1、總結(jié)大量國外研究成果，指出影響除塵器效果的最主要因素是粉體的粘結(jié)力，提出了從粉體極化理論和極板電子逸出功角度考慮來調(diào)節(jié)極板和粉體間的粘結(jié)力的想法。

2、文章中自始自終強(qiáng)調(diào)物理概念教學(xué)應(yīng)以認(rèn)知同化理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，研究學(xué)生的實(shí)際情況，分析概念的內(nèi)部矛盾，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。

3、文藝與人生，著重從審美主義角度考察朱氏的人生藝術(shù)化理論，分析其中的矛盾及其淵源。

4、商標(biāo)淡化理論起源于美國的學(xué)術(shù)探討以及德國的判例理論，在一些國家得到了立法認(rèn)可。

5、其實(shí)，新歷史文藝思潮是產(chǎn)生于一種多元、復(fù)雜的文化語境之中，其中既有西方文化理論的催生，又有中國文藝發(fā)展的自身邏輯。

6、而其作品所表現(xiàn)出來的平淡、空疏、超逸的特色，正是這種文化理想在審美上的體現(xiàn)和落實(shí)。

7、“雙性和諧”是如今文學(xué)創(chuàng)作與研究中探討主題之一，且彰顯了現(xiàn)代性別文化理想。

8、本文在研究鮑德里亞思想的基礎(chǔ)上，主要對其超真實(shí)的文化理論進(jìn)行深入探討，為我們思考當(dāng)今社會(huì)中的大眾媒介文化提供重要的參考。

9、策劃人要善于挖掘項(xiàng)目的文化科技內(nèi)涵，使項(xiàng)目的民族文化精髓和科技文化理念融為一體，比翼雙飛。

10、針狀焦是一種新型炭材料，它是隨著炭質(zhì)中間相的研究而發(fā)展起來的，其理論基礎(chǔ)是液相炭化理論。

11、初中淡化理科是原因。

12、本文敘述了與鈉凈化技術(shù)有關(guān)的內(nèi)容，包括鈉中雜質(zhì)濃度、凈化理論、冷阱效率和冷阱再生等問題。

13、本文指出，邏輯圖表能幫助人們較輕松和直觀地理解和應(yīng)用邏輯推理，而存在圖作為一種圖表化理論，對邏輯教育有著突出的合目的性和效用性。

14、以恒星結(jié)構(gòu)與演化理論中常用的混合程理論為基礎(chǔ)，將湍流作用表現(xiàn)出來的宏觀應(yīng)力引入恒星結(jié)構(gòu)與演化模型中的流體靜力學(xué)平衡方程。

15、基于多目標(biāo)最優(yōu)化理論，建立了地空導(dǎo)彈武器裝備采購的多目標(biāo)線性規(guī)劃模型。

16、而概化理論和項(xiàng)目反應(yīng)理論部分只需理解基本概念。

17、在研究模糊數(shù)量化理論的基礎(chǔ)上，力圖找到一種數(shù)量化程度較高，并且能反映含有定性與定量變量系統(tǒng)的實(shí)用方法。

18、以創(chuàng)造力測量為例，運(yùn)用概化理論對心理測量數(shù)據(jù)的質(zhì)量進(jìn)行了描述。

19、中國的文化理念是“入國問禁,入鄉(xiāng)隨俗”,不管到哪里去,都強(qiáng)調(diào)克制自己,尊重他人。

20、該集團(tuán)以“以己推人、己饑己溺”為企業(yè)文化理念，并在企業(yè)的實(shí)踐運(yùn)營及開展過程中貫串一直。

21、本文運(yùn)用語法化理論探討了漢語或然性認(rèn)識(shí)情態(tài)動(dòng)詞的語法化問題。

22、如將物化、對象化和異化二個(gè)概念相等同，將物化理論人本主義化，并把恢復(fù)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)視為消除物化的唯一途徑。

23、研究范式也經(jīng)歷了從西方模式的現(xiàn)代化理論到后殖民主義，再到市民社會(huì)的變化。

24、在對文化理論缺陷的思考中，以伊格爾頓所強(qiáng)調(diào)的真理和客觀性作為重建“理論之后”時(shí)代的哲學(xué)基礎(chǔ)。

25、該研究工作對本科生和研究生在學(xué)習(xí)過程中深化理解比擬法，提高理論素養(yǎng)也具有重要的意義。

26、創(chuàng)造性思維是人重要而獨(dú)特的思維功能，大腦兩半球功能特化理論揭示了大腦兩半球?qū)?chuàng)造性思維的影響。

27、畫冊設(shè)計(jì)應(yīng)該從企業(yè)自身的性質(zhì)、文化、理念、地域等方面出發(fā)，來體現(xiàn)企業(yè)的精神。

28、用數(shù)量化理論建立礦井涌水危險(xiǎn)性評(píng)價(jià)模型.

