1、新石器時(shí)期的良渚文化遺物中,已經(jīng)出現(xiàn)竹編器具.

2、經(jīng)營(yíng)好的企業(yè)賺錢，管理好的企業(yè)健康，文化好的企業(yè)快樂！

3、本文以時(shí)間為順序，暢述了家具發(fā)展的歷史背景，并揭示出社會(huì)，經(jīng)濟(jì)，文化等諸多因素對(duì)圈椅發(fā)展的影響，從而分析圈椅的發(fā)展歷程，總結(jié)了各時(shí)期的圈椅的特點(diǎn)。

4、茨威格就是屬于典型的西方猶太人。在他的幼年和青年時(shí)代，沒有其他猶太人所經(jīng)歷過的坎坷和磨難，也沒有猶太文化和宗教的限制。

5、不僅是工人、學(xué)生,還有工商界、文化界、科學(xué)界都采取了與我們合作的態(tài)度.

6、吉林參加首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)的“農(nóng)樂舞”和“好來寶”等節(jié)目,都列入了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

7、知識(shí)不僅是指課本的內(nèi)容，還包括社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文明文化、時(shí)代精神等整體要素，才有競(jìng)爭(zhēng)力，知識(shí)是新時(shí)代的資本，五六十年代人靠勤勞可以成事；今天的香港要搶知識(shí)，要以知識(shí)取勝。

8、據(jù)課題組專家介紹,全套教材包含小學(xué)、初中和高中三個(gè)階段,經(jīng)專家組反復(fù)研討、論證,制定了“儒學(xué)養(yǎng)正、兵學(xué)相佑、道法自然、文化浸潤(rùn)”的課程結(jié)構(gòu)。

9、神州兒女多壯志，中華民族寫傳奇，悠久文化燦爛歷史，科技新篇再創(chuàng)佳績(jī)，漢語是重要的橋梁，溝通世界連接友誼。國際母語日，我們說好漢語，發(fā)揚(yáng)光大，振興民族，報(bào)效國家。

10、10月7日中午,陜西省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)婁勤儉在西安會(huì)見了臺(tái)灣太平洋文化基金會(huì)董事長(zhǎng)錢復(fù)一行。

11、大學(xué)圖書館的文化媒介儲(chǔ)備是大學(xué)作為突出文化載體的特點(diǎn)，這些文化媒介儲(chǔ)備具有精專新深等特征。查字典 https://www。chazidian。com/zj-214634/造句網(wǎng)

12、端午劃龍舟這一文化傳承,正在面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

13、六十年艱苦歷程，華東理工大學(xué)積淀了深厚的文化底蘊(yùn)；六十年矢志追求，華東理工大學(xué)形成了鮮明的辦學(xué)特色；六十年辛勤耕耘，華東理工大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

14、近年來,該旗挖掘、傳承、弘揚(yáng)科爾沁文化,烏力格爾、好來寶、圖什業(yè)圖民歌、蒙古四胡音樂、安代舞等享譽(yù)全國。

15、毗鄰文星商業(yè)廣場(chǎng)，周圍文化、生活、娛樂配套設(shè)施豐富，交通便捷。按星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)提供溫馨服務(wù)，既能提供商務(wù)、會(huì)議活動(dòng)住宿，又能滿足于長(zhǎng)期定居。

16、“竹筍湯”在這次首屆金佛山刨豬美食文化節(jié)不知道會(huì)不會(huì)出現(xiàn),不過在樓主看來,這一道美食和這次美食節(jié)的美食比起來,那就是浮云。

17、董力組長(zhǎng)出席中國水利政研會(huì)工作會(huì)議暨水文化建設(shè)研討會(huì)會(huì)場(chǎng)。

18、走在這兒,每一步都踩著文化呢?你看到地下,畫著一幅幅畫,這些畫都是說故事的,比如嫦娥奔月、三英戰(zhàn)呂布,還有當(dāng)朝的秦瓊賣馬,這條故事路叫作名聲大道。

19、本文從惠山泥人的起源和發(fā)展，惠山泥人的造型和用色等方面對(duì)惠山泥人的藝術(shù)特征和文化背景進(jìn)行了初步的探討。

20、三洲公司憑著其多年蘊(yùn)釀的獨(dú)特企業(yè)文化，積極加大技術(shù)含量的投入，改進(jìn)生產(chǎn)規(guī)模，規(guī)范操作流程，確保了產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。

21、之前,您在接受采訪時(shí)表示,應(yīng)當(dāng)將非遺館建設(shè)納入公共文化服務(wù)體系,從三館變?yōu)樗酿^,成龍配套,形成體系。

