1、踩到了千年山龜不幸重山崖跌落,穿越到了貞觀唐朝成了吳王李恪胸?zé)o大志一心只喜歡玩花賞石的他要如何重兄弟皇權(quán)的爭斗中脫離出來。

2、一西游乃三五合一,貞下起元之理,故唐僧貞觀十三年登程,路收三徒,十四年回東,此處最要著眼。

3、貞觀中,克平九姓,冊拜李思摩為可汗,使統(tǒng)諸部,夷狄叛則伐,降則撫,得推亡固存之義,無遠戍勞人之役。

4、遵義之名始于唐貞觀十六年(公元642年),取義于《尚書》“無偏無陂,遵王之義”。

5、列位大人,讀史使人明智,所謂‘前事不忘,后事之師’,貞觀朝前車之鑒,歷歷在目。

6、要說這貞觀之治得來殊為不易,那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。

7、唐貞觀二十三年,為尊崇諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的品質(zhì),改名奉節(jié)。

8、物外幽情世外姿，凍云深護最高枝。小樓風(fēng)月獨醒時。一片冷香惟有夢，十分清瘦更無詩。待他移影說相思。顧貞觀

9、在與大臣論政時,唐太宗還多次提到孔子“危而不持,焉用彼相”(《貞觀政要集校》卷一《君道》)的話,希望臣下切諫直諫。

10、在貞觀年間,忠臣遍地,賢良如狗,并且都以犯言直諫為榮。

11、社會經(jīng)濟和國力發(fā)展臻于極盛的時期,它承繼貞觀之治和武則天的治績,使唐朝的國勢發(fā)展到巔峰。

12、太子朱標(biāo)登基后英明果斷,行事頗具唐太宗之風(fēng),大明朝在他的治理下慢慢有了些“貞觀之治”。

13、唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國思想,更名為奉節(jié)縣。

14、唐朝貞觀年間,由于唐太宗李世民勵精圖治,為政精明,整個大唐四海升平,國富民強,一時間修仙求佛也達到了頂盛。

15、正是因為有了這類的法律規(guī)定,并鼓勵嚴格執(zhí)法,貞觀時期,才出現(xiàn)了“制馭王公、妃子之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡,無敢侵欺細人”的政治局面。

16、源于西漢“魚龍曼延”,盛于唐朝“貞觀之治”,漢陽高龍至今已有1400多年的歷史。

17、貞觀年間,唐太宗李世民采取了休養(yǎng)生息的策略,使國家經(jīng)濟得以迅速恢復(fù)振興。

18、師叔謬獎了,在師叔面前,貞觀不敢當(dāng)。

19、在作風(fēng)方面,“陛下貞觀之初,動遵堯舜,捐金抵璧,反樸還淳。

20、可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。

21、唐太宗貞觀十年在其子魏王李泰府設(shè)文學(xué)館。由于太宗對李泰的特殊寵愛使其文學(xué)館帶有了與眾不同的色彩并隱約與政治發(fā)生了聯(lián)系。

22、“陛下貞觀之始,視人如傷,恤其勤勞,愛民猶子,每存簡約,無所營為。

23、中宗登基之初,燕欽融曾幾次上表痛陳時弊,他毫不懷疑今上會追繼先君,革舊立新,巍巍大唐將再次出現(xiàn)貞觀之治。

24、公元648年(貞觀二十二年五月),王玄策押解阿羅那順等一干人犯,由天竺回到長安。

25、唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

26、唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

27、唐代是中國古代言諫制度發(fā)展的成熟時期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。

28、貞觀中,累遷諫議大夫,拾遺補闕,有諍臣之風(fēng)。

29、廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。顧貞觀

30、唐貞觀十六年,改名遵義,名稱取自《尚書》“無偏無陂,遵王之義”。

31、唐太宗克己納諫、勵精圖治，開創(chuàng)貞觀盛世；曾國藩克己戒色、修身治國，立下不朽功業(yè)。

32、在伊吾(哈密)、鄯善等國臣服于唐朝之后,唐朝又于貞觀十四年攻滅了西域上的絆腳石?高昌國,建立了西州和安西都護府。

33、唐三彩出現(xiàn),也因為唐朝陶瓷業(yè)飛躍發(fā)展,加上貞觀之治后,國力強盛、百業(yè)俱興,奢侈之風(fēng)興起,于是厚葬的風(fēng)氣也跟著興了起來。

