1、留聲機(jī)是古董,小馬扎卻是廢物,而缺嘴壺搪瓷缸腌菜壇子就更慘,只能算垃圾。

2、到現(xiàn)在為止，我都認(rèn)為斯密的這個觀點可以算是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最重要的思想精髓。

3、通過上述各章的分析，本文得出的結(jié)論是：古代耀州窯從最初的發(fā)展到后來的鼎盛并非易事。

4、龍日,聞一多認(rèn)為,龍日一說來源于五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

5、而經(jīng)過成百上千年的經(jīng)驗積累,灰胎的主要成分確定為鹿角霜,這也是古琴的聲音獨(dú)具特色的重要原因。

6、很多研究伏羲文化的學(xué)者認(rèn)為,平糧臺古城建在宛丘之上,因年代久遠(yuǎn)和歷史變遷,宛丘被后人稱為平糧臺,所以說平糧臺即是古宛丘,是太昊伏羲氏之都。

7、摩奴法典是古印度一部集大成的經(jīng)典，法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。查字典造句網(wǎng)ht t ps ://www.hzzygc.com

8、用來形容人有點瘋瘋癲癲或是古里古怪的.

9、在小城邦艾麗斯的奧林匹亞平原，就是古代希臘運(yùn)動會的場地。

10、以杵臼為工具舂米是古代南方各族加工糧食的一種普遍方法,在今日壯、布依、高山、黎、苗、傣、仡佬等族中尚有流風(fēng)余韻可尋。

11、古樓蘭又是古絲路上西出陽關(guān)的第一站,當(dāng)年在這條交通線上是“使者相望于道”。

12、說是古人公祭之后,要把祭祀用的肉切成長方塊分給參祭眾人,由于這種長方肉塊分割時必須扎縛上青蒲草或馬藺草,形成“扎把”的形式,故稱“把子肉”。

13、倘若當(dāng)時沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會走到什么樣的境界？誰知道？誰知道？人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事。

14、“盡從規(guī)矩定方圓”,這是古代執(zhí)法斷案者的忠告。

15、志留紀(jì)是古生代的第三紀(jì)，繼奧陶紀(jì)之后，在泥盆紀(jì)之前。

16、張鵬九真一假的說道,卻是絕口不提蘇南是古武者的身份,不弄?dú)垘讉€宋爺?shù)娜?這仇怎么可能結(jié)的深點?“是嗎?”。

17、尺牘，是古人對書信的一種雅稱。

18、他們不信,輾轉(zhuǎn)反側(cè),最后,找來唯一識得綠竹翁的易師爺,才確定那真是古琴譜。

19、田老頭是古玩界的老蟲了,他對于“嘴上無毛辦事不牢”。

20、自戰(zhàn)國時期長沙有城池開始,太平街就是古城的核心地帶,潔凈的麻石路,街區(qū)內(nèi)小青瓦、坡屋頂、白瓦脊、封火墻、木門窗竟顯樸素典雅格調(diào)。

21、周身有一種難以言講的氣質(zhì),君臨天瞳孔微縮這種似是古人般的動作舉止一看就知道是八大世家里面出來的。

22、不管是古詩還是現(xiàn)代人仿寫,說到對愛情的決絕,這首詩不亞于卓文君的《白頭吟》。

23、它既是古希臘人保衛(wèi)城市的要塞,又是他們祭天供神之處。

24、等柳二弟一見，便知我這內(nèi)娣的品貌是古今有一無二的了。

25、一座由石柱建構(gòu)而成的龐大寺廟，幾乎完全以大理石建造，雅典的古巴特農(nóng)神廟是古希臘建筑的完美典范。

26、月相的晦朔是古代勞動人民最形象生動的日歷.

27、閱兵式是古老的共產(chǎn)主義式的拙劣玩意兒,外加新式武器.

