1、然而設(shè)計(jì)酒店的整體規(guī)劃。在這些酒店的形象工程中，酒店的導(dǎo)視標(biāo)識(shí)牌的創(chuàng)意，就是把文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意出來。

2、新舊圖書，專售關(guān)于舊金山歷史文化，詩人和音樂家的描述。

3、而如今把衣食住行，煙灑茶飯，乃至完全不登大雅之堂的事情都?xì)w于文化，反倒令人有些迷茫。

4、據(jù)說,對(duì)待道德滑坡的事與人,文化大革命期間的做法是,在政治上搞垮、經(jīng)濟(jì)上搞差、名譽(yù)上搞臭。

5、水泥鋼筋非但沒有壓垮大地媽媽的脊梁，反而使她變得更加堅(jiān)實(shí)與厚重，承載著六十億人的生命，沉淀了數(shù)千年的歷史文化，見證了數(shù)以萬計(jì)的英雄故事。

6、2月下旬,南京政治學(xué)院文化傳播教研室劉開驊教授申報(bào)的《借助新媒體傳播實(shí)施國(guó)防輿論動(dòng)員研究》獲國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)。

7、九天玄女是我國(guó)道教之女神，她與宋江故事的聯(lián)系的原因之一，是有共同的泰山文化背景。

8、魏松的這一想法也恰巧與盛京大劇院“高貴不貴,文化親民”的理念相輔相成。

9、臨洮縣是甘肅省文化教育發(fā)展水平較高的地區(qū)之一。

10、昨天中午12點(diǎn),2010杭州西溪龍舟文化節(jié)暨蔣村龍舟勝會(huì),在西溪濕地公園內(nèi)熱鬧開場(chǎng)。

11、例如同樣是花生節(jié),云林元長(zhǎng)鄉(xiāng)和北港鎮(zhèn)多年來各自辦,高雄市辦烏魚文化節(jié)卻看不到烏魚,民眾直呼“太離譜”。

12、在坦桑尼亞伊林加地區(qū)新石器文化遺址,展室里陳列著各式各樣的石器,既有刮削器、砍砸器,也有石錘、石矛。

13、從珍珠店到中國(guó)特色的直銷文化,太陽神引領(lǐng)著其直銷事業(yè)走上創(chuàng)新道路,其中國(guó)特色直銷文化,體現(xiàn)在為員工謀利益上。

14、在中國(guó)近代社會(huì)東西方文化沖突、新舊時(shí)代遞嬗的大背景下，蘇曼殊的小說創(chuàng)作具有承前啟后的作用。

15、在城市形象的構(gòu)建中，色彩是最能直觀反映城市的文化特色、歷史風(fēng)貌以及居民審美情趣的元素之一。

16、我去東湖公園的"孔圣堂"參觀，一幅幅珍貴漂亮的花鳥壁畫和一篇篇有關(guān)孔子的資料令我應(yīng)接不暇，孔子老先生的文明知識(shí)讓我感慨，中國(guó)寶貴的文化太多了，我一定要好好學(xué)習(xí)，將這些知識(shí)全部裝入我的知識(shí)寶庫(kù)之中！

17、同時(shí)出土的還有兩枚削,長(zhǎng)約15厘米,外形有點(diǎn)像現(xiàn)在的小刀,這是古代文化人隨身攜帶的文具,用來削刮修改竹簡(jiǎn)上的錯(cuò)字。

18、對(duì)韓國(guó)影視文化影響初中生價(jià)值觀形成進(jìn)行了理論闡釋，運(yùn)用多元文化教育理論和傳播社會(huì)學(xué)的分析模式。

19、昨天,厄瓜多爾館先后舉行主題為“瓦爾迪維亞文化”和“蘭花”的講座,向世博游客推介厄瓜多爾。

20、包括媒體、文化和體育部，內(nèi)政部以及國(guó)際發(fā)展部在內(nèi)的許多部門直到那時(shí)候一直都沒有發(fā)表過完整的會(huì)談?dòng)涗洝?/p>

21、這些表現(xiàn)揚(yáng)州“水文化”的“船娘”,“以亂頭粗服,風(fēng)趣天然為勝”,“撐船的姿勢(shì)也很優(yōu)美”。

22、五月五，端午節(jié)，一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)，一段歷史文化的延續(xù)。在這特殊的節(jié)日里，吃著碧綠碧綠散發(fā)著清香的粽子。發(fā)條短信寄托我對(duì)你的思念。祝端午節(jié)快樂！

23、山東建筑大學(xué)副教授、齊魯建筑文化研究中心負(fù)責(zé)人姜波說。

24、陳宜周教授代表陳氏后人捐贈(zèng)陳登原先生的珍貴手稿,不僅是對(duì)先人的文化交代,更是對(duì)寧波文化文明精神的經(jīng)典演繹。

25、革命現(xiàn)實(shí)主義作為中國(guó)革命文藝創(chuàng)作與批評(píng)的基本原則和方法，是20世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的特殊文化現(xiàn)象。

