1、后世常用“杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”等語稱頌醫(yī)家。

2、本文從經(jīng)絡(luò)學(xué)說在婦科臨床上應(yīng)用的角度，探討了帶脈在婦科臨床中的特殊治療作用，通過文獻(xiàn)歸納分析了后世醫(yī)家有關(guān)帶脈病變的論述。

3、儒家,道家,法家,兵家,陰陽家,商家,醫(yī)家等眾多流派在太學(xué)開堂授課,流派眾多,呈現(xiàn)眾說紛紜的局面,其中以儒家和兵家占據(jù)大統(tǒng),法家等一眾流派忝陪末座。

4、利膽排石湯是在中醫(yī)藥基本理論指導(dǎo)下總結(jié)歷代醫(yī)家治療經(jīng)驗(yàn)組方的，是臨床經(jīng)驗(yàn)方.

5、考察表明，歷代醫(yī)家對(duì)佐藥雖有所闡述，但側(cè)重從反佐和治療兼癥確認(rèn)其配伍作用。

6、真的要死而復(fù)生應(yīng)當(dāng)加入醫(yī)家學(xué)院,至少我知曉倉公與歧伯都曾創(chuàng)造出起死人肉白骨的醫(yī)術(shù)。

7、了解這一切之后,丁逸不由得扼腕長嘆,也難怪楊濟(jì)時(shí)說的這艾滋病并不是不能治,而是用藥之法非普通醫(yī)家可以解決的。

8、十宣穴是后世醫(yī)家在長期醫(yī)療實(shí)踐中對(duì)十二井穴的再發(fā)現(xiàn)，在位置上與位于指端正中的井穴重合。（查字典 造句www.hzzygc.com）

9、醫(yī)家十要:一存仁心，二通儒道，三精脈理，四識(shí)病原，五知?dú)膺\(yùn)，六明經(jīng)絡(luò)，七識(shí)藥性，八會(huì)炮制，九莫嫉妒，十勿重利。龔?fù)①t

10、醫(yī)家子弟,對(duì)病人應(yīng)有割股之心。

11、臨床醫(yī)家常服用南瓜蒂和苧麻根與以上六法配合應(yīng)用。

12、代脈的含義歷代醫(yī)家爭論不休。

13、賅括傳統(tǒng)醫(yī)家、道家養(yǎng)生學(xué)內(nèi)涵的真氣運(yùn)行學(xué)說必將深入人心,風(fēng)靡全球,益于五洲。

14、益母草是歷代醫(yī)家用來治療婦科疾病之要藥，具有活血化淤的作用。

15、流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。

16、冠心病為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)病名，在古代中醫(yī)文獻(xiàn)中歷代醫(yī)家據(jù)其證候冠以胸痹、心痛、胸痛、心痹、厥心痛、真心痛等不同的名稱。

17、歷代醫(yī)家治療肝血不足、腎陰虧虛引起的視物昏花和夜盲癥,常常使用枸杞子,著名方劑杞菊地黃丸,就以枸杞子為主要藥物。

18、因?yàn)檎谛嗅t(yī)上缺乏有效的考核與甄訓(xùn),明清時(shí)期的醫(yī)家構(gòu)成非常多元。

19、聽說醫(yī)家配藥除了講究君臣佐使外,還需要一味藥引子。

20、成都市錦江區(qū)人民醫(yī)院胃腸科卓燕主任指出:胃腸病歷來被醫(yī)家視為疑難之癥,一旦得病,應(yīng)及時(shí)治療、長期服藥,才能控制或治愈。

21、這次下山是為了尋訪名醫(yī),家中一人重傷昏迷,誰人都是束手無策,我們古墓本來人就不多,所以踏訪天下,以求隱士高人能救此一命。

22、朱家皇族原本安徽鳳陽人氏,封爵太原后,不適堿鹵面食,遂有醫(yī)家為其綢繆以醋克堿鹽,佐食面肴。

23、嶺南醫(yī)家認(rèn)為鼠疫的病因病機(jī)是熱毒迫血成瘀，治療上以解血毒、清血熱、活血瘀為主，方用王清任的解毒活血湯加減。

24、此孩幸是藜藿農(nóng)家,聽醫(yī)所為,若紳宦之家,嬌養(yǎng)柔嫩,即醫(yī)肯盡心施治,病家未必信;即病家信,醫(yī)家亦未必肯獨(dú)任其勞。