28、寬猛相濟(jì)是古代帝王統(tǒng)治國家的一條重要經(jīng)驗。

29、古天德被自己的兒子一氣當(dāng)即憤怒了起來,他拿著自己手中的拐棒便朝著古華鋒打去,可是古華鋒又怎么可能被打倒,一閃身便躲了開來。

30、話說這走旱道,在現(xiàn)實里是很麻煩的,這起初是古人沒有好的避孕途徑,所以才不得已而為之,到后來漸漸就變成了某種偏好和征服象征。

31、因此,戒石銘不僅是古代“肅正綱紀(jì)”。

32、柔軟光滑的質(zhì)感。紗線或許是時髦的、或許是古典的，但都隱含若干程度的倒錯、墜落氣質(zhì)。

33、另如宣光雖然地處越南極北，卻是古述滇越道的必經(jīng)之地。

34、阿爾及利亞西部有一個名叫蒂巴扎的古城,是古代腓尼基人所建。

35、此木匣雕刻精美,檀香撲鼻,色調(diào)更是古樸,單說這木匣,就足夠讓人買櫝還珠了。

36、愚公移山，那是古人的；大智若愚，那是高人的；“愚”躍龍門，那是聰明人的；“愚”水之歡，那是別人的；愚人快樂，那是送給你的。今天是你的節(jié)日愚人節(jié)，你可一定要“愚”快哦！

37、今天對“十三經(jīng)”重新作注，進(jìn)行今譯，是古籍整理的重要任務(wù)之一，也是弘揚(yáng)中華文明的需要。

38、保山是云南開發(fā)最早的一個邊疆多民族地區(qū),是古哀牢國的發(fā)祥地.

39、或許若干時間以后,布衣成為一家經(jīng)營網(wǎng)上古舊書拍賣的網(wǎng)絡(luò)拍賣公司,而不是古舊書店,這也許是說不定的事兒。

40、江世豪和江世平以及那個一直沒怎么說話的中年人或許不懂這蓮花杯的奧妙,但是古風(fēng)林卻門清,聽黎川河驚呼,他也是一驚,期待的看向?qū)庍h(yuǎn)。

41、它是古人在“直音”、“讀若”之后創(chuàng)制的。

42、笑的不是古戲里唱的“權(quán)待他鷸蚌相持俱斃日,也等咱漁人含笑再中興”,而是這官司中各種“怎么證明你爸是你爸”式的悖論。

43、據(jù)古籍記載,“祭上巳”的活動早在秦漢之前就有了,人們在農(nóng)歷三月上旬巳日浴于水濱、舉行祓除的祭祀,是古人春季驅(qū)邪祛瘟、衛(wèi)生保健的一種古俗。

44、帕爾米拉堪稱敘利亞沙漠中的一片綠洲，它位于大馬士革的東北方，是古代最重要的文化中心之一，城內(nèi)現(xiàn)仍保存有當(dāng)時的許多紀(jì)念性建筑。

45、江快雪愕然,“那只是古書里虛無縹緲的記載,即便真的找到,也未必能解寒鴉之毒。

46、呵……你們與它相處了幾天？他的偃術(shù)，你們又知道幾成？他是古往今來第一偃術(shù)大師、是本座的弟子，他甚至差一點就成了下一任烈山部大祭司——所以，就算世上所有的偃師都做不到，他也能做到。沈夜

47、他也非常慶幸自己是穿越到了金庸大師的武俠世界,而不是古龍黃易或者梁羽生的武俠世界。

48、這里有令人敬畏的卡爾奈克和盧克斯特神殿，附近的國王谷是古埃及大多數(shù)統(tǒng)治者的安葬地。

49、美麗昌都>類烏齊縣是古代“茶馬古道”必經(jīng)之路,這里雪山草原緊緊相連,高山峽谷雄奇險峻,平壩河谷秀美恬靜,被譽(yù)為西藏的“小瑞士”。

50、據(jù)了解,劍齒象是一種滅絕了的古象,生活在300萬年前的第三紀(jì)末到一萬年前的第四紀(jì)期間,是古哺乳動物的一種,屬長鼻目。

51、判斷句是古代漢語的一種句式，確定一個句子是否是判斷句，要根據(jù)古代漢語判斷句的結(jié)構(gòu)特征和本質(zhì)特征，古代漢語的名詞謂語句并不都是判斷句。

