，龍灣作為溫州城的東部城郊，經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展。

79、作為敦煌文獻(xiàn)的重要組成部分,敦煌藏文文獻(xiàn)對(duì)研究公元9世紀(jì)前后吐番時(shí)期的藏族政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、宗教等有重要的資料價(jià)值。【查字典www. chazidian. com造句網(wǎng)文化造句】

80、最終摘取桂冠的人,是經(jīng)濟(jì)文化保衛(wèi)支隊(duì)的謝支隊(duì)長(zhǎng)。

81、萬(wàn)柳塘路從起點(diǎn)文化路南側(cè)開始清除舊路床,其中西側(cè)挖路床200延長(zhǎng)米,東側(cè)挖路床150延長(zhǎng)米。

82、查地圖的時(shí)候發(fā)現(xiàn)陽(yáng)澄湖邊有一條震川路,心里覺(jué)得真是有文化,這是他的江南記住他的方式。

83、在庾信文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的創(chuàng)作中，亦有著對(duì)道家文化的崇尚。

84、第一,傳統(tǒng)的中國(guó)文化講究“詩(shī)以言志,文以載道”,比較注重批判、審美、教育、諷喻的功能,到現(xiàn)在,這些功能還是需要的。

85、此外廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心展演團(tuán)和同安文化館演出隊(duì)還進(jìn)行歌仔戲、車鼓弄等非遺項(xiàng)目的表演,豐富來(lái)村民的文化生活,營(yíng)造山區(qū)元宵喜慶祥和的氣氛。

86、電大校園文化的建設(shè)，應(yīng)該從組織、制度、方案、人員四方面落實(shí)，腳路實(shí)地，從電大現(xiàn)狀出發(fā)，構(gòu)建具有電大特色的“六心”品牌工程，為社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。

87、洹北商城的發(fā)現(xiàn)完善了商文化序列，對(duì)中商文化研究有著深刻的影響。

88、但兩人的忠誠(chéng)并沒(méi)有在文化大革命的野蠻暴行中起到保護(hù)作用。

89、隨著布什總統(tǒng)與金正日委員長(zhǎng)之間的書信往來(lái)，兩國(guó)也開始了文化交流，美國(guó)對(duì)朝鮮的陽(yáng)光政策已經(jīng)逐漸超過(guò)了韓國(guó)。

90、但現(xiàn)在,無(wú)官一身輕,況且這些傳統(tǒng)文化也算是和諧的精神文明追求的一部分。

91、護(hù)理人員的角色即在提供以病人為中心的照顧，這樣才能使靈性照護(hù)能兼具個(gè)別性及文化性，以提升護(hù)理的品質(zhì)。

92、這些個(gè)世家豪族掌握著詩(shī)書文化,寒門之人,若想有所成就,必須得托庇于這些世家大族,才能研經(jīng)讀史,識(shí)文斷字。

93、本報(bào)綜合報(bào)道國(guó)內(nèi)外最新時(shí)政新聞和讀者喜愛的文化與生活資訊。

94、縮陽(yáng)癥又稱恐縮癥,是以恐懼生殖器縮入體內(nèi)致死的恐怖焦慮發(fā)作為特征的一種與文化相關(guān)的綜合征。

95、第四章與宗法緊密相關(guān)的民間信仰，宗法社會(huì)中的民間信仰是宗法文化的重要組成部分。

96、巍山3座國(guó)家級(jí)歷史文化名城,與眾多民族文化和民族風(fēng)情融為一體.

97、那便在此細(xì)細(xì)評(píng)味傳統(tǒng)地道的戲曲文化,靜心坐望百畝桃園吧!活動(dòng)時(shí)間:11月21日。

98、尚以人為本,圖物阜民康;銘生態(tài)立區(qū),護(hù)天然畫廊;踐文化旅游,促聲名遠(yuǎn)揚(yáng)……盛世思源,弘祖圣德。

99、多年來(lái),以“兩參一改三結(jié)合”為核心的“鞍鋼憲法”,已經(jīng)成為鞍鋼企業(yè)文化的重要組成部分和寶貴的精神財(cái)富,成為鞍鋼攻堅(jiān)克難再創(chuàng)輝煌的思想動(dòng)力。

100、當(dāng)前,哈爾濱已經(jīng)到了一個(gè)在思想、體制、機(jī)制和文化上蟬蛻龍變、化蛹為蝶的關(guān)鍵時(shí)刻。