22、有著文化情節(jié)的于劍波,一直對(duì)于自己沒有讀大學(xué)本科而感覺矮人一截。

23、在標(biāo)準(zhǔn)不明、暗箱操作和反民主的官員選拔制度之下,為了爭(zhēng)權(quán)斗利,“綠帽子文化”也就有了繁榮娼盛的巨大空間。

24、不過,多年的文化品牌讓西樵山“狗仔墟”名聲在外,每年前來擺攤的檔主都在增加,官山城區(qū)江浦路已經(jīng)難以滿足商戶的需求。

25、此外，和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)有極大差異的室內(nèi)瑞典肉丸特餐和顧客服務(wù)，也讓IKEA文化的構(gòu)想更受矚目。

26、“五一”期間,華南植物園舉辦“魯冰花文化節(jié)”,向市民展示這種美麗的植物。

27、曲院風(fēng)荷是杭州“西湖十景”之一,以夏季景觀——荷花為主的主題公園,主要由岳湖景區(qū)、竹素院景區(qū)、酒文化景區(qū)、風(fēng)荷景區(qū)和濱湖密林區(qū)五部分組成。

28、歐盟國家間的共同信念，即國家有責(zé)任照顧其公民已成為共同的文化，這使27個(gè)不同的國家聯(lián)合了起來。

29、棄文從武,南藝女箭客開設(shè)專業(yè)射箭館:復(fù)興民間傳統(tǒng)弓箭文化對(duì)話薔薇。

30、北魏前期，平城作為北魏首都，是在和西域諸國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)交流的重要平臺(tái)。

31、于是乎,他們整天叫喊者文化,文化的。

32、魯迅對(duì)上海文化的建構(gòu)主要以批判性、否定性姿態(tài)作出。

33、本屆三年展策展團(tuán)指出：在后殖民主義話語場(chǎng)中，文化多元主義、身份政治與后殖民主義理論共同建造的“他者政權(quán)”及其權(quán)力游戲已經(jīng)構(gòu)成了一種“漫無邊際的正確性”。

34、IVG大會(huì),小而言之,是對(duì)日耳曼民族語言、文學(xué)、文化、教學(xué)的學(xué)術(shù)研討交流;大而言之,則是各國友好交往的一次盛會(huì)。

35、中國古代尺牘具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。

36、盜墓小說經(jīng)久不衰,現(xiàn)代社會(huì)大概只有從科幻靈異的盜墓小說中才能接納古代的文化,深受毒害的王猛一想到稀世奇珍即將被得到,便孤軍深入幽暗的甬道。

37、佛家文化深厚，它的不僅影響現(xiàn)代常語言中，甚至讓現(xiàn)代學(xué)界泰斗怯步。

38、東方文化有“替死”的傳統(tǒng)，首長(zhǎng)平時(shí)注意物色人選，以備不時(shí)之需。王鼎鈞

39、藏民族宗教文化的各個(gè)細(xì)節(jié)在唐卡畫中都有所體現(xiàn)，可以毫不夸張地說，唐卡藝術(shù)在某種程度上已經(jīng)成為了藏族宗教文化的獨(dú)特標(biāo)志。

40、終究，羅馬的藝術(shù)，文化以及宗教大多起源于希臘，出現(xiàn)這個(gè)問題在所難免。

41、中國傳統(tǒng)文化在道光、咸豐、同治年間進(jìn)入了嬗變的關(guān)鍵期.

42、其裝飾古樸純真、艷而不俗，被譽(yù)為蘊(yùn)藏遠(yuǎn)古文化的“真圖騰”、“活化石”。

43、被視為日本文化瑰寶的茶道文化,追根溯源是從中國移植過去的“唐物宋品”,正如權(quán)田茂所言,日本茶道的源頭在中國,在常德石門的夾山寺。

44、中國情結(jié)在馬來西亞華文作家群中是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，多數(shù)表現(xiàn)出作家對(duì)中華文化絲絲縷縷割切不斷的牽連。

45、但是在猶太教和基督教的共有文化中,約柜有更為多的深邃意義.

46、香港西九文化區(qū)管理局董事局一月九日公布委任十七位非董事局成員進(jìn)入轄下六個(gè)委員會(huì),任期一年。

47、它不僅可以作為一種繪畫藝術(shù)來鑒賞,同時(shí)還有宣揚(yáng)賢孝、禮數(shù)等用來教育子孫后代,傳承中華傳統(tǒng)文化的作用。

48、歷代都在桂林留下了燦爛的文化遺產(chǎn)，如興安靈渠、恭城文廟、靖江王陵、桂海碑林、八路軍桂林辦事處等。

49、具有一定文化水準(zhǔn)的英國農(nóng)民成為工業(yè)化的積極推動(dòng)力量。

50、河套地區(qū)是漢文化與蒙文化的結(jié)合部.