26、這幅圖,是艾力文化傳媒按圖索驥從楓葉圖得來的。

27、康保縣文化局長(zhǎng)池振峰道德敗壞,嫁女?dāng)控?cái)。

28、全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他和其他烈士組織成立了江都縣文化界救亡協(xié)會(huì)流動(dòng)宣傳團(tuán),從江都出發(fā),逆江而上,廣泛開展抗日宣傳,組織動(dòng)員民眾抗日工作。

29、挖掘開發(fā)日照市特有歷史文化資源,提升黑陶、綠茶、農(nóng)民畫等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)品質(zhì),培育水運(yùn)之都、日出先照、毋忘在莒、山岳五蓮等特色文化品牌。

30、四川省新龍縣大蓋鄉(xiāng)土木寺是藏區(qū)重要的宗教寺廟之一，以其佛學(xué)精義、建筑藝術(shù)和文化珍藏而著稱于世。

31、呈現(xiàn)出秀美青秀山、風(fēng)情南湖、國(guó)際會(huì)展中心等著名景點(diǎn)風(fēng)光,刻畫了壯鄉(xiāng)習(xí)俗、民歌眷戀、邕劇精粹等民族文化。

32、而在形成海派繪畫這些都市文化特征與屬性的過程中，移民文化那種淡化諸多文化邊界的自信觀念，顯然起到了決定性的作用。

33、不過,說是暢談實(shí)在有些勉強(qiáng),翻譯的水平實(shí)在夠不上他們的境界,翻譯出來的詩味同嚼蠟,聽得李再興這種沒文化的大老粗都直皺眉。

34、這場(chǎng)論戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)論根源在于科學(xué)元探夸大了科學(xué)實(shí)踐的社會(huì)維度，也反映出了兩種文化的新對(duì)抗。

35、當(dāng)中國(guó)人的下一代忘記他們文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)國(guó)家。尼克松

36、在跨國(guó)文化交流與傳播中，一定時(shí)期的文化主潮流向是由強(qiáng)勢(shì)文化地區(qū)流向弱勢(shì)文化地區(qū)。

37、儒家思想有兩個(gè)基本點(diǎn)：家庭文化本位和人生價(jià)值本位。

38、協(xié)議經(jīng)濟(jì)有走向不平等的趨勢(shì)，因?yàn)橛行┥缛汉蛠?span style='color: red' class='cred'>文化具有可提高采納新做法速度的慣例、態(tài)度和習(xí)俗，而其他的亞文化卻會(huì)阻滯它。

39、廣州軍區(qū)駐邊海防部隊(duì)的戍邊條件發(fā)生了巨變,官兵的物質(zhì)文化生活水平達(dá)到新高。

40、勞資關(guān)系作為一種核心的社會(huì)關(guān)系，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系等具有直接的對(duì)應(yīng)性影響。

41、經(jīng)過與地方政府研究,就把新鄭定為尋根拜祖的地方,把淮陽定位龍鄉(xiāng),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根源地。

42、她談到讓女孩受教育是一個(gè)辦法，可以結(jié)束童婚，也停止某些殘忍的文化習(xí)俗比如割去女孩的生殖器官。

43、應(yīng)我省的邀請(qǐng),14日至17日,以俄羅斯奔薩州文化部長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的奔薩州歌舞團(tuán)將對(duì)我省進(jìn)行為期4天的訪問。

44、在中葡文化碰撞和交迭的澳門,歷史建筑得到很好的保護(hù)和利用.

45、藝術(shù)交流和培訓(xùn)業(yè)務(wù),為文化市場(chǎng)培訓(xùn)藝術(shù)品評(píng)估人才等.

46、灤河文化是中華文化中的一枝奇葩,具有持久性、多樣性、兼容性的特征。

47、現(xiàn)為中央芭蕾舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)編導(dǎo),文化部藝術(shù)節(jié)文華大獎(jiǎng)四屆評(píng)委,中國(guó)舞協(xié)會(huì)員。

48、語言文化意象是含載有文化內(nèi)涵的語言文化單位，相當(dāng)于語言世界圖景。

49、化身忠臣耿如杞經(jīng)歷由死到生的歷程,就任大明王朝的山西巡撫,振興晉商文化,科技推動(dòng)明代生產(chǎn)力的跨躍發(fā)展,整飭吏治清剿流匪。

