1、當(dāng)天,袁熙坤的作品——國(guó)內(nèi)最大的銅制動(dòng)物雕塑“山君”落戶在獅虎山附近的虎雕文化廣場(chǎng),成為北京動(dòng)物園的首座動(dòng)物雕塑和標(biāo)志性建筑。

2、民國(guó)前期粵商文化主要通過粵籍華商在上海的拓展而產(chǎn)生輻射效應(yīng)。

3、他說，卡梅尼察代表了阿爾巴尼亞在青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代一段悠久的文化和社會(huì)發(fā)展時(shí)期。

4、1943年,美國(guó)文化機(jī)構(gòu)將各種圖書雜志攝成縮微膠片,由美國(guó)航空送到中國(guó),以解決書荒。

5、他是個(gè)放牛娃,目不識(shí)丁,文化都是參加八路軍后才學(xué)的。

6、竹鹽，對(duì)中國(guó)人來講可能還有點(diǎn)目生，而它在韓國(guó)和日本早已經(jīng)是一種時(shí)尚與健康的標(biāo)記性文化。

7、今天,當(dāng)文化的較量已成為國(guó)與國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng),托夫勒所言“一個(gè)國(guó)家硬實(shí)力不好,可能一打就敗;一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力不好,可能不打自敗”正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

8、佛教文化與龍文化相生相長(zhǎng)，構(gòu)成了黃龍溪獨(dú)特的自然人文景觀。

9、那么,“插褲袋門”暗示的是文化差異抑或是外交失儀?“插褲袋門”為什么會(huì)在韓國(guó)引起軒然大波?這必然基于東西方文化的差異。

10、作為甌越文化的典型代表,塘下自古文風(fēng)鼎盛,人才輩出.

11、劍俠小說是具有中國(guó)特色的小說，有著濃厚而深重的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩。

12、分析晉中旅游文化產(chǎn)業(yè)的成功之處，對(duì)推動(dòng)整個(gè)山西旅游業(yè)的發(fā)展具有積極的作用。

13、()遺址是絲綢之路上古精絕國(guó)的都城,20世紀(jì)初被發(fā)現(xiàn),是新疆古文化遺址中規(guī)模最大且保存狀況良好又極具學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的大型遺址之一。

14、五四時(shí)代中西文化與文學(xué)的整合，確立了中國(guó)現(xiàn)代散文的審美特質(zhì)，即源自人本主義的“自我表現(xiàn)”、文本哲學(xué)的“自我”本真以及作家“自我”人格之美。

15、探討少林武術(shù)文化旅游資源的開發(fā)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

16、本文選擇吳江市平望鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)作為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)法、問卷法和訪談法等調(diào)查方法搜集資料。

17、善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。

18、去年喧沸一時(shí)的李白故里之爭(zhēng)即是一例,有關(guān)部門嘴上稱發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,本質(zhì)上還是利益之爭(zhēng)。

19、目前，已建成5萬平方米的縉云廣場(chǎng)，正在修建文化大盤狀元府第和朝陽小學(xué)新校，建設(shè)北碚最繁華的嘉陵風(fēng)情步行街和四星級(jí)溫泉度假酒店，構(gòu)筑花團(tuán)錦簇幽雅舒適的高尚社區(qū)，為風(fēng)景如畫的北碚錦上添花。

20、西安慧海影視文化有限公司。

21、中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的。

22、我們文化市場(chǎng)現(xiàn)在有一種丑惡現(xiàn)象,就是笑貧不笑娼。

23、在人與自然對(duì)話的語境中,拜物是必不可少的文化因子.

24、任何一個(gè)類型在成熟期不可避免的就是跟風(fēng)和固化,但是網(wǎng)絡(luò)文化的好處在于它既能兼容并包,又具有自我調(diào)節(jié)能力,更重要的是擁有一批能自我反思、力求進(jìn)步的青年作家。

25、富陽區(qū)黃公望研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)駱?biāo)蓾妹P在元書紙上寫下了一個(gè)“同”字,作為今年“富春公望”文化周的年度主題漢字。

26、荊楚網(wǎng)消息(通訊員程勝利)1月29日,麻城市當(dāng)代中國(guó)著名國(guó)畫家余敏文,應(yīng)邀出席在人民大會(huì)堂舉行的中國(guó)國(guó)際文化傳播中心書畫家新年聯(lián)誼會(huì)。