51、省花燈劇院、省滇劇院組織演出隊(duì)分赴各地,送去68場(chǎng)戲曲節(jié)目,文化大餐陪伴著農(nóng)村群眾歡度春節(jié)。

52、地球是個(gè)大村落，國家眾多地域廣。各國都有各母語，歷史悠久淵源長(zhǎng)。不分貴賤母語美，各國人民都愛她。世界母語日，愛自己的母語，說好母語，將自己的文化發(fā)揚(yáng)光大！

53、昨日,世界文化遺產(chǎn)麗江彩旗飄揚(yáng),各族干部群眾身著節(jié)日的盛裝,載歌載舞,熱烈慶祝麗江地區(qū)圓滿完成撤地設(shè)市。

54、活動(dòng)期間,主辦方通過儺舞、目連戲等非遺展演和十番鑼鼓、采茶撲蝶舞等富有地方民俗的文化展示,深入淺出地將傳統(tǒng)的祁門本土文化呈現(xiàn)給廣大游客。

55、展會(huì)期間,武昌戶部巷和漢口吉慶街同時(shí)舉辦“武漢文化風(fēng)情旅游美食節(jié)”,市民和游客在盡享旅游文化的同時(shí),還可品享美食的饕餮盛宴。

56、學(xué)校能否培養(yǎng)出理想遠(yuǎn)大、志趣高尚、人格健全、心理健康的一代新人，在很大程度上取決于校園文化開展得如何。

57、視覺媒介文本中的性別化觀看是一個(gè)具有多重文化意義的視覺性活動(dòng)，其出現(xiàn)和發(fā)展有著復(fù)雜的動(dòng)因。

58、隨著西部旅游的展開，西部民族文化生態(tài)受到了一系列的影響。

59、文化的滯后是海南省情的一大特征。

60、我的音樂融合了中國傳統(tǒng)的音樂和武俠元素。要受到歐美國家的注意，其實(shí)中國文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X得我的音樂與眾不同。周杰倫

61、流杯池、杜甫和黃庭堅(jiān)等人文古跡和十里酒城縱橫交錯(cuò),五糧液的大文化戰(zhàn)略同宜賓的歷史、文化、旅游已經(jīng)融為一體。

62、不要覺得方便面是拿不上臺(tái)面的伴手禮,對(duì)于有著素食面文化的亞洲人而言,美味的方便面也是不少人在旅行中尋覓的對(duì)象。

63、營(yíng)造新的校園文化，在育人氛圍上有新特色；實(shí)踐新的教育模式，在共同讀寫上有新亮點(diǎn)。

64、王勝俊認(rèn)為,堅(jiān)持調(diào)解優(yōu)先,完全符合我國現(xiàn)行立法的本意,也是“和為貴”、“息訟止?fàn)帯钡确?span style='color: red' class='cred'>文化傳統(tǒng)的傳承。

65、這五大條件是從西方社會(huì)文化中抽繹出來的，并在西方歷史上迭次出現(xiàn)、演進(jìn)，終于在18世紀(jì)匯成了足以影響乃至改變世界文明的法治長(zhǎng)河。

66、1983年,聯(lián)合國教科文組織將它定為世界文化遺產(chǎn).

67、巧妙利用引語順勢(shì)引出文章的主旨，既能點(diǎn)明文章中心，又能增強(qiáng)語言的文采及文化底蘊(yùn)，可謂一箭雙雕。

68、8月10日,湘酒領(lǐng)袖、中國文化白酒領(lǐng)軍品牌——酒鬼酒在大本營(yíng)市場(chǎng)又推新作,湖南專銷產(chǎn)品“柔和紅壇”強(qiáng)勢(shì)登陸家鄉(xiāng)市場(chǎng),只為家鄉(xiāng)父老尊貴獨(dú)享。

69、形式上短小精悍，生動(dòng)活潑，力求使讀者在提高漢語會(huì)話能力的同時(shí)，增加新鮮的生活詞匯，了解中國的社會(huì)與文化，并領(lǐng)略到中國人的幽默。

70、在萬惡的私有剝削制度下,勞苦大眾經(jīng)濟(jì)上受剝削;政治上受壓迫;文化上受毒害,深受苦難而不知苦難的根源,任人宰割、當(dāng)牛做馬、把幸福寄托在天堂。

71、夏津擦亮椹果文化招牌,椹果。

72、當(dāng)蘇美人在大約公元前2000年消失于人類傳說中時(shí)，侵略者有同樣的摒棄和轉(zhuǎn)用了他們的文化，從而，或多或少的，成為蘇美人。

73、張士柏英語網(wǎng)的成功就在于，我們深信只有理解和領(lǐng)會(huì)了一門語言的文化背景，才能充分體現(xiàn)這門語言。

74、過去幾千年踐踏人權(quán)的漫長(zhǎng)歲月里,曾產(chǎn)生多少荒淫君主且不說,在某些時(shí)代,性淫虐根本就是制度化的大眾文化。

75、或許瑪雅文化的極盛時(shí)期已經(jīng)過去了，但幾百萬瑪雅人和他們的文化仍然繼續(xù)存在著而且保存的很好。大部分瑪雅人生活在危地馬拉西部高原地區(qū)，仍然充滿著活力。

