1、本章通過(guò)對(duì)文化概念、文化危機(jī)和文化戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題進(jìn)行政治的分析，進(jìn)而探究伊格爾頓的審美文化意識(shí)形態(tài)理論。

2、在此種話語(yǔ)場(chǎng)景下的民族文化重建，只能是一種缺乏比較文化視野的自我想象。

3、本文將從異文化理解的角度，試圖解明渡邊文學(xué)的創(chuàng)作主旨、表現(xiàn)手段和文化意蘊(yùn)，及其在日本文學(xué)中的定位與傳承。

4、正因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)四面受敵,重視數(shù)字經(jīng)濟(jì)的國(guó)家,已在無(wú)可容忍地尋求對(duì)策,禁止以分享文檔方式侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

5、接受北京匯文語(yǔ)言文化學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)的安排。

6、2003年改制,由海南世錦文化體育產(chǎn)業(yè)股份有限公司接手管理,成為實(shí)行自負(fù)贏虧的股份制企業(yè),企業(yè)的人員負(fù)擔(dān)和場(chǎng)館的維護(hù)都是企業(yè)來(lái)負(fù)責(zé)。

7、自4月26日起,撤銷文化路常莊至琉璃寺新村的297路。

8、蛟河市立足城鄉(xiāng)實(shí)際,深入挖掘地域特色,組織開展“歡樂(lè)莊稼院”“和諧在家園”“鄰里一家親”“百姓大舞臺(tái)”“城鄉(xiāng)歌手賽”等城鄉(xiāng)主題文化活動(dòng)。

9、建設(shè)要有規(guī)劃，天氣要看變化，穿著要時(shí)尚化，花錢要經(jīng)濟(jì)化，交流要普通話，短信要有文化，朋友要講實(shí)話，問(wèn)候要平常化：天冷多穿點(diǎn)，注意保暖！

10、梁漱溟這一早期文化觀的實(shí)質(zhì)就是折中主義。

11、日前在長(zhǎng)沙結(jié)束的全國(guó)首屆“楹聯(lián)文化與楹聯(lián)學(xué)科建設(shè)”學(xué)術(shù)研討會(huì)展出了一幅特殊對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是英文而下聯(lián)是中文。

12、永祥多晶硅公司地處四川省樂(lè)山市五通橋區(qū)，占地近500余畝，現(xiàn)有員工600余人，其中大學(xué)文化程度以上技術(shù)人員400余人。

13、李培林認(rèn)為一個(gè)完整的村落共同體，具有五種可以識(shí)別的邊界：即社會(huì)邊界、文化邊界、行政邊界、自然邊界和經(jīng)濟(jì)邊界。

14、2000年作為一個(gè)標(biāo)識(shí)文化時(shí)間的界碑，對(duì)中國(guó)獨(dú)立電影來(lái)說(shuō)，是重要的年份。

15、12月4日,記者隨烏克蘭文尼察市巴維諾克藝術(shù)團(tuán)來(lái)到龍華文化藝術(shù)中心。

16、陸羽看了看在座的三人才搜索枯腸把前世的酒文化給倒了倒。

17、現(xiàn)在則是國(guó)內(nèi)具備最多功能的社教文化中心.

18、中國(guó)封建文化“吃人”意象是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中的重要?jiǎng)?chuàng)作母題。

19、7月6日,泉州市工人文化宮南樂(lè)社民間藝人在街心廣場(chǎng)為納涼市民演唱南音《魚沉雁杳》。

20、六十年代中期到處是“和平與愛(ài)”，包括性解放和吸毒的小眾文化。

21、稟受江南城市中獨(dú)特的自然山水和生態(tài)優(yōu)勢(shì),經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的蘇南現(xiàn)代化示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃中明確鎮(zhèn)江現(xiàn)代山水花園城市和旅游文化名城定位。

22、他的書法藝術(shù),熔古鑄今,形成了獨(dú)具一格的“舒體”,不僅成為書法界的典范,還為社會(huì)主義文化藝術(shù)生活增添了長(zhǎng)開不敗的奇葩。

23、在小說(shuō)之后,作者意猶未盡,寫了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)29頁(yè)31節(jié)的“后記”,談環(huán)境污染,談物種滅絕,談中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的如棄敝屣。

