1、它作為社會化、商業(yè)化、審美化的人類文化載體，正以迅雷不及掩耳之勢，侵透著我們的日常生活。

2、從風(fēng)水學(xué)角度分析其房屋座向和基址的選擇，及從建筑構(gòu)造闡述其特殊的建筑符號文化信息。

3、LSD是從麥角酸中合成,為瑞士化學(xué)家霍夫曼在研究中意外發(fā)現(xiàn),因為具強(qiáng)烈迷幻效果,被當(dāng)成人品濫用,1960年代嘻皮文化時相當(dāng)流行。

4、前清皇家的一擲千金與能工巧匠的日雕月琢,加上慢慢的修建歲月,終于使清東陵開始成為世界文化的寶貴遺產(chǎn),吸引著無數(shù)游客前來瞻仰和獵奇。

5、不是夢幻般的夢回梁都，卻驚天動地；不是驚濤駭浪般的文化苦旅，卻心似狂潮，我們心中每一次觸動，都使我們心靈版圖再一次撕破狹窄，沖破阻礙。

6、在整個先秦時期的相當(dāng)長的時間里，戎夷蠻狄諸多部族，無論就語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，都還處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)。

7、在中醫(yī)英譯過程中要確定是采用歸化翻譯或是異化翻譯，或兩者兼之，唯一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從中西醫(yī)所產(chǎn)生的文化背景這一源頭作為研究的基準(zhǔn)點(diǎn)。

8、在這樣的文化承襲中,讓我們在今朝期待,正理平治,承平盛世。

9、“入國問禁,入鄉(xiāng)隨俗”,在我們這樣一個以傳統(tǒng)文化著稱的國度里,堅決拒絕裸奔這樣“赤裸裸”的表白!“橘生淮南則為橘,橘生淮北而為枳”。

10、對歷史文化的興趣與研究,就有扎實而牢固的基礎(chǔ),才會有創(chuàng)新之動力,才能達(dá)深厚精醇之境界。

11、課程有流行文化和教育，城市社會學(xué)，性別和階級的差異對教育的影響以及教育在社會公平中所起的作用。

12、德育的使命在于創(chuàng)建一個由道德引領(lǐng)的和諧文化系統(tǒng)，其建構(gòu)應(yīng)當(dāng)貫徹主體性、整體性、互動性、內(nèi)在性等基本原則。

13、鄂州有三國文化,黃石有礦冶文化,咸寧是聞名的桂鄉(xiāng),江夏有明九陵。

14、一根根苧麻線被紡織成經(jīng)緯分明的夏布,層層疊疊地耷拉在模特的身上呈現(xiàn)出獨(dú)具匠心的服飾造型,將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下時尚元素結(jié)合在一起。

15、羅田縣是國家首批命名的“全國板栗之鄉(xiāng)”,薄刀峰打造的“板栗主題文化園”,整體規(guī)劃無處不體現(xiàn)著濃濃的板粟文化。

16、衢州縣學(xué)與其他地方不同,畢竟是南孔圣地,儒家文化盛行,讀書人的競爭也激勵。

17、個人經(jīng)歷和文化認(rèn)知的不同，唐君毅、杜維明對儒家文化的心態(tài)有較大差別。

18、到目前為止，一切所謂的文明和文化都是心理上有病的，他們甚至從來不敢承認(rèn)他們的病，而治療的第一步就是去承認(rèn)你是有病的。男人和女人之間的關(guān)系尤其不自然。奧修

19、復(fù)次，可以在此招降納叛，招徠勞力，吸引人才，直接導(dǎo)入中原先進(jìn)的文化制度和技術(shù)。

20、2006年6月,屠小亞結(jié)識了在建筑行業(yè)當(dāng)總包人的張某,她吹噓父親是上海從事文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)紀(jì)人,母親在新加坡辦連鎖超市。

21、1964年9月10日,原寶安縣文化局接中央文化部門通知,中國著名小提琴家馬思聰和夫人王慕理二人,首次來深圳開獨(dú)奏音樂會,需特備一臺高貴大型三角鋼琴。

22、"海河之韻"展現(xiàn)特有的城市特征及文化內(nèi)涵。

23、我們的訴訟當(dāng)然與斯大林式的公審不同，但卻帶有我們特有的律師文化之荒謬感。

24、家們的創(chuàng)作才能在信仰的世界里，得到充分地發(fā)揮，他們把人間榮華富貴搬上墻壁，又把天國的富麗堂皇展示人間，天上人間，人間天上，真是天人合一的時代，充分顯示了的半神文化。