76、嶺南銅印是越秀區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

77、絕對(duì)正確的,凡政府所做所為的一切都是神圣的、絕對(duì)正確的——事實(shí)上,有史以來,世界上似乎還從來沒有出現(xiàn)過這種全智全能的“上帝”般的文化或政府。

78、半文墨和半小品等三種方式,向人們呈現(xiàn)半文化,入園后有半門、半亭、半分軒、半廊等建筑。

79、善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，是一種文化，一種快樂。

80、名聲在外的萬三宴俗稱“八大碗”,由萬三蹄、沈家元寶蛋、草雞三味團(tuán)等八道菜組成,盛于青瓷大碗內(nèi),成為周莊特有的飲食文化。

81、周易一書，博大精深，彰往察來，于中國文化史與思想史上佔(zhàn)有一席之位，儒家推尊為羣經(jīng)之首，豈虛言哉？

82、由此,“物稀為貴、院小則美”的礦區(qū)檢察文化逐漸沉淀下來。

83、她出生于中國的廣州，她的幼兒園是在湖南吉首的一個(gè)小村莊上的，在那里她的父母曾經(jīng)被中國文化大革命所洗禮。

84、于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術(shù)家紛來沓至,周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學(xué)的沉思和講述。

85、這條公路它串聯(lián)起南北溝重要的旅游景點(diǎn),形成北由霞云嶺南至十渡的黃金干道,是具有文化內(nèi)涵的環(huán)山公路。

86、西藏措美縣積極引導(dǎo)大學(xué)生村官當(dāng)好“五員”,即農(nóng)技推廣員、民情民意收集員、維護(hù)穩(wěn)定消防員、先進(jìn)文化宣傳員和遠(yuǎn)程教育管理員。

87、中國人感到非常自豪，他們的文化，美食，并會(huì)盡自己所能顯示的盛情接待。

88、真知灼見的經(jīng)營(yíng)管理理念，是名牌企業(yè)創(chuàng)業(yè)文化的精華。

89、時(shí)至今日,除了日本南部鐵壺仍有創(chuàng)作和生產(chǎn),一直備受關(guān)注的京都鐵器,在昭和年間因日本茶文化的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)而銷聲匿跡。

90、以北歐家具與明式家具的比較為基礎(chǔ)，探討了我國傳統(tǒng)家具文化的傳承問題。

91、“綠女紅男自由談?wù)?龍團(tuán)雀舌隨意品評(píng)”,茶館已不再是原來散落在街頭巷尾的大眾小茶館,它正代表著另一種文化消費(fèi)現(xiàn)象,從商品社會(huì)向我們款款走來。

92、她于2011年出道加入樂壇,經(jīng)紀(jì)人公司為太陽娛樂文化,剛出道時(shí)獲陳奐仁、側(cè)田、關(guān)心妍、HotCha和鐘嘉欣等歌手支持,曾被冠以女版?zhèn)忍铩?/p>

93、筆者作為交換留學(xué)生在碩士階段曾赴日學(xué)習(xí)一年，全力學(xué)習(xí)體會(huì)日本傳統(tǒng)文化的魅力、了解日本歷史以及現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)。

94、晉劇打擊樂也稱晉劇武場(chǎng)，它是一個(gè)特殊的樂種，對(duì)晉劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的作用，并形成了獨(dú)特的演奏風(fēng)格，也是我國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容之一。

95、北京德云社是以弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)曲藝人才，服務(wù)大眾為主旨的曲藝演出團(tuán)體。

96、霓虹炫彩、天高海闊、杯盞交錯(cuò),大伙在這里體驗(yàn)到牟平獨(dú)具魅力的旅游文化,也感受到盛夏季節(jié)露營(yíng)大會(huì)的激情。

97、黃河是中華民族文化的搖籃。

98、故丹青書法,確為余事,鮮有以此引類連朋、嘯詠林下而成地域性文化現(xiàn)象者。

99、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國古老文明孕育了中國特有的文化，凝固在寧夏賀蘭山與北山的巖刻作品，貯存了許多遠(yuǎn)古人類的體育文化信息。

100、在北京,去工體看球是件特別時(shí)尚的事兒,是個(gè)流行文化,工體是理想中的球市,這個(gè)真談不上嫉妒,但確實(shí)讓人羨慕。