1、本文研究所采用的平衡優(yōu)化技術(shù)與方法，對于一般離散型制造企業(yè)的裝配生產(chǎn)線平衡設(shè)計具有理論指導意義和實際參考價值。

2、作者還通過鄭觀應(yīng)興辦企業(yè)所采取的形式，反映鄭觀應(yīng)對帝國主義和封建主義有抵制的一面，也有依靠的一面。

3、你是一個真理，導引頭，愛學習和您的利益，是折衷主義和多樣化。

4、正義和公道或許會遲到，卻絕不會曠課。

5、數(shù)學家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來演繹每一件事。事實上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學事不正確的，因為猜想往往求助于某種見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識。

6、本文利用酉空間中一些基本定義和定理，得出與歐氏空間中對稱矩陣相平行的厄爾密特矩陣的幾個結(jié)論。

7、在真實的訪問控制應(yīng)用程序中，您通常都需要分別定義和維護用戶和角色信息，這樣做可以簡化用戶庫的維護。

8、后回京,慈禧繼而傾中華之財富,斬義和團于京門,竭盡阿諛逢迎之能,討外邦之歡心。

9、夢想的目的不是為了實際，而是為了給人生帶來意義和快樂。李開復(fù)

10、要志存高遠,站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度看待艱苦奮斗的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,“咬得菜根,則百事可做”。

11、經(jīng)典命題演算的能行方法研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

12、要宣傳好實踐唯物主義和“三個代表”，就必須把“三個代表”的要求貫徹于黨的方針政策中，成為治黨興邦的指導思想。

13、這些都是恐怖主義和綁架，一時間，使得博爾蓋塞社會的緊張恐懼狀態(tài)多年。

14、模仿的認知基礎(chǔ)是建構(gòu)主義和記憶心理學。

15、這次整風,就是整頓三風,整頓官僚主義,宗派主義和主觀主義.

16、和諧的黨群關(guān)系，是支撐社會主義和諧社會的重要支柱，是我們黨執(zhí)政為民的必然要求。

17、本文旨通過對農(nóng)、生物組的學術(shù)討論會歷程及相應(yīng)問題進行回溯，闡述本次科學討論會的意義和影響。

18、這類司空見慣的問題都有一個假定的前提，即自由主義和保守主義是水火不相容的，此消彼長，此長則彼消。

19、吳南清真大寺成立了由寺管會主任和開學阿訇等組成的矛盾糾紛調(diào)解委員會,阿訇結(jié)合教義和法律法規(guī),積極參與各種矛盾糾紛的調(diào)處。

20、他是惠斯勒的學生，德加的朋友和馬奈非常熟悉，他將印象主義和后印象主義介紹給年輕一代的英國畫家。

21、過去，我們稱贊休閑裝束是平等主義和不拘小節(jié)的標志，但現(xiàn)在這種打扮卻顯得邋里邋遢。

22、我試圖在教學中把建構(gòu)數(shù)學意義和關(guān)注人文有機結(jié)合起來，于是就有了以下拙文。

23、有些人參賽時甚至把自己打扮得像個義和團員,感覺這就是中國文化,是“中華衣冠”,是“漢官威儀”。

24、只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣國賊打垮，這是有目共見的真理。

25、文章從發(fā)包方的角度，分析反索賠的意義和方法，與同行們探討。

26、采用新一代嵌入式定制技術(shù)和嵌入式軟構(gòu)件技術(shù)，研發(fā)具有自主知識產(chǎn)權(quán)的智能縫制設(shè)備控制系統(tǒng)和軟件平臺，具有重要的理論意義和實用價值。

27、長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn).

28、我們兩國都反對擴張主義和霸權(quán)主義.

29、1921年赴英國留學,入劍橋大學,深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響,奠定其浪漫主義詩風。

30、這反映了個別部門和干部典型的官僚主義和衙門作風!

31、你充滿俠義和正義;孺子可教呀。

32、對現(xiàn)有經(jīng)典熱力學中幾種煙的定義和分類作了一些比較，發(fā)現(xiàn)分類定義及其計算公式在邏輯方面存在問題。

33、西季威克調(diào)和了直覺主義和功利主義，卻無法調(diào)和功利主義和利己主義，留下了著名的實踐理性二元論。

34、得此榮幸，我們正全力以赴，密鑼緊鼓籌備會議，以及策劃創(chuàng)意游樂活動和精選觀光項目，務(wù)求給予閣下一個有意義和富挑戰(zhàn)性的會議。

35、基于這一點，歸納了聚落式校園的三種設(shè)計傾向:人文主義、地域主義和手法主義.