24、健康、中國(guó)”是當(dāng)晚的主題，助興節(jié)目充分體現(xiàn)了中西方文化的水乳交融。

25、許倬云著述等身,不但在中國(guó)文化史、社會(huì)史和中國(guó)上古史等領(lǐng)域有精深造詣,本書是先生的代表作之一。

26、時(shí)不我待,我們要珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的分分秒秒,掌握科學(xué)文化知識(shí)。

27、百年中國(guó)電影的發(fā)展歷程，不斷受到歐風(fēng)美雨的吹拂浸染，是受歐美文化影響最深的文藝樣式。

28、美麗至極的圣彼得堡，有著巴洛克式宮殿和寬廣的林蔭道，絲毫不受莫斯科建筑與文化革新潮流的影響。

29、小河沿文化是夏家店下層文化重要源頭。

30、“攜手、創(chuàng)新、健康、中國(guó)”是當(dāng)晚的主題，助興節(jié)目充分體現(xiàn)了中西方文化的水乳交融。

31、這一北方的生活習(xí)俗經(jīng)過(guò)歷史文明的洗禮，涅槃再生后沉淀為一種重骨力的，以剛勁勁健為美的民族文化審美心理。

32、結(jié)果表明，青少年、待業(yè)閑散人員、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者、初中以下文化群體是濫用藥物的高危人群。

33、“中華車王”、世界花樣自行車創(chuàng)始人周長(zhǎng)春,現(xiàn)場(chǎng)獻(xiàn)上了精彩絕倫的自行車絕技表演,向延慶百姓傳播自行車文化和綠色出行理念。

34、不是所有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有高不可攀的艱澀,睦劇其實(shí)很好懂。

35、但那些需用旁門左道包裝既得的霸者之徒,以及想走上層路線的犬儒,上演一出權(quán)力與文化相互利用而媾和的好戲,真令人惡心。

36、均平作為一種文化，它的思想價(jià)值在于追求社會(huì)的和諧與均衡。

37、在這種崇尚道義的思想哺育下,中華民族形成了公而忘私,國(guó)而忘家,始終把國(guó)家民族利益放在第一位的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

38、因此，要使中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化象征符號(hào)在VI設(shè)計(jì)當(dāng)中得以延伸發(fā)展，打造新的民族形式。

39、涉外企業(yè)文化是涉外企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，針對(duì)“涉外”這一特定內(nèi)容所形成的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、行為規(guī)范、行風(fēng)行貌、企業(yè)精神及員工共同思想理念的總和。

40、4月6日,在寧陵首屆葛天文化節(jié)上,演員們?cè)诒硌莞鹛焓稀安倌晡捕琛痹几栉琛?/p>

41、民德不進(jìn),禮義不講,世風(fēng)澆薄,廉恥道喪,人類豈不同于禽獸?弘揚(yáng)民族文化,傳承固有道德之精粹,應(yīng)該是國(guó)人共同的政治語(yǔ)言。

42、第一章“傳統(tǒng)鍋莊概況”：是對(duì)傳統(tǒng)鍋莊文化的概覽，包括其歷史淵源和基本狀況。

43、冬泳，或者在冰凍的水里泡澡有著宗教和文化根源。

44、20日,福清市第四屆元宵民間民俗文化節(jié)開幕。

45、敢為人先,必然是無(wú)可仿摹;與試點(diǎn)地區(qū)同步的主動(dòng)改革,必然要順應(yīng)文化建設(shè)內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的不斷創(chuàng)新。

46、日本每與強(qiáng)權(quán)結(jié)盟必發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由日本的地理特點(diǎn)和文化心理特點(diǎn)決定的：日本是孤島，沒(méi)有戰(zhàn)略依托和縱深，它最害怕本土遭受攻擊。戴旭

47、總體來(lái)看，“碧螺春”茶文化休閑景區(qū)景源是具有一定的欣賞價(jià)值與歷史價(jià)值的。

48、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知

49、唐初文學(xué)館的建立，使太子諸王之間的競(jìng)爭(zhēng)由政治擴(kuò)展到文化層面。【查字典w w w .chazidian.com/zj-214646/造句】

50、中幡、舞獅、武吵子、小車會(huì)等十多個(gè)入選市級(jí)和大興區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的花會(huì)項(xiàng)目,都有各自的表演隊(duì)前來(lái)。

51、進(jìn)一步發(fā)揮浙江的人文優(yōu)勢(shì),積極推進(jìn)科教興省、人才強(qiáng)省,加快建設(shè)文化大省。

52、全體官兵見(jiàn)縫插針地展開一系列文化活動(dòng),有的在炊事帳篷上張貼挑應(yīng)戰(zhàn)書,有的在宿營(yíng)帳篷上粘貼防火滅火標(biāo)語(yǔ),有的布設(shè)橫幅標(biāo)語(yǔ)、插彩旗。