27、典型漢語的英譯是翻譯領(lǐng)域一個(gè)重要的組成部分，它關(guān)系到華夏文化被世界文化其他成員的認(rèn)知和認(rèn)同問題。

28、以美國(guó)人的戀愛觀來說,方恪和林小夏已經(jīng)算是很親密的情人了,如果不是華人比較保守的文化早就應(yīng)該月下花前卿卿我我了。

29、神廟文化與瓦舍文化是哺育中國(guó)古代戲曲的兩種重要的文化因素。

30、河洛文化的濫觴開啟了河洛文化的歷史。

31、自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)李屹在會(huì)上說,過去的一年,是我區(qū)文化建設(shè)事業(yè)取得了豐碩成果的一年。

32、昨日下午2時(shí)許,第三屆凱里原生態(tài)民族文化藝術(shù)節(jié)暨第四屆黎平侗族鼓樓文化藝術(shù)節(jié)在黎平縣城南泉山民族文化廣場(chǎng)隆重舉行。

33、“她在日本的文化和語言的興趣，”幼獅說。

34、目前,經(jīng)認(rèn)定的少數(shù)民族有阿美族、泰雅族、排灣族、布農(nóng)族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美族等14族,各族群擁有自己的文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣。

35、當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié),而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

36、繼續(xù)加強(qiáng)教育、科技、文化、體育、旅游等領(lǐng)域交流合作，歡迎更多烏茲別克斯坦青年赴華留學(xué)。

37、所民警在下鄉(xiāng)走訪中了解到,轄區(qū)南盤村村民游某夫婦育有一男一女,兩個(gè)小孩都已到上學(xué)的年齡,但因游某夫婦文化水平有限,一直未給兩個(gè)小孩申報(bào)戶口。

38、周巍峙曾在文化部擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作多年,在文化界做過許多為我國(guó)文化發(fā)展打基礎(chǔ)的工作。

39、千百年來,碧天黃沙的絲路貫通著中西文化交流和友好往來.

40、此致敬禮!你們這些生殖崇拜的文化符號(hào),你們這些女媧的綬帶和徽章。

41、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯

42、我們?cè)谖⊥鈬?guó)文化優(yōu)秀成果的同時(shí)，不能滿足于一味模仿的做法。

43、很多時(shí)候，翻譯員因不熟悉語文之間的文化差異，而作出錯(cuò)誤或不妥的翻譯。

44、廣陵，一座文化底蘊(yùn)豐厚的古城，一座活力煥發(fā)、蓄勢(shì)待發(fā)的名城！

45、我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學(xué)和其他方面上的巨人。

46、聯(lián)想集團(tuán)高級(jí)副總裁喬健表示,講到全球化,經(jīng)常會(huì)講投資增加、產(chǎn)品出口、資源等,但不會(huì)去想我們的領(lǐng)導(dǎo)力和文化輸出去多少。（www. cha z i di a n. com/z j-214658/造句）

47、常州別稱“龍城”,是一座具有兩千五百年歷史文化的古城,素有“天下名士有部落,東南無與常匹儔”之美譽(yù)。

48、技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)生生不已的不竭源泉，文化是技術(shù)創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

49、游客莊、賞桐花,并通過客家文藝表演、體驗(yàn)活動(dòng)、美食品嘗等內(nèi)容,傳承傳統(tǒng)客家文化熱情好客、敬天惜物的美德。

50、很多北方來的文化工作者,真的需要靜下心來聽一聽,聽聽什么是子喉、什么是平喉。

51、打破文學(xué)的自律性幻想，引入文化研究的思想，進(jìn)而在深層次上突破資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)觀念是伊格爾頓文學(xué)觀的現(xiàn)實(shí)指向。

52、本周六上午10時(shí),酈學(xué)名家楊世燦先生做客宜昌市圖書館三峽文化講壇,從書法入手,開講亦是書法巨擘的楊守敬的翰墨三境界。

53、衛(wèi)嘴子”,“衛(wèi)嘴子”,卻是“口腔文化”、“語言藝術(shù)”,表達(dá)著普通百姓的坦然幽默,透徹著小人物的自嘲解嘲,散發(fā)著市井的生存方式。