50、本論文爬梳文獻(xiàn)，從文學(xué)、文化兩方面入手，對(duì)史籍中的這類家臣形象進(jìn)行探討，分析其形象塑造的異同。

51、舟山群島海洋民俗體育文化的主要特性有涉海性、勞作性、地域性和風(fēng)險(xiǎn)刺激性等，并提出發(fā)展對(duì)策。

52、傳統(tǒng)文化之京劇，典雅宏美；傳統(tǒng)文化之昆曲，輕柔婉轉(zhuǎn)；傳統(tǒng)文化之剪紙，拙樸生動(dòng)；傳統(tǒng)文化之皮影，旋律細(xì)膩；傳統(tǒng)文化之服裝，端莊大方！

53、《徐霞客游記碑廊》是《游記》的“精選本”,它與明代的《晴山堂石刻》古今合壁,互相輝映,必將成為中華民族的又一文化瑰寶而流傳永久。

54、是一座具有2500多年建城歷史的古都,“控帶山河,踞天下之肩背,“襟四塞之要沖,控五原之都邑的歷史古城,是山西省的省會(huì),政治,經(jīng)濟(jì),文化中心。

55、國(guó)際合資企業(yè)總經(jīng)理的部分任務(wù)是與當(dāng)?shù)芈殕T進(jìn)行密切交流，而且一個(gè)移居國(guó)外者應(yīng)該具有語言才能和文化敏感性。

56、Lowa大學(xué)通信系建立的網(wǎng)頁提供最新的多媒體，文化及相關(guān)房縣的研究成果。

57、隴南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化在這一時(shí)期有一定的發(fā)展.

58、通訊員魏玉修)“安陽縣曲溝‘抬閣’堪稱中華一絕!完全應(yīng)該獲得‘中國(guó)抬閣文化之鄉(xiāng)’稱號(hào)。

59、梵蒂岡主管文化與考古的大主教毛羅?皮亞琴察聲稱對(duì)此處評(píng)選中將西斯廷教堂的忽略“讓人費(fèi)解”。

60、但后來人們了解到，早期研究馬雅文化的學(xué)者并不能完全解讀復(fù)雜的馬雅圖形文字。因此這個(gè)理論也就不攻自破了。

61、看村民扭秧歌,買栩栩如生的面塑作品、品嘗地方傳統(tǒng)小吃,金口媽祖民俗文化節(jié)還原了400多年前的民俗,讓游客們大開眼界。

62、生旦凈末丑、手眼身法步,絲竹管弦鼓、唱念做打舞,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的迷人風(fēng)采。

63、王委員又打了三個(gè)電報(bào)來,硬要請(qǐng)我到漢口去一趟.這里全省文化界抗敵總會(huì)又成立了,一切抗戰(zhàn)工作都要領(lǐng)導(dǎo)起來才行.

64、唐初實(shí)行開明的民族政策,加之國(guó)力強(qiáng)大、文化先進(jìn),增強(qiáng)了周邊民族的向心力和凝聚力,促成了“胡越一家”盛況的出現(xiàn)。

65、我國(guó)著名建筑學(xué)家鄭孝燮等蓮池書院顧問,曾在上世紀(jì)90年代初站在蓮池萬卷樓遺址前說:‘在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期,中國(guó)文化中心在這里’。

66、“雙百”方針的目的是促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮.

67、那么,通過網(wǎng)絡(luò)能學(xué)好車,能取得駕照嗎?最近,車悅文化傳媒精心打造的中駕網(wǎng)為我們解答了這一問題。

68、王先生真要學(xué)美國(guó)人的做法,那就學(xué)學(xué)人家開放的心胸,不要守著自己家里的幾個(gè)古董,把喜歡外來文化的人都斥為崇洋媚外、食洋不化。

69、幸福比較級(jí)：比有錢人有文化，比有錢有文化的人有地位，比有錢有文化有地位的人有朋友，比有錢有文化有地位有朋友的人有健康。健康，才是最大的幸福！

70、云南是民族文化王國(guó)，云南省政府決策要建成民族文化大省、強(qiáng)省，這就需要加大文化傳播活動(dòng)的力度。

71、馬強(qiáng)、丁嘉麗、劉佩琦等演員聯(lián)手演繹,拍攝景點(diǎn)全部在江西境內(nèi)選取,力圖展現(xiàn)一部充滿贛文化特色的家庭情感大戲。

72、作為藏族文化的一部份,治印藝術(shù)自然隨之應(yīng)用于佛教活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域,并成為神、佛、高僧們大德權(quán)力和神圣威嚴(yán)的象征。

73、環(huán)境改造人，文化培育人，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)人。ht t ps://www.hzzygc.com查字典文化造句

74、元極學(xué)的可貴之處在于它是文化活體而不是文化化石。

75、春節(jié)晚會(huì)一年一次,不同舞臺(tái)輪番上演,觀眾躲不開避不了,畢竟此晚會(huì)非同一般,它是文化傳統(tǒng)背景下的例行公事,卻有著曲終奏雅的愿望訴求。