53、9月7日,記者從犍為縣獲悉,該縣將投入200多萬(wàn)元,面向全國(guó)廣泛征集文化旅游創(chuàng)新策劃方案、概念性規(guī)劃、產(chǎn)品規(guī)劃、重點(diǎn)項(xiàng)目修建性詳規(guī)等。

54、人們?cè)诓煌瑲v史階段與文化背景下對(duì)圣桑的有些作品存在著爭(zhēng)議和偏見(jiàn)，對(duì)他在音樂(lè)史地位上的評(píng)價(jià)也是褒貶不一。

55、唐代是道教發(fā)展的極盛時(shí)期，又是審美文化高度發(fā)達(dá)的輝煌時(shí)期。

56、天空藝?yán)鹊踉诎胩旄?有一層半透明的環(huán)繞回廊,文化市集像是鋸木廠整理后成堆排放的木材,互相卡緊的穩(wěn)定堆迭。

57、以分類的方式對(duì)英漢詞匯的文化內(nèi)涵作了初步的對(duì)比，把文化內(nèi)涵的詞匯分為五種：對(duì)等詞、重疊詞、半缺項(xiàng)詞、缺項(xiàng)詞、矛盾詞。

58、她們熱愛(ài)本國(guó)文化,藝術(shù)修養(yǎng)高,喜歡孩子也喜歡小動(dòng)物,將吉娃娃裝在包里上街的風(fēng)氣讓意大利男人也百思不解。

59、5月28日上午,在柯巖成人文化技術(shù)學(xué)校,來(lái)自柯巖街道各村居的70多名學(xué)員聚在一起,學(xué)習(xí)手工拼布。

60、其中,欣廬、筆帖式街老宅院、崇德里民居3處為民居建筑,原四川大學(xué)女生院、四川大學(xué)志德堂、華西協(xié)合大學(xué)中國(guó)文化研究所舊址3處為教育建筑。

61、XX公司人才濟(jì)濟(jì)，享譽(yù)海內(nèi)外，是雜技之鄉(xiāng)河北省的專業(yè)文化團(tuán)體，陣容龐大，設(shè)備整齊，實(shí)力雄厚。

62、之后又轉(zhuǎn)而欲借殼誠(chéng)成文化,也基于種種原因而夭折。

63、這些外國(guó)留學(xué)生來(lái)參加“婺綠青茶品嘗晚會(huì)”,學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化這一課。

64、20年來(lái),這個(gè)文化新軍的鋒芒所向,從思想到形式,都發(fā)生了劇烈的變革。

65、因?yàn)榘呈?span style='color: red' class='cred'>文化人，學(xué)過(guò)鄭人買履的故事。

66、陳大章深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,以孝為先,長(zhǎng)期精心侍奉老母,雖年事已高,仍無(wú)一絲懈怠,直至老母103歲駕鶴西歸,堪稱孝子楷模。

67、然而,從“不敢腐”“不能腐”到“不想腐”,反腐敗斗爭(zhēng)不僅是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng),更是一場(chǎng)文化斗爭(zhēng)。

68、走讀生和寄宿生都得益于學(xué)校社區(qū)的文化多樣性。

69、本文以浙江省文成縣山區(qū)農(nóng)民服用假藥的情況調(diào)查為基礎(chǔ)，實(shí)證分析了山區(qū)農(nóng)民服用假藥的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的原因。

70、軟權(quán)力主要包括文化價(jià)值觀的同化力，國(guó)際機(jī)制的規(guī)則和制度等資源。

71、璦琿是歷史文化底蘊(yùn)深厚的古城，具有獨(dú)特的旅游資源。

72、位于柳州市學(xué)院路的柳柴賞石文化產(chǎn)業(yè)園,與馬鹿山柳州奇石館主會(huì)場(chǎng)僅一路之遙,卻呈現(xiàn)出另一派截然不同的景象。

73、大名縣文化燦爛，人文薈萃，歷史上曾幾度繁榮昌盛，益滿中國(guó)古今大地。

74、“雙性同體”、“雙性和諧”是如今文學(xué)創(chuàng)作與研究中探討的主題之一，也是女性瞻望性別文化未來(lái)的理想。

75、根據(jù)前天抽簽決定,參加比賽的單位分別是文記白宰雞、五星上將牛排館、蜀蘭大酒店、市美食文化研究會(huì)四支隊(duì)伍。

76、集圖章、學(xué)考古本報(bào)訊(記者李尚鴻)6月13日,山西主場(chǎng)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)將在大同云岡石窟舉辦。