29、文中指出了“逆城市化”理論的片面性。

30、本文共分四部分：第一部分：回顧中國近代思想史上西化理論從器物層面到制度層面，最后發(fā)展到思想層面的發(fā)展歷程。

31、在中國傳統(tǒng)政治文化理念中，為學(xué)與為政是統(tǒng)一的，但當(dāng)不能弘道及要堅(jiān)持士人氣節(jié)之時(shí)，隱逸就是一種必然選擇。

32、“中體西用”思想是近代以來，中國學(xué)習(xí)和借鑒西方文明的一種政治文化理念。

33、大多在生活中也容易把問題和矛盾簡單化理解，照貓畫虎有樣學(xué)樣。

34、作為應(yīng)用實(shí)例，本文介紹了均勻化理論在密質(zhì)骨力學(xué)性能的數(shù)值模擬中的應(yīng)用。

35、對象化和異化二個(gè)概念相等同，將物化理論人本主義化，并把恢復(fù)無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)視為消除物化的唯一途徑。

36、實(shí)現(xiàn)石化企業(yè)利潤最大化，必須克服以往在最優(yōu)化理論、方法和計(jì)算機(jī)程序的研究和設(shè)計(jì)中輕視市場因素的缺欠。

37、本科生實(shí)習(xí)質(zhì)量評(píng)定表應(yīng)用多元概化理論評(píng)估考核后表明，該考核指標(biāo)具有較高的信度和較可靠的效度。【查字 典www.hzzygc.com造句】

38、結(jié)合人性化管理與企業(yè)文化理念，建設(shè)一流的強(qiáng)化地板銷售與服務(wù)為一體的高素質(zhì)、高效率團(tuán)隊(duì)。

39、可以斷定,中日關(guān)系因此將長期惡質(zhì)化,理性很難得以恢復(fù)。

40、本文研究主要是以社會(huì)化為取向，較為深入的探討基于社會(huì)化理論的、引入第三方力量參與的特種行業(yè)治安管理新模式。

41、國人向往人丁旺盛,代代流傳,而家族是以血緣為核心的載體,家譜則承載著這一傳統(tǒng)文化理念。

42、本論文解釋了自然語義元語言論如何促進(jìn)對有文化特異性的詞的跨文化理解，并提出跨文化詞匯教學(xué)要以意義為導(dǎo)向。

43、第四章是漢語熟語的文化理據(jù)。

44、心肌肌球蛋白活化：理論與實(shí)踐相一致嗎？

45、利用概化理論對問卷進(jìn)行了信度檢驗(yàn)。

46、進(jìn)化心理學(xué)是西方心理學(xué)研究中的一種新趨向，它運(yùn)用進(jìn)化理論探索人的心理的起源和本質(zhì)。

47、阿拉伯人將兩種文化理解消化，從而創(chuàng)造了獨(dú)特的阿拉伯文化。

48、憑借誠信為本的企業(yè)文化理念，為您提供更加優(yōu)秀的企管理論和更為完善的服務(wù)支持。

49、當(dāng)時(shí)，“現(xiàn)代化理論”如日中天，其試圖創(chuàng)立一套完整的，人類社會(huì)變革的經(jīng)驗(yàn)性理論，此或許為美國理論界最為野心勃勃的嘗試。

50、辯證看待上述各對屬性，對深化理論研究和指導(dǎo)教育實(shí)踐都具有重要意義。

51、論文在分析韋伯理論以及由此延伸出來的東亞文化現(xiàn)代化理論的合理內(nèi)核與困境的基礎(chǔ)上，對東亞文化現(xiàn)代化理論建設(shè)作進(jìn)一步的探討。