36、名人做慈善受到關(guān)注，都是希望借此影響力讓社會大眾，讓普通人都能了解做慈善的意義和目的，慈善沒有那么高深，也不是出于勉強，舉手之勞的幫助都是一份小小的慈善，可以抱著輕松的心態(tài)去做，而不是給自己壓力。

37、生命的意義和最終目的到底是什么，目前我的答案卻只有一個，很簡單的一個，那便是"尋找真正的自由"然后享受生命。

38、更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀最可貴的美德：狂熱的理想主義和對感情的重視，對愛的恐懼。

39、對限制自由空間模型應(yīng)用的臨界距離進行了理論上的探討，對臨界距離的計算公式進行了推導，并對其物理意義和應(yīng)用范圍進行了分析說明。

40、當這種生物學主義和有機體說的荒謬變得明顯，社會學家便完全拋棄了自負的奧古斯特孔德。

41、繼續(xù)下好簡政放權(quán)“先手棋”更加具有現(xiàn)實意義和深遠影響。

42、正義和自由互為表里，一旦分割，兩者都會失去。

43、構(gòu)建社會主義和諧社會必須大力弘揚延安精神，建設(shè)社會主義大學的和諧校園也需要大力弘揚延安精神。

44、雖然法律從未對其進行過明確的定義和認可，但在司法實踐中，“孤證不能定案”卻一直起著類似于國外的證據(jù)補強規(guī)則的作用。

45、標識符是在賦值語句中進行定義和初始化的，并且可以在任何允許使用的地方使用。

46、地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級的統(tǒng)治。……在中國封建社會里，只有這種農(nóng)民的階級斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭，才是歷史發(fā)展的真正動力。

47、馬克思恩格斯的和諧社會觀同空想社會主義和諧社會理論既存在必然的聯(lián)系，也有著本質(zhì)的區(qū)別。

48、同時系統(tǒng)的消息定義和協(xié)同控制具有可擴充性特點，增強了框架的適應(yīng)能力。

49、對朋友的背信棄義和對妻子的始亂終棄又何關(guān)緊要呢?

50、其“齊眾庶，抑兼并”、“經(jīng)濟管制”等思想具有一定現(xiàn)實意義和啟迪作用。

51、日語中動詞從其意義和用法出發(fā)，按其是否要求賓語可分為自動詞和他動詞。

52、這個黨變得越來越具有改良主義和機會主義的特征.

53、很遺憾的是,在相對主義和多元主義的哲學觀里面,邏輯學已經(jīng)變得不重要了.

54、詞典上對別義詞作出說明，有利于讀者對詞的意義和用法的理解。

55、舊唯物主義和康德哲學是一種非總體性的思維方式，辯證法的雙重維度被遺忘和遮蔽。

56、寓意深遠，具有教育意義和知識性：好的故事寓教于樂。

57、科學合理的決策程序可以實現(xiàn)公共投資公平正義和效率優(yōu)化目標。

58、在京津之間的東長吳村，有個村醫(yī)是義和拳迷。

59、區(qū)安監(jiān)局負責人強調(diào)了青安崗創(chuàng)建工作和青年職工在企業(yè)安全生產(chǎn)中的重要意義和作用,對抓好西藏全區(qū)青年安全生產(chǎn)工作提出要求。

60、該方法綜合利用詞語、語義和詞串信息進行句子相似度計算，并在此基礎(chǔ)上進行句子聚類。實驗表明。

61、對層狀和脈狀礦床的勘探與開采有重要的理論意義和經(jīng)濟價值.

62、由于美國在中東推行單邊主義和偏袒以色列的政策實質(zhì)未變,這種調(diào)整是換湯不換藥,難以達到其預(yù)期目的。

63、在你耐心的操勞于生活的瑣事的過程中，你才能領(lǐng)悟整個生活的偉大意義和形象。

64、反如外國正在其今年的國防白皮書里所說，它對恐怖從義和海盜等非保守安全威脅反給取越來越多的關(guān)口。

65、主要產(chǎn)量和品質(zhì)性狀的狹義和廣義遺傳率均達到極顯著水平。

66、第一天的集會大談特談"愛國主義"和"民族主義"，隨聲附和者眾，還有人一展歌喉。

67、民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個無產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展的必然結(jié)果。

68、我們想到了樂觀主義和悲觀主義，這是傳教士和政客這類人的地盤，還是半影中，我們又從科學中已經(jīng)知道的來瞄準它。

69、作為徹底鏟除日本軍國主義和超國家主義土壤計劃的一部分,靖國神社與明治神宮、伊勢神宮將被關(guān)閉。

70、不可草率,更不能把殉道簡單的和自殺等同起來,雖然結(jié)局都是了解性命,但是所代表的意義和在人心中的份量可是輕如鴻毛和重如泰山之別。

71、狹路相逢勇者勝,看到陸青峰絲毫也不躲避,李然不由得有些膽怯,這時,王子義和那個護衛(wèi)在兩側(cè)也向陸青峰圍攻過來,似乎想要圍魏救趙。

72、綜合各種不同的技術(shù)是創(chuàng)造個人生義和個性化的秘決.