77、文化是一個(gè)國(guó)家民族的靈魂，失去文化，便如同失去靈魂一樣，活著也只是個(gè)行尸走肉罷了。

78、在對(duì)文化理論缺陷的思考中，以伊格爾頓所強(qiáng)調(diào)的真理和客觀性作為重建“理論之后”時(shí)代的哲學(xué)基礎(chǔ)。

79、皇宮幽幽,庭院深深,清朝腐氣產(chǎn)生的“爺”文化應(yīng)該蕩滌貽盡。

80、這三種歸宿具有不同的社會(huì)、文化和歷史的意義，也表現(xiàn)了作者不同的思想指歸與客觀歷史環(huán)境對(duì)作者的不同影響。

81、有關(guān)人士稱,這些壁畫構(gòu)圖大膽,色彩鮮明,對(duì)研究漢代壁畫墓葬制度和社會(huì)文化等具有重要意義。

82、“陜北歌王”賀玉堂王向榮將獻(xiàn)唱“文化遺產(chǎn)日”。

83、近年來(lái),京族的文化得到了很好的保護(hù),其中獨(dú)弦琴和天燈舞均得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。

84、本報(bào)訊(記者王小玲)為認(rèn)真貫徹十八大精神,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,省政協(xié)書畫研究院近日在蓉舉辦“筆歌墨舞”書法學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展。

85、宋淇先生言談舉止常常帶點(diǎn)矜持的關(guān)切和客氣的隔閡另加孤傲的羅默契，林文月有一回在香港富麗酒店門口送別宋先生，她說(shuō)她看著宋先生的背影不禁想哭。宋淇這樣的器宇是六分往昔故園的教養(yǎng)四分西洋文化的陶鑄。董橋

86、當(dāng)然，最重要的仍是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，扎實(shí)把握一技之長(zhǎng)，為將來(lái)把我國(guó)建設(shè)繁榮富峭下良好的基礎(chǔ)！

87、在某些文化中，人們鼓勵(lì)情侶佩戴祖母綠以確保忠貞不渝、坦誠(chéng)相待。

88、1969年,姜寶林先生浙美畢業(yè),分配在浙江奉化縣文化館做基層美術(shù)工作。

89、那是一段言論自由，百家爭(zhēng)鳴的短暫時(shí)光，發(fā)生在恐外封閉的文化大革命之后，尤為矚目。

90、四川甘孜德格藏經(jīng)院的藏族雕版印刷術(shù)是被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目，圖為雕版印刷技藝傳承人在制作雕版。

91、萬(wàn)佛山義邑禮佛圖在內(nèi)容上、形制上、藝術(shù)上均有較大的創(chuàng)新，對(duì)北魏河洛地區(qū)義邑構(gòu)成形態(tài)也有真實(shí)的反映，具有極高的文化價(jià)值。

92、不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動(dòng)畫片、世象紀(jì)錄片。

93、積極培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，成功舉辦首屆嘉善歡樂(lè)動(dòng)漫節(jié).

94、讓海外的鈴木、日清食品等生產(chǎn)性企業(yè)和博報(bào)堂、講談社等文化企業(yè)合作,共同在印度等新興市場(chǎng)國(guó)家推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)。

95、像我這樣的文化移民，盼的只是瀟湘水云之間，風(fēng)霜滿面的過(guò)客不忘叮嚀一聲：劫后的煙樹和人面，其實(shí)還在案頭燈下的片櫧零墨之中，不必過(guò)分牽掛。董橋

96、同時(shí),那文化過(guò)熟的北平人,從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。

97、八十年代是最有文化,接受過(guò)自由的文化氣息最多的一代,將會(huì)成就大業(yè),不為傳統(tǒng)所累,不為傳統(tǒng)所縛束的一代,有創(chuàng)造力的一代。

98、尤其在漢唐兩代,襄陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛,是當(dāng)時(shí)的區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。

99、“中體西用”思想是近代以來(lái)，中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。

100、我們應(yīng)該鼓勵(lì)臺(tái)灣培養(yǎng)賽車文化，臺(tái)灣已有一些賽車比賽像是長(zhǎng)途賽車比賽和小型賽車比賽。