52、隨著更多的超新星前身星得到確切證認(rèn)，對大質(zhì)量恒星演化理論的改進(jìn)和完善將會(huì)獲得有力的推動(dòng)。

53、半新半舊的言情主角身上體現(xiàn)了作者新舊合璧的文化理想，愛情選擇中滲透著濃郁的文化選擇的意味。

54、運(yùn)用組織轉(zhuǎn)化理論與分析方法，對羊草與蘆葦在放牧后的葉組織轉(zhuǎn)化進(jìn)行了比較研究。

55、避難趨易、初中淡化理科是原因。

56、例如，把化石記錄，DNA證據(jù)和生物地理學(xué)在進(jìn)化理論的基礎(chǔ)上聯(lián)系起來。

57、并且，在該小行星的形狀取三軸橢球體和在幾何反射定律等假定之下，給出了關(guān)于該小行星的光度變化理論。

58、他提出中國金融的現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)走系統(tǒng)化、股份化、法制化和漸進(jìn)化的道路，初步形成比較完備的金融現(xiàn)代化理念。

59、“雙性同體”、“雙性和諧”是如今文學(xué)創(chuàng)作與研究中探討主題之一，且彰顯了現(xiàn)代性別文化理想。

60、他于1836年乘坐英國皇家海軍比格爾號(hào)軍艦到達(dá)該島，記錄了在島上對植物、動(dòng)物以及地理風(fēng)貌的觀察情況，從而幫助形成了他的進(jìn)化理論。

61、沒有進(jìn)化理論告知它們應(yīng)該如何在這片松林山區(qū)的新風(fēng)景中生存，盡管這片松林山區(qū)50年前曾經(jīng)是它們的天下。

62、在現(xiàn)代金屬鈍化理論的基礎(chǔ)上，對電鍍錫板的鈍化工藝加以改進(jìn)。這種改進(jìn)了的電鍍錫板對于一些腐蝕性很強(qiáng)的果蔬罐頭應(yīng)用獲得了抗蝕效果。

63、本文詳細(xì)討論了它對農(nóng)業(yè)機(jī)器系統(tǒng)優(yōu)化理論、方法與模型的影響。

64、如果您能夠把自己的價(jià)值最大化、理解并管理好您所處環(huán)境的關(guān)鍵要素、讓自己有備無患的話，那么，您就可以在經(jīng)濟(jì)衰退期幸存下來并取得成功。

65、本文將對史景遷著作及期刊論文中所呈現(xiàn)的中國圖景，從以上四個(gè)主要方面建立分析框架，進(jìn)行比較文化理論與文化認(rèn)知視野下的闡釋解讀。

66、隨著“壺茶同譽(yù)”、宜興紫砂壺與武夷大紅袍“天仙絕配”等文化課題的蓬勃開展,這些文化理念早已在閩北人心中扎下了根,綻放鮮艷的花朵。

67、根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，在波灣戰(zhàn)爭期間美軍空中運(yùn)補(bǔ)的案例上，組織文化理論比官僚政治理論更具解釋力。

68、屬于或關(guān)于達(dá)爾文有機(jī)界進(jìn)化理論的。

69、淡化理論對知名商標(biāo)進(jìn)行一種加強(qiáng)的、擴(kuò)大的保護(hù)。

70、費(fèi)斯克的大眾文化理論向法蘭克福學(xué)派發(fā)起了挑戰(zhàn).

71、基于交換耦合硬磁化理論，納米復(fù)合材料可以同時(shí)具有軟磁性相的高剩余磁化強(qiáng)度和硬磁性相的高矯頑力，有望發(fā)展成為新一代高性能的永磁材料。

72、近年來,河北省臨西縣檢察院發(fā)掘整理本土故事,傳播廉潔文化理念,用身邊事教育身邊人,用身邊人影響身邊事。

73、這一結(jié)果不僅修正了前人演化理論的差誤，而且為今后探討該亞族的地理起源、散布路線提供了資料。

74、建立基于公理化理論的廢舊零部件可重用再設(shè)計(jì)過程模型，重點(diǎn)分析公理化概念再設(shè)計(jì)過程。

75、本文將從異文化理解的角度，試圖解明渡邊文學(xué)的創(chuàng)作主旨、表現(xiàn)手段和文化意蘊(yùn)，及其在日本文學(xué)中的定位與傳承。

76、依據(jù)電位活化理論，研究了超低濃度焦磷酸銅預(yù)鍍銅電解液，其組成為：0。

77、膨化硝酸銨自敏化理論是膨化技術(shù)發(fā)明的核心,它是基于熱點(diǎn)理論把微氣泡植入硝酸銨炸藥中.