73、東山娘娘廟位于雙陽東山,曾是與義和團運動有關(guān)的武和尚及其徒弟兆林、兆波、兆惠的“道場”。

74、生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值——每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當?shù)奈恢谩Ｖ熳郧?/p>

75、對于蕓蕓眾生而言，活著就好，認真吃飯，認真工作，認真處世即可，實在無須為“意義”和”人生“費勁！

76、正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，保持和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境是構(gòu)建社會主義和諧社會的主題。

77、指出了校風建設(shè)的意義和原則，提出了建設(shè)良好的學生學風、教師教風和工作作風的要求、途徑和方法。

78、高密相關(guān)檔案史料補充說,義和團首領(lǐng)李惠芝帶領(lǐng)義和團成員、昌邑縣南部大刀會成員參加了抗德斗爭。

79、心狠手黑,殺人滅口濟南市人大常委會原主任段義和炸死情婦自2000年以后,濟南市人大常委會主任段義和與柳海平長期保持不正當兩性關(guān)系。

80、研討會發(fā)言踴躍,一致認為,《歸去來兮》以正確的歷史觀為統(tǒng)領(lǐng),從大處著墨寫春秋,高屋建瓴地審視史實,觀照現(xiàn)實,實現(xiàn)了思想意義和文學價值的有機統(tǒng)一。

81、語境分析作為語境論的最核心的研究方法，是語形、語義和語用分析的集合。

82、第一章介紹生存美學理論的基本要義和同性戀現(xiàn)象的正常性。(查字 典 造句www.hzzygc.com/zj-205412/)

83、趙魁梧知道其師弟在靜海參加了曹福田為大師兄的義和團,自己也毅然率領(lǐng)徒弟們成立了義和團同盟軍,實屬難能可貴。

84、中越朝貢關(guān)系的近代轉(zhuǎn)變是中越關(guān)系史研究領(lǐng)域的一個重要論題，有著重要的學術(shù)意義和現(xiàn)實意義。

85、奮斗并不僅僅是為了成功，奮斗為我們找到了生命的意義和存在的價值！

86、童年的我只想去月亮上開一個養(yǎng)豬場。但是現(xiàn)在我長大了。寶貝。我長大了。我需要一個人上路，需要一場無辜的需索打破這個僵局，需要一種新的方式解決固守的態(tài)度，這就是我存在的意義和價值，我始終命定于尋找和感恩。河川敷

87、語義和語用描寫，運用替換、省略等方法考察了反詰語氣副詞的功能。

88、本文把環(huán)境材料作了定義和分類，并分析了空氣凈化材料、抗菌材料及健康材料等保健環(huán)境材料的研究與發(fā)展方向。

89、這個是一個離開了個人創(chuàng)業(yè)的階段，朝向集體主義和市政的和國有的經(jīng)濟。

90、文學有“象征”的意義，超越文字本身。因為人的生活中，肉身所面對的世界遠比人所承受的精神世界要小，人在腦袋里想的東西遠遠超過我們居住的空間。語言能夠帶來很大的精神的意義和力量，文學在其間就扮演著重要的角色。張暉

91、事實上，從反封建主義到反帝國主義，從反軍閥主義到反殖民主義和反霸權(quán)主義，中國經(jīng)歷了真正的改變。

92、作家借一個士兵的小故事,嘲諷了習而不察的形式主義、實用主義和功利主義習氣,由此漫畫式地刻畫了諸多軍人的精神群像。

93、結(jié)合汝窯豆綠釉燒制，整體造型古樸大方，是具有歷史文化意義和審美藝術(shù)的汝窯新瓷器。

94、第二次看的時候要把字幕遮起來，因為這次你已經(jīng)大概知道劇中角色想要表達的意思，這樣做有助于大腦在語義和單詞之間產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

95、一切非階級的社會主義和非階級的政治學說，都是胡說八道。

96、“藝術(shù)史家貢布里希曾說,西方人要看懂中國書法至少還要一百年”,相比之下,“我們的藝術(shù)好像變成了西方現(xiàn)實主義和寫實主義的延續(xù)”,朱青生說。

97、分撥完比,文遠又握住張頜和沮授的手,道:“我此番去,巨鹿重擔就拜托給雋義和公與先生,切勿有失!”。

98、研究二程的“孔顏樂處”觀，在現(xiàn)代社會中具有很強的時代意義和價值。

99、對內(nèi),薩莫斯和羅默始終反對保護主義和工業(yè)政策,并取得了一些成果.

100、早期的工廠工作環(huán)境非常差，但是社會主義和民主運動都被統(tǒng)治階級很快鎮(zhèn)壓下去。