76、從漆到器,從技到藝,大漆藝術(shù)經(jīng)歷了深厚沉積的文化滋養(yǎng),也經(jīng)歷了精湛絕倫的技藝修磨,使其成為美輪美奐的中國(guó)乃至東方古典藝術(shù)樣式的代名詞。

77、臣臣,父父、子子”作為傳統(tǒng)儒家文化的重要思想,其本身的含義系君臣、父子之間各謀其政、各盡其職,從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的秩序與和諧。

78、呂劇；生成；“齊魯鄉(xiāng)土美”；文化變遷；文化生態(tài)重建。

79、可以斷言,不是久浸民族文化環(huán)境的錫伯人,絕不可能寫出大西遷之史詩;而不具備更大文化視野和文學(xué)把握力,也不可能表達(dá)得如此雄渾有力。

80、公園綠地是城市用地的重要組成部分，是城市居民游憩活動(dòng)的重要場(chǎng)所，具有娛樂、休憩和社會(huì)文化等功能。

81、節(jié)前一個(gè)多月，北京市就在緊鑼密鼓地籌備"1996新春系列文化活動(dòng)"，其內(nèi)容從"百款春聯(lián)送祝福"到"百座飯店迎家宴"，不一而足。

82、單墓葬和用戰(zhàn)斧陪葬也是繩紋器文化的特點(diǎn)，這一時(shí)代的出土墓穴都是一人一墓，男性墓內(nèi)通常都有石斧。

83、小鳥與小豬的相斗給人帶來無窮樂趣，不過讓這部游戲尤為特別之處還在于，它成功顛覆傳統(tǒng)游戲，打破文化束縛、引起共鳴。

84、小澤征爾先生尋求意見：“無論如何要利用這個(gè)文化節(jié)來做一些對(duì)日本國(guó)民和在美國(guó)的日本人有意義的事情。”他說卡內(nèi)基正在研究一種方法來帶動(dòng)慈善捐款。

85、紅山文化玉器中動(dòng)物造型風(fēng)格質(zhì)樸而豪放，表現(xiàn)手法中的圓雕、浮雕、透雕、兩面雕、線刻等以日臻成孰。

86、近日在諸多報(bào)刊上看到一篇文章,題為“一份失落的傳統(tǒng)文化名單”,其中就有“孔融讓梨”。

87、到處都是粗劣的“文化語象”,并在一個(gè)低層次上快速?gòu)?fù)制,不斷生產(chǎn)出粗鄙的意義。

88、5月24日之前,想吃特色美食,可以到東新路去逛逛,那里正在舉辦石橋特色街首屆美食休閑文化節(jié)。

89、在一個(gè)社會(huì)文化秩序不夠完善的社會(huì)里,你若是擇善固執(zhí),想有所堅(jiān)守有所為,就會(huì)與你所在的環(huán)境的秩序與規(guī)則發(fā)生沖突。

90、主要分析了自然危機(jī)和女性困境產(chǎn)生的原因，即父權(quán)制文化觀念支配下的科技觀、二元制思維方式和男性中心主義。

91、作為青奧會(huì)最重要的建筑工程之一,南京青奧村定位為一座集各種功能為一體的“青奧城”、一座為全世界青少年提供文化交流的“世界青年城”。

92、華中之間的文化交流中心，屬于沙漠氣候。

93、對(duì)于馬里克而言，她正試圖融合自己的非洲出身和來自祖輩的阿拉伯文化遺產(chǎn)。她認(rèn)為，北方必須接受一個(gè)人可能同時(shí)具有多種文化民族背景。

94、海派文化在江南傳統(tǒng)文化等基礎(chǔ)上廣采博納近現(xiàn)代西方文化,率先成為中國(guó)現(xiàn)代化最為張揚(yáng)的國(guó)際大都市。

95、三流企業(yè)靠生產(chǎn)，二流企業(yè)靠營(yíng)銷，一流企業(yè)靠文化。企業(yè)根本是戰(zhàn)略，戰(zhàn)略本質(zhì)是文化，文化是第一生產(chǎn)力，企業(yè)文化是企業(yè)戰(zhàn)無不勝的動(dòng)力之源。

96、儒家文化的仁愛思想根深蒂固,講究攻心為上,將心比心.

97、一些人總結(jié)到，在日本，對(duì)商業(yè)精神幾乎有著一種文化上的厭惡感。

98、上承《天龍八部》,下啟《射雕英雄傳》,跨度70余載,縱談南宋政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技、宗教、思想、外交、武俠等等方面。

99、面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，為進(jìn)一步探索中國(guó)民俗文化的價(jià)值取向，本文以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)其進(jìn)行一次嘗試性解讀。

100、雜學(xué)旁收之余,闖入新聞從業(yè)的地盤,愿積蓄游走中西文化間的力量,愿擦亮凝望世界的眼。