25、晚年隱居元氏封龍山，聚徒講學(xué)，重建了封龍山書院，繼承和保護(hù)了中原文化。

26、文化多元的潮流是不可抗拒的。

27、藏頭詩：文化嶺南韻千年，明白事理天下傳，廣為人知重信義，州內(nèi)自古多圣賢，大愛大善心中存，家和睦傳承孝慈，共誦經(jīng)典習(xí)國學(xué)，建清廉正氣羊城。

28、首先，建立了PEST模型，對外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治法律環(huán)境和文化環(huán)境以及壽險業(yè)的發(fā)展趨勢進(jìn)行了實證研究。

29、日清食品等生產(chǎn)性企業(yè)和博報堂、講談社等文化企業(yè)合作,共同在印度等新興市場國家推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)。

30、太康縣群眾廣場文化活動豐富多彩近幾年,太康出現(xiàn)了600多名英模人物,受到國家和省、市表彰的感動中國、中國驕傲、中國好人及省市道德模范有20多人。

31、央廣網(wǎng)高雄2月24日消息(記者張壘)2月24日,兩岸產(chǎn)業(yè)高峰會議——2014年廣西兩岸經(jīng)貿(mào)文化合作論壇在臺灣高雄市舉行。

32、由此可以看出，在古代思想文化中，"心廣體胖"不是一般的養(yǎng)生，而是高尚的以德養(yǎng)生。古人崇德，把德行看作為人風(fēng)范，以德養(yǎng)生被推崇到了極高的位置。

33、科技興國是基本國策而不是權(quán)宜之計，科技發(fā)展應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚而不是臨渴掘井，應(yīng)該以一個民族的清醒對待科技競爭，以憂患意識激發(fā)民族在科技上的自覺意識與自覺行為，以科學(xué)精神熔鑄民族文化特質(zhì)。

34、日語專業(yè)的學(xué)生，從了解日本歷史和日本文化的角度出發(fā)，有必要弄清“吳音”和“漢音”這兩個術(shù)語的出處。

35、不只是紙上談兵然而，簽署建立伙伴關(guān)系的只是為促進(jìn)兩地區(qū)更深層次文化交流所跨出的第一步。

36、記者昨天從淮海街道獲悉,繼酒文化、食文化后,這已是今年第四次“遺風(fēng)余韻”公共展出。

37、不是口口聲聲說臺灣數(shù)典忘祖嗎，那位何要中華人民共和國使用自創(chuàng)的簡體字?傳統(tǒng)的中國自有那麼難嗎，中國人真的那麼笨嗎，連幾個正楷自字都不認(rèn)得，那還跟人家學(xué)什麼因英文，自己文化都不維護(hù)，真是有夠爛!!

38、優(yōu)秀的企業(yè)文化，可以使企業(yè)形成內(nèi)在的團(tuán)隊精神，實現(xiàn)經(jīng)營者與員工上下同心，使員工自覺的將自己的命運(yùn)與企業(yè)的興衰聯(lián)系在一起，它對企業(yè)經(jīng)營的成敗具有極其重要的作用。

39、宋代同題唱和詩不僅具有切磋交流性、游戲性、競技性，而且具有互補(bǔ)性以及深厚的文化意蘊(yùn)。

40、而今時今日,理學(xué)與商業(yè)文化已很難再融合,我們則采用白沙國學(xué)研修館、古文化街區(qū)等將其突出出來。

41、充滿神秘色彩的藏文化深深吸引著王小鳳,她讀過很多講述西藏的書籍,收集了一些藏式首飾和工藝品,學(xué)歷史出身的她對文成公主的故事更是耳熟能詳。

42、動員全家參加一項有價值的事業(yè)或文化活動.

43、經(jīng)濟(jì)學(xué)是科學(xué)嗎？請稱述理由。是一門科學(xué)。有一套客觀的“工具”進(jìn)行科學(xué)分析，不依賴特定的倫理或文化假定。可以通過推理演繹探索和領(lǐng)悟基本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。有客觀規(guī)律。羅伯特·墨菲

44、社會缺乏文化滋養(yǎng),未成年人成長環(huán)境就惡質(zhì)化。

45、在不斷培育這種生態(tài)文化的過程中，右玉實現(xiàn)了生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，成為生態(tài)文明建設(shè)的一面旗幟。