54、飽含中華老文化的24節(jié)氣包房，用不同的裝飾給您帶來不同的季節(jié)感受，讓您和親朋好友在正宗的粵、、菜系中品味中原的養(yǎng)生之道。

55、蕭朝虎雖然不怎么會(huì)討女孩子歡心,但他的古文化語言功底極其深厚,他要是真心去討好一個(gè)女孩子的話,憑他的文采,卻是能感動(dòng)很多涉世不深的單純女孩子。

56、研究上古文化如同沙里淘金。

57、其地處青藏高原和黃土高原的結(jié)合部,農(nóng)業(yè)區(qū)與牧業(yè)區(qū)的連接處,漢文化與藏文化的融合地。

58、以湘籍圖書館為例闡述了圖書館文化對(duì)地域文化的繼承關(guān)系。

59、第四部分回顧了中國(guó)翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向。

60、鍋底養(yǎng)生、菜品養(yǎng)生、服務(wù)養(yǎng)生、文化養(yǎng)生、味碟養(yǎng)生、飲品養(yǎng)生和黑色食品專賣柜等八大賣點(diǎn),堪稱重慶養(yǎng)生火鍋的第一鍋。

61、南岳衡山作為中華五岳名山之一,人文底蘊(yùn)博大精深,尤其福壽文化眾生仰求,宗教文化獨(dú)樹一幟,自古即有“壽岳”之譽(yù)。

62、再看看兄弟倆的行頭,文化衫上的字跡已經(jīng)被汗?jié)n漬得斑駁了,鞋子上落滿了“煤渣子”。

63、在迎戰(zhàn)萊昂內(nèi)薩文化隊(duì)的國(guó)王杯比賽開始之前，巴塞羅那為恩克默哀一分鐘，而特內(nèi)里費(fèi)也對(duì)故人表示哀悼。

64、樂泉先生的書法古而不滯,蕭散而不放肆,清和可以澄明,這彰顯了樂泉先生寬闊的視域,不囿于金陵甚至江南的文化情趣,而直通漢魏魂魄,連接三代篆籀。

65、我國(guó)傳統(tǒng)文化較之于外國(guó)文化自有特色，不應(yīng)妄自菲薄。

66、此次文化節(jié)還展示囊括了原汁原味的臺(tái)灣樂園文化,如臺(tái)灣傳統(tǒng)原住民文化的歌舞秀、手做串珠、原住民服飾、杉林溪高山茶文化等。

67、在東亞諸國(guó)中，朝鮮與中國(guó)的法文化交流最為深遠(yuǎn)，它曾以中華法系為母法，其法制建設(shè)受到以儒學(xué)為代表的中國(guó)傳統(tǒng)法文化的深刻影響。

68、粵語武俠片對(duì)香港武俠電影的發(fā)展起著極大的推動(dòng)作用，它的崛起有其特殊的時(shí)代文化背景。

69、總的來說,在廣西,你可以見到一個(gè)文化大雜膾,幾乎什么都有一點(diǎn)。

70、綜合各種根據(jù)，我們似乎可以有充分的理由向世人宣布：竹山是最有可能的女媧煉石補(bǔ)天處，竹山應(yīng)該成為女媧文化的重要發(fā)源地和中心之一！

71、每當(dāng)傍晚，人們便三三兩兩地來到“文化室”里讀書看報(bào)。

72、變態(tài)心理學(xué)的跨文化問題將會(huì)得到強(qiáng)調(diào)。

73、下榻福國(guó)大飯店,圓夢(mèng)魅力麗江;感受多彩文化,締結(jié)一生福緣.