78、受教子以禮,育子成才,光宗耀祖的中原文化理念影響,何平志先祖,走上了棄農(nóng)經(jīng)商之路。

79、最后，筆者認(rèn)為巴赫金的民間詼諧文化理論對當(dāng)代中國有著相當(dāng)積極的意義。

80、根據(jù)最優(yōu)化理論和并行計(jì)算方法的特點(diǎn)，提出了三維三相黑油模型自動(dòng)歷史擬合的一種方法。

81、為增強(qiáng)年終評(píng)比表彰的科學(xué)性、有效性,這個(gè)艇員隊(duì)引入精細(xì)化理念,創(chuàng)造性地推出了“五比兩定”雙爭評(píng)比辦法。

82、探討群體緊急疏散人群流量變化的機(jī)理，從宏觀上選用統(tǒng)籌學(xué)最優(yōu)化理論來研究整體疏散時(shí)間，并研究疏散決策中對于不同疏散出口的疏散人數(shù)分配。

83、馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級(jí)貧困化理論、危機(jī)理論已宣告無效，馬克思主義中依然有效的是辯證法，即矛盾學(xué)說。

84、由此，指出漢元成帝時(shí)期奏疏“德化”、“禮制”主題正是儒家政治文化理想在文章中的演繹。

85、件件作品渾樸厚重,華貴細(xì)膩,做工精絕,內(nèi)蘊(yùn)深厚,般若泥洹,逼人內(nèi)省,展現(xiàn)“和諧世界,從心開始”“眾緣和合”的文化理想。

86、從“客觀化理論”來看，在西方文化影響下成長的女性被廣泛地描述成或是當(dāng)做男性養(yǎng)眼的尤物。

87、本文應(yīng)用運(yùn)籌學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化理論和方法對發(fā)電企業(yè)設(shè)備大修的管理進(jìn)行優(yōu)化，以縮短工期、降低消耗、平衡資源。

88、實(shí)際上，地下音樂是一種實(shí)踐，一種游離于主流音樂之外的文化理念。

89、本文在總結(jié)國內(nèi)外有關(guān)公交線網(wǎng)優(yōu)化理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，對城市公共交通車線網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。

90、以最終停車位置反推碰撞后事故車質(zhì)心可能的滑行軌跡，再用優(yōu)化理論確定事故車碰撞位置。

91、本研究主要分析了概化理論與經(jīng)典測量理論、方差分析之間關(guān)系，論述了概化理論的優(yōu)勢與特色。

92、膨化硝酸銨自敏化理論是基于熱點(diǎn)學(xué)說.

93、華潤怡寶在“品牌基石,責(zé)任為先”的文化理念指引和驅(qū)動(dòng)下,將堅(jiān)持做好水的信念延伸到了“公益“領(lǐng)域,走出了一條獨(dú)有的“純凈”公益之路。

94、理論是將簡單的東西復(fù)雜化，理念是將復(fù)雜的東西簡單化。

95、并用系統(tǒng)優(yōu)化理論來尋求被補(bǔ)充供應(yīng)鏈的正常渠道訂貨量和緊急補(bǔ)充量，以達(dá)到降低庫存水平，提高整體利潤。

96、本書的第9章涵蓋正規(guī)化理論架構(gòu)中巴爾森窗式法的討論.

97、阿多諾的大眾文化理論是文化理論批評(píng)中較具代表性的一種。

98、翦影代表———為農(nóng)業(yè)注入工業(yè)化理念。

99、考慮到目前采用的屬性指標(biāo)的實(shí)際情況，特采用數(shù)量化理論對施工階段巖質(zhì)圍巖亞級(jí)分級(jí)進(jìn)行定量評(píng)定。

100、癥狀包括缺乏活力，對喜愛的運(yùn)動(dòng)不感興趣，焦慮，在睡眠和欲望上變化。理查德說道。