34、唐太宗李世民勵精圖治，善于聽取大臣的意見，為國事憂勞出，現(xiàn)了貞觀之治。

35、據(jù)古州市志載:鐵女寺建自唐貞觀三年,距今已有一千三百多年。

36、孫明帶著《新唐書》、《舊唐書》、《貞觀政要》、《唐會要》穿越到唐初,他第一天就把這些史書燒了。

37、貞觀以來,繩愆糾繆,魏征之功也。

38、如今正值貞觀二十三年,政清人和。

39、陛下登基以來,大唐內(nèi)憂外患,貞觀之初,瘡痍滿目,百業(yè)凋敝,陛下殫精竭慮,食寢不安,繼承先帝之大業(yè),勵精圖治,果敢創(chuàng)新。

40、貞觀之治的出現(xiàn)離不開李世民那安邦定國的雄才大略。

41、在平康坊中,除了剛剛提到的滕王李元嬰和陽翟侯褚亮外,還住著李靖、孔穎達等貞觀名臣。

42、貞觀十八年(公元644年)太宗以高麗不聽勿攻新羅諭告,決意興兵擊高麗。

43、假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

44、貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時期,也是獲勝最大的時期。

45、貞觀十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

46、盛唐貞觀之治,房玄齡孜孜奉國、知無不為,李靖才兼文武、出將入相,王珪激濁揚清、嫉惡好善,魏征恥君不及堯、舜,以諫諍為己任。

47、唐太宗勵精圖治，創(chuàng)造出了前所未有的貞觀盛世。

48、房玄齡和杜如晦被稱為房謀杜斷,都是貞觀時期李世民的重要助手。

49、第三，唐太宗在貞觀元年以后，為了穩(wěn)定政局，建立新的統(tǒng)治秩序，還先后采取了一系列招賢納士、廣求人才、多引官吏的方針政策。（www. chaz idian. com/z j-187437/查字典造句）

50、后來顧貞觀寫兩首《金縷曲》詞向納蘭性德求救,納蘭性德讀得淚流滿面,請父親明珠出手,納資贖歸。

51、唐太宗要的是讓宰相從繁雜的日常事務(wù)中解脫出來,以發(fā)現(xiàn)和提拔人才為第一要務(wù),難怪貞觀時代號稱人才的黃金時代,濟濟多士,得人之盛。

52、徐乾學(xué)撰《墓志銘》、《神道碑文》,韓菼撰《神道碑銘》,顧貞觀撰《行狀》,姜宸英撰《墓表》。

53、此時已是大唐貞觀年間,國富民安,四夷賓服。

54、貞觀六年(632),有人告魏徵阿黨,李世民派溫彥博溫彥博按驗,并令其告謂魏徵以后在行事上“不得不存形跡”。

55、《貞觀盛事》的修改,大大小小有200余處,經(jīng)歷了“由簡而繁,由繁復(fù)簡”的“螺旋式上升”過程。

56、若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。吳兢

57、唐貞觀二十三年為旌表蜀國宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛國品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。

58、貞觀初年,年輕的唐帝國迎來了最險峻的時刻,突厥兩寇中原,涇州,武功告急,吉利直趨渭水河畔。

59、貞觀二十二年,唐太宗愛女高陽公主大婚,嫁與房遺愛,怎料房遺愛卻心有所屬對自己明媒正娶的妻子不聞不問,一心照顧自己心愛的女子。

60、貞觀年間,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受萬民擁戴,百姓安居樂業(yè),父慈子孝,盡享天倫。

61、只絕塞苦寒難受，廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。顧貞觀

62、假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

63、李世民是一位頗有作為的皇帝,他對內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟、安定人民,開創(chuàng)了貞觀之治,奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)。

64、他于貞觀二十年(646)至二十一年(647)初次入蜀游宦,未求得差事,便在梁州入了鄧王府,拜典簽。

65、美原舊宜州土門縣,貞觀十七年廢。

66、《貞觀政要》、《魏鄭公諫錄》兩部歷史文獻,大量記載了唐太宗與魏征等人有關(guān)進諫的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的風(fēng)范。

67、承香殿、登華殿、貞觀殿、常寧殿、麗景殿、宣耀殿。

68、公元641年(貞觀十五年),玄奘三藏在印度曲女城辯經(jīng)大會上,宣說《真唯識量》,揚大乘真義,被印度大乘行者尊稱為“摩訶耶那提婆”。

69、唐太宗得一犯顏直諫的魏征,廣開言路,虛心納諫,政治修明,慎始敬終,開創(chuàng)貞觀盛世。

70、尤其翻到最后一頁的時候,楊侑心頭巨震,最后一頁就一個名字,同時也是楊侑在歷史書上耳熟能詳?shù)拿帧湃缁?歷史上房謀杜斷,開創(chuàng)貞觀之治。

71、貞觀九年四月庚午洮州叛羌五萬潰騎突入我斛洲界內(nèi),臣等帶斛洲軍民三萬余與叛逆潰騎在斛洲以北交戰(zhàn),擊破叛軍。

72、——上班,微服私訪,勾搭寡婦唐朝小地主;——下班,棍打白虎,學(xué)爹學(xué)媽摸二弟額頭!注:主角屬性:歷史考試不及格,《貞觀長歌》只看幾集的歷史殘疾。