74、為了發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)、普及文化、改進(jìn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其理想的大同世界，他積極進(jìn)行各種文化活動(dòng)。

75、本公司專業(yè)加工生產(chǎn)男女T恤，針織運(yùn)動(dòng)套裝，集團(tuán)制服，文化衫，休閑系列等。

76、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是首都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)，已成為北京整體發(fā)展的“引擎”。

77、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的價(jià)值追求和不畏艱險(xiǎn)、積極向上的進(jìn)取精神,構(gòu)成秦文化的一大特色和優(yōu)勢(shì),也奠定了隴右地域文化的原生形態(tài)。

78、此外，還要注意文化因素所帶來的翻譯阻障。

79、譯制片，作為跨文化傳播大眾媒介，是不同語言的國(guó)家間文化交流的使者，是跨文化傳播在人類現(xiàn)代社會(huì)的集中體現(xiàn)。譯制片制作成功的基礎(chǔ)，是優(yōu)秀的譯制腳本創(chuàng)作的產(chǎn)生。

80、本次活動(dòng)由貝寧中國(guó)文化中心和阿波美卡拉維大學(xué)孔子學(xué)院聯(lián)合舉辦,是在貝寧舉行的首次“漢語橋”大學(xué)生中文比賽。

81、19歲時(shí),三毛做了臺(tái)灣文化學(xué)院哲學(xué)系的一名選讀生。

82、這次運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)不是守舊相反很現(xiàn)代：它尋求一種能夠使中國(guó)變得軍事化，工業(yè)化，更要有文化意識(shí)的全民運(yùn)動(dòng)。

83、有人就此擔(dān)心中國(guó)文化伴隨著節(jié)日“沒落”,呼吁重新提倡傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗,防止老祖宗傳下的節(jié)日遺產(chǎn)“串味兒”。

84、天成珠寶20年堅(jiān)守耕耘,致力于“鑄造首飾文化,璨爛美好人生”,贏得了極高的知名度、美譽(yù)度和認(rèn)可度,成為“中原老百姓自己的品牌老店”。

85、“經(jīng)筵”指的是封建帝王為研讀經(jīng)史，提高自身文化素養(yǎng)而專門設(shè)立的御前講席。經(jīng)筵制度就是在這一基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的一系列相對(duì)完善、全面的制度體系。

86、五里橋文化公園建設(shè)得怎么樣了?帶著這個(gè)疑問,記者近日來到南安市水頭鎮(zhèn),鎮(zhèn)政府有關(guān)人員告知,公園目前已現(xiàn)雛形,部分景點(diǎn)將在今年8月向公眾開放。

87、青磚碧瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

88、第二人稱為主的主語人稱特點(diǎn)體現(xiàn)了漢文化主動(dòng)熱情的禮貌價(jià)值觀。

89、進(jìn)入21世紀(jì)，獨(dú)特而魅人的宴會(huì)形式逐漸向文化主題鮮明的方向發(fā)展。

90、和一種文化，一座城市，一個(gè)人，一條狗，一本書，一首曲子……建立起關(guān)系，需要獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)感知力和歷史因緣性。正是這種無法被量化和還原的特殊記憶讓我們成其為我們，讓我們了解那種只有我們才了解的好。

91、和平隊(duì)為不同文化背景的人們提供了相互接觸和相互了解的橋梁，我們將繼續(xù)努力尋找在穆斯林國(guó)家擴(kuò)大影響的不同途徑。

92、作為漢字發(fā)展演變過程中的一種特殊而又普遍的存在形式，異體字由于其形義聯(lián)系的多樣性而在歷史文化的蘊(yùn)涵傳載中被賦予了特殊的歷史意義。

93、文化宮里有圖書館、禮堂和游藝室.

94、而為了說明我亦有檔次、有文化、有教養(yǎng),便不再踩踏草坪綠地,不再亂丟紙屑果皮。

95、辦成一張深受讀者歡迎的新聞紙、文化紙、生活紙，成為“主流、親民、可讀”的大都市市民報(bào)是新民晚報(bào)努力追求的目標(biāo)。

96、只有擺脫了西方文化的控制，扎根本土，才可能真正能以自己的眼光看世界，研究外國(guó)文化，擇善而從，擇惡而拒。

97、今年61歲的王玉梅,從小只讀過半年書,平時(shí)愛好說快板,因沒文化,說起來疙疙瘩瘩。

98、另一方面有佳飛夢(mèng)想文化影視傳媒集團(tuán)同京都青旅。

99、所以，任何希望傳遞交流真理的系統(tǒng)和聲明，都是在玩弄權(quán)術(shù)，是試圖主宰另一個(gè)文化的用心。

100、封開是嶺南文化的發(fā)祥地,亦是嶺南“首魁狀元”莫宣卿的該故鄉(xiāng)。