46、它以一種極富魅力的文化智慧，契入到中國文化的深層結(jié)構(gòu)之中，消除了佛圣與世俗生活的界限，用直觀、生動的形式宣喻其獨(dú)特的宗教教義，因而其偈頌、禪詩、語錄等，都極富詩的形象特征。

47、識文斷字，是人生幸福的開始；讀書看報，是升華靈魂的依靠。沒文化，寸步難行難養(yǎng)家；有文化，走遍天下都不怕。國際掃盲日，愿你在知識的海洋里暢游，抵達(dá)幸福生活的彼岸！

48、“啜菽飲水”、“銜環(huán)結(jié)草”、“投桃報李”、“一飯千金”等典故和成語,都在詮釋著中華民族感恩文化的深刻內(nèi)涵。

49、三創(chuàng)影媒隸屬于東營三創(chuàng)文化傳播有限公司。

50、漢字教學(xué)的成效，攸關(guān)語文教育的優(yōu)劣成敗、文化的薪傳。

51、奧巴馬現(xiàn)在是黑人文化的教父，一言九鼎。

52、都市化的青年選擇逍遙度日以此來逃避朝九晚五的乏悶，而“銳舞”文化就是他們的寫照。

53、民族民間文化向來是中國傳統(tǒng)文化中一朵瑰麗的奇葩，將之與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計成功嫁接已有成功范例，不失為又一條通向標(biāo)志設(shè)計堂奧的“捷徑”。

54、文學(xué)家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統(tǒng)和文學(xué)傳統(tǒng)，雖然定義頗多，往往莫衷一是，但是都包含著文化遺產(chǎn)中的社會態(tài)度。

55、西方文論源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，卷帙浩繁，是屬于全人類的一份寶貴文化遺產(chǎn)。

56、在當(dāng)代，這直接催生了審美文化中宗教意識的畸形發(fā)展。

57、總之，一個人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗嘗。對食物如此，對文化也應(yīng)該這樣。汪曾祺

58、把“大眾文化”同“貴族態(tài)度”截然對立,乃皮相之見。

59、萬里長城是舉世無雙的文化古跡。

60、這個詞匯中所承載的文化內(nèi)容和社會內(nèi)容過于冗雜，像一團(tuán)剪不斷、理還亂的歷史迷團(tuán)，深刻地糾纏在我們的現(xiàn)代視覺歷史和當(dāng)代文化生活之中。

61、他是個地道的中國人，所以對中國文化異常了解。

62、戶部山古建筑群今年被評為國家文物保護(hù)單位,作為古建筑群之一的崔燾故居,經(jīng)我市文化部門三個多月的精心清理,其建筑遺址都已浮出。

63、本文結(jié)合筆者個人近年來新農(nóng)村文化建設(shè)的工作實踐與理性思考，對當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)這一重要課題，發(fā)表幾點(diǎn)拙見，以作引玉之磚。查字典h ttps: / / www.ch azidian.com

64、絕大多數(shù)地方的教師收入已足夠維持生活尊嚴(yán)了,實在沒有必要收禮,況且和物質(zhì)禮品相比,更需要“非物質(zhì)文化禮品”。

65、在未來,或許會有越來越多南非人像卡羅蘭一樣,接觸漢語,踏上中國,與中華文化結(jié)緣。

66、學(xué)習(xí)文化知識，要循序漸進(jìn)，切不可急于求成，揠苗助長。

67、毫無疑問，“湖南電視現(xiàn)象”這一文化品牌的勃興決非偶然，它對加入WTO后正在逐步進(jìn)入國際傳媒格局中的中國電視有著諸多的啟示。

68、他說,歷史上黃鶴樓為何屢毀還能屢建,就是因為黃鶴樓的特殊文化內(nèi)涵,既有“駕鶴成仙”的傳說,又有崔顥、李白等歷代詩人留下的詩篇,雅俗共賞。

69、9月18日,朝陽區(qū)八里莊東里的萊錦創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園開園,是在原京棉二廠舊廠區(qū)基礎(chǔ)上改造完成的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),也是保護(hù)與利用工業(yè)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)項目。

70、況且,龍文化根深本固,不是誰說換想改就能換掉改掉的。

71、四大天王、金庸、古龍、黃易、影視歌曲等等全面流行,娛樂文化蔚為大觀。

72、連戰(zhàn)先生在送來的書法作品中,工楷手書“普濟(jì)群生”四個大字,右側(cè)題有“廈門海滄首屆保生慈濟(jì)文化節(jié)”,左側(cè)則有“連戰(zhàn)敬題”落款。

73、故宮博物院文化服務(wù)中心主任馮輝表示,故宮首度有了自己的吉祥物,希望龍鳳吉祥物能成為“明星效應(yīng)的文化產(chǎn)品”,使受眾群體易于接受,讓世界了解中國文化。

74、通過研究安塞腰鼓的社會特征和功能，挖掘在全民健身、社會文化、旅游經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的價值。

75、文化雖然是無形的,但卻也有無遠(yuǎn)弗屆的力量,也是國家生命中,最珍貴的底蘊(yùn).