73、貞觀二十年正月,玄奘譯出無著《顯揚圣教論》20卷;并口述由辯機筆受完成《大唐西域記》。

74、到了貞觀八年(634)十月,擔(dān)任宰相職務(wù)剛滿四年的李靖即以足疾辭任,而且言辭懇切。

75、知錯能改,善莫大焉!唐太宗李世民之所以能夠登上帝位,并取得貞觀之治的佳績,與他善納諍言不無關(guān)系。

76、鄯善等國臣服于唐朝之后,唐朝又于貞觀十四年攻滅了西域上的絆腳石?高昌國,建立了西州和安西都護府。

77、唐太宗,創(chuàng)造了‘從諫如流,道不拾遺、夜不閉戶‘的貞觀盛世。

78、魏征在唐太宗前敢犯顏直諫,面折廷爭,遂有貞觀之治。

79、貞觀初,為秦州都督府戶曹參軍。

80、那是唐朝貞觀九年,即公元635年,唐朝的京都長安忽然來了一群黃色頭發(fā),綠色眼睛、皮膚很白而且鼻梁子很高的一種怪人。

81、吳兢編《貞觀政要》,便強調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。

82、納蘭性德稍做思考后,還是慨然允諾,并和了一首《金縷曲》送給顧貞觀,以表明自己營救吳兆騫當(dāng)義不容辭:絕塞生還吳季子,算眼前外皆閑事。

83、貞觀之初,天下饑歉,斗米直匹絹,而百姓不怨者,知陛下憂念不忘故也。

84、22日,網(wǎng)友途經(jīng)子午大道齊王村附近時,發(fā)現(xiàn)路邊圍墻已成“危墻”10月16日巷議熱線用戶反映:西安北二環(huán)貞觀路的早市時有時無有,影響附近居民買菜。

85、原為手工掛面,生產(chǎn)始于唐貞觀年間,后經(jīng)無數(shù)次工藝改進.

86、玄奘是偃師市緱氏鎮(zhèn)陳河村人,13歲在洛陽凈土寺出家,為了取得真經(jīng)統(tǒng)一中國本土異見紛出的各家經(jīng)論,貞觀元年玄奘請允西行求法,但未獲唐太宗批準(zhǔn)。

87、唐史官吳兢在總結(jié)開貞觀盛世的一代名主唐太宗治國安邦經(jīng)驗的《貞觀政要》中引用古語“小人之幸,君子之不不幸”、“一歲再赦,善人喑啞”。

88、李淵一直活到貞觀九年,他見到了李世民的“貞觀之治”,“胡越一家”,以及李世民成為“天可汗”的殊榮。

89、如果對臣不給臉色,不加恩禮,追問細小過失,還希望君臣同德一心,關(guān)系融洽,是很困難的(《貞觀政要集校》卷十《論慎終》)。

90、唐太宗即位后勵精圖治，開創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”。

91、厥后開元之治雖是媲美貞觀,而貴妃召禍,乘輿播遷,女寵代興,夏娣繼之,亦未始非陰盛之象。

92、既來之,則安之,反正這年頭穿越的人多了,也不多他一個,也不會少他一個,但他還是希望是個清平世界,最好是貞觀年間,皇帝賢明,日子也過得安逸。

93、可以說,貞觀時期的減免租稅,不奪農(nóng)時;發(fā)展經(jīng)濟,百姓安居的政治經(jīng)濟局面的出現(xiàn),和李世民的“為君之道,必須先存百姓”。

94、貞觀七年,太宗以鼓纛立利邲咄陸可汗,而族人步真觖望,謀并其弟彌射乃自立。

95、印章不大,刻的卻是一字千鈞的“貞觀御制”。

96、我亦飄零久！十年來，深恩負盡，死生師友。顧貞觀

97、唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏征,廣開言路,虛心納下,政治修明,慎始敬終,開創(chuàng)貞觀盛世。

98、張說主持編撰了《唐六典》,劉知幾撰著了《史通》,吳兢撰著了《貞觀政要》,學(xué)術(shù)著作碩果累累。

99、貞觀八年,太宗修建永安宮;乾封二年,高宗增建太子宮,九成宮日漸敗落。

100、李世民繼承帝位之后,面對的是一個百廢待舉的局面,他以其雄才大略,發(fā)奮圖強,平定了邊疆;在內(nèi)政方面,由于實施了一系列開明的政策,史稱“貞觀之治”。