52、千軍萬馬的場面向來是古裝劇不可或缺的戲份,而現(xiàn)場收聲達(dá)不到效果,劇組也不可能把馬牽進(jìn)影棚錄音,奔騰震撼的聲音其實是由擬音師完成的。

53、聞起來不像是古龍水的味道。

54、,他也曾見到同樣是古建筑的碉樓里,幾年間就被驢友扔滿垃圾,墻上到處是亂涂亂畫的痕跡,就連古建筑里的碗、油燈也被游人順手帶走。

55、阿隆索是古巴國寶級的芭蕾大師。

56、所謂入月就是古代對女人月事的稱謂之一,原本楊廣對這些不懂,可是誰讓他有個知名老師呢,這些專業(yè)用詞自然駕輕就熟的掌握了。

57、陪審團(tuán)制度是古代陪審制度發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是整個現(xiàn)代陪審制度的重中之重。

58、華夏龍魂,下面是一個破折號,但卻沒有字,有點似是古代令牌,下面預(yù)留出空間用來刻持令者名字。

59、“永字八法”就是古人以“永”字八筆為例,闡述正楷點畫用筆的方法。

60、總有這樣一個旅人，粗礪面容，睫毛上一掛山川，指尖開出流水送來的落花，眼神風(fēng)景如畫，掌心里條條高天云路，走的是人煙杳杳，住的是浣花溪橋。日光傾野，麥菽稻浪念的是家信，夜色澆衣，明月清風(fēng)送的是古詩。白音格力

61、他的通訊地址就是古費(fèi)拉克的這間房。

62、最引起我注意的就是六縣,六縣里面有四縣都是古城,特別是獲嘉縣和原陽縣。

63、“靳三針”組穴配方僅有39個，卻是古今歷代針灸名家經(jīng)驗之精華和近現(xiàn)代臨床研究成果。

64、不過就算莫言真的錯了,那他也不是古今鬧出題詞糗事的第一人。

65、長城是古代勞動人民用血汗筑成的。

66、本報訊“生同衾,死同穴”是古代男女對愛情的一種追求,新近在我市臥旗山發(fā)掘出的唐代夫妻合葬墓展現(xiàn)了這一經(jīng)典畫面。

67、蘇然再看自己身上的衣服,居然也是古代的睡服,而床上躺著的那個年輕貌美的女子,竟然也是一個古代的美女。

68、托盤內(nèi)居然有一塊完好無損,色彩鮮麗,富麗堂皇的龍袍補(bǔ)子!也就是古代皇帝龍袍當(dāng)中的一部分,而且看樣子應(yīng)該是前胸中心部分,制作十分的講究。

69、沼氣系統(tǒng)是古泉生態(tài)實驗場的核心部分。

70、8月18日是古巨基的39歲生日,8月17日晚英皇老板楊受成特意為他舉行盛大派對,容祖兒、Twins、鐘舒漫、泳兒、吳家樂、傅明憲及鄺美云等出席捧場。

71、這一戲劇共被分成五個篇章,分別是“古調(diào)獨(dú)彈”、“還我河山”、“推陳出新”、“老樹新花”,以及“梨園新風(fēng)”。

72、有組織的生意和不可避免的金錢交易使得這一切很難說清，今天的冥婚是不是古老傳統(tǒng)的忠實重生，或是現(xiàn)代中國的另一種扭曲的表達(dá)方式。