76、事實上,經(jīng)過八五新潮洗禮的北京,在西方各種新思潮與中國傳統(tǒng)文化猛烈碰撞下的北京,毛焰是沒法像宰予那樣安然晝寢的。

77、圣井中撈出的美洲虎石像.在瑪雅文化中,它是力量的象征.

78、21世紀(jì)的大學(xué)生不僅要有高度的思想覺悟，淵博的文化科學(xué)知識，還必須有強(qiáng)健的體魄。

79、以當(dāng)時印度人民的文化水準(zhǔn)而言，對釋迦牟尼佛深奧的大乘精義，確是很難接受。

80、城市文化有極強(qiáng)的包容性和巨大的同化力。

81、曹魏正始年間，曹爽集團(tuán)與司馬氏集團(tuán)在文化領(lǐng)域展開激烈斗爭，雙方極力爭取學(xué)術(shù)精英的支持。

82、譯制片，作為跨文化傳播大眾媒介，是不同語言的國家間文化交流的使者，是跨文化傳播在人類現(xiàn)代社會的集中體現(xiàn)。

83、這是20世紀(jì)中國社會文化持久“不斷革命”的一種淤積、膨脹,有必要正本清源,還革命之本義,導(dǎo)革命于正途。

84、很多研究伏羲文化的學(xué)者認(rèn)為,平糧臺古城建在宛丘之上,因年代久遠(yuǎn)和歷史變遷,宛丘被后人稱為平糧臺,所以說平糧臺即是古宛丘,是太昊伏羲氏之都。

85、因文化有限,難以入行,1987年,舅舅把我介紹到重慶石橋鋪的外語學(xué)校,在這里當(dāng)起了一名水電工,一干就是五年！。

86、通過對蓮池意匠的分析，解讀其在形式語言背后的文化思想及審美意境。

87、【事例解讀】“科技控邊”和“文化凝邊”貌離神合,互為融合。

88、對那些沒有時間閱讀汗牛充棟的歷史書籍的人來說，特別是對真正想了解中國，了解中國文化和中國人的商業(yè)人士來說更是如此。

89、范曾先生始終不渝地堅守宏門正學(xué),擔(dān)荷著藝術(shù)家的歷史文化責(zé)任。

90、現(xiàn)在我們文化的危機(jī)當(dāng)然很嚴(yán)重,以后我們自己以及我們的下一代,如何在繼絕存亡之間,去挑起文化傳統(tǒng)的責(zé)任來。

91、我想，作為一個電腦怪客并深深介入怪客文化，我必然沉湎在超脫現(xiàn)實的幻想中。

92、通過大篇幅展板將北海南珠文化以全方面多角度地向游客傳述，使他們在了解中國海洋文化同時也了解北海特產(chǎn)和本土文化。

93、書法作襯底的墻壁,是那種讓人懷舊的老宋體,看著就文化;餐飲滲出文化味,透著不俗,是那種厚重的中原文化。

94、民族與種族不同，種族是一個自然概念，民族是一個文化概念。

95、目前，像王小鳳這樣積極向文化“靠攏”的居民在全區(qū)已越來越多。

96、“免費(fèi)摸獎”行為在經(jīng)濟(jì)、文化相對薄弱的農(nóng)村存在較為廣泛。

97、羊城晚報訊昨天上午,在珠影集團(tuán)成立兩周年之際,歷經(jīng)多年籌劃的“珠影文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”項目啟動儀式在廣州舉行。

98、在整個社會強(qiáng)調(diào)“法治”的今天，提升人類的職業(yè)道德精神越來越為組織文化建設(shè)所重視。

99、但同時，亦存在忽視文化時代性、盲目自大與虛驕等缺陷。

100、因此，服務(wù)型政府的前瞻性和環(huán)江縣農(nóng)村文化發(fā)展的現(xiàn)實性都要求政府重新審視農(nóng)村文化服務(wù)中的公共行政。