73、以銀試毒沒譜兒用銀針往食物里一探,發(fā)現(xiàn)銀針變黑,便能證明其中有毒,這是古裝電視劇里常見的情景。

74、他,是古代隱忍的異國少主,雅人深致,才華橫溢,十年辛苦磨一劍,只為一朝起戈相向?qū)⒌朵h遞上異國統(tǒng)治者的頭顱。

75、主人認(rèn)為其皆是“古茶圣藥”,視為至寶,輕易不售。

76、那么多過兒和姑姑,最贊的還是古天樂和李若彤。

77、但是，古德馬指出，今年的天氣反常的暖和，而且烏克蘭人民能夠通過自律來堅持度過這場最新的能源危機(jī)。

78、常識,曾經(jīng)人人都有,所以“蘼蕪滿院泣斜陽”雖是古詩,賈府的清客們也要連叫兩聲“頹喪”,決不肯用作匾額的。

79、相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結(jié)構(gòu)，力求恰當(dāng)。

80、一個是非常古典，由木材，石頭，或許是古典豪華的宮廷式，或許是古典原始森林式是裝修、。

81、發(fā)掘顯示,毛家坪遺址可能是古冀縣的縣治。

82、一種是古鐵想要的點45口徑達(dá)姆彈,中空的子彈頭內(nèi)置炸藥和雷管,擊中目標(biāo)后會爆炸,簡而言之就是爆炸彈頭。

83、第二,這幅‘圣潔火鳥浮雕壁畫’是古埃及中世紀(jì)的古物,年深日久,歲月侵蝕,早就石化了。

84、如今是古北口小學(xué)的學(xué)生會下棋,這些孩子又會影響帶動身邊的親戚朋友,十年二十年之后,也許就是古北口地區(qū)的村民人人都會下棋。

85、讓蒲將軍感到冷汗直流,亡魂喪膽的是古舊斑駁的城墻上竟然伸出了將近兩萬只長矛。

86、“寒”字下面兩點是冰,上面是古字閉塞的“塞”,白日隱寒樹,夜色籠寒霧。

87、因此戰(zhàn)國新興的一派平民學(xué),并不是由他們起來而推翻了古代的貴族學(xué),他們其實只是古代貴族學(xué)之異樣翻新與遷地為良。

88、“我信不信又如何呢？”西門博士的聲音像是古潭深水一樣沒有一絲波紋，“南淮是不是那個南淮都無所謂，可和你偷花跳板打棗子的人，都已經(jīng)不在了。”。江南

89、奩是古代漢族女子存放梳妝用品的鏡箱。

90、這是古吐火羅文,象雄文字的一種,內(nèi)容是警告這里是通往幽冥世界的入口,千萬不可進(jìn)入,否則出現(xiàn)有巨大的——巨大的逆轉(zhuǎn)。

91、渤海灣西南岸大口河的濱岸地帶，是古黃河分流河口經(jīng)800年廢棄破壞演變而形成的粉砂淤泥質(zhì)潮汐通道體系。

92、有人可能已以猜到了吧,沒錯就是古版“紅燈區(qū)”。

93、劉一刀,一個穿黑衣服的人,還有就是古天飛的死對頭冤家。

94、無論是在部落社會還是古代文明帝國，外婚聯(lián)姻都是增強(qiáng)集團(tuán)社會地位的重要手段。

95、皮浪的否定一切知識的可能性的不可知論是古代懷疑論的最后結(jié)論。

96、金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂，無論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。

97、省略介詞賓語是古人的語言習(xí)慣.

98、平樂古鎮(zhèn)是古代的川南蜀道，南絲綢之路之重點鎮(zhèn)，二千多年的歷史鑄就了平樂的深厚文化底蘊(yùn)。

99、龍袍是古代皇帝參加慶典活動時穿著的禮服.

100、逢年過節(jié)婦女們都梳蝴蝶型的發(fā)式，因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰，那么惠安女和古代百越族有什么關(guān)系呢？