25、中國歷代醫(yī)家大多認(rèn)為,“因頭為精明之府,髓海之所,十二經(jīng)脈,精華之血,六腑清陽之氣皆上注于頭”,所以有“不覓仙方覓睡方”的說法。

26、潤燥、清熱、化痰，古代醫(yī)家多用之于食道癌、賁門癌和胃癌。

27、直到他睜開眼睛,才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不是自己了,而是大明萬歷四十五年,浙江三衢縣玉溪鎮(zhèn)一個(gè)鈴醫(yī)家庭名叫李志軒的,李家世代業(yè)醫(yī),祖父是“鈴醫(yī)”。

28、與陳州不同的是,汴京更多了醫(yī)家合制藥劑,侑以虎頭丹,八神屠蘇、儲(chǔ)以絳囊,饋遺大家,謂之臘藥。

29、早期的醫(yī)家在治病中充分運(yùn)用哲學(xué)思想,取得良好的效驗(yàn).

30、后人便以“杏林春滿”來稱頌醫(yī)家。

31、古往今來,“杏林春滿”、“杏林春暖”成為病家贊頌醫(yī)家醫(yī)德高尚、不計(jì)報(bào)酬、醫(yī)術(shù)高明的常用語。

32、金元時(shí)期百花齊放，學(xué)術(shù)爭鳴，其中著名醫(yī)家李杲治驗(yàn)豐富，別具匠心，創(chuàng)制出著名朱砂安神丸，迄今仍廣為臨床所沿用。

33、1902年,王蒲臣出生于浙江江山縣城內(nèi)一個(gè)行醫(yī)家庭。

34、華岡青洲是生活于日本江戶時(shí)代的著名醫(yī)家，以研究麻藥、完成世界首例乳癌切除手術(shù)而聞名。

35、書中又有不少名言警句,暗合醫(yī)家養(yǎng)生之理,因醫(yī)家養(yǎng)生也最講究“治病必求于本”,“常服甘淡味,養(yǎng)生又延年”。

36、因?yàn)?span style='color: red' class='cred'>醫(yī)家常把先天之體與純陽之體混作一談,并且陷入純陽之體是否存在之爭。

37、自清代著名醫(yī)家王清任提出氣虛致瘀的觀點(diǎn)，并創(chuàng)立益氣活血代表方補(bǔ)陽還五湯以來，益氣活血法在腦出血中得到了廣泛的臨床應(yīng)用且療效肯定。

38、此聯(lián)為清代著名醫(yī)家徐大椿年近八旬時(shí)所撰。

39、除縱橫家外,命相家、風(fēng)水家、陰陽家、兵家、仙家、醫(yī)家等也都將他視作祖師級(jí)神人拜祭。

40、傳統(tǒng)醫(yī)家多注意切診的診治，腹診醫(yī)學(xué)卻被重視于日本漢方醫(yī)學(xué)。

41、后代醫(yī)家則有唐代孫思邈、金元四大家、明代張景岳、清代葉天士、王清任等名家,在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展長河中,頗多建樹,對(duì)后世產(chǎn)生了積極影響。

42、金元四大醫(yī)家各稟所學(xué),自成流派,相互輝映,對(duì)糖尿病證治均有建樹.

43、李東垣為金元時(shí)代著名醫(yī)家，元?dú)怅幓饘W(xué)說為其所著脾胃論的重要學(xué)術(shù)思想。

44、此外，專科史、疾病史、醫(yī)家醫(yī)著、醫(yī)史理論、世界醫(yī)學(xué)史研究也有新的進(jìn)展。

45、醫(yī)家曰氣虛血弱,乃五勞七傷所致,肝虛則頭暈?zāi)垦?腎虛則腰痛精泄。

46、斑禿在祖國醫(yī)學(xué)屬于“油風(fēng)”范疇內(nèi)，中醫(yī)藥學(xué)對(duì)其認(rèn)識(shí)有悠久的歷史，無數(shù)醫(yī)家對(duì)其病因病機(jī)、治療方面進(jìn)行了廣泛深入的探討，并積累了許多獨(dú)特有效的治療方法。

47、梨能生津、潤燥、清熱、化痰，古代醫(yī)家多用之于食道癌、賁門癌和胃癌。

48、后世因此稱中醫(yī)學(xué)為歧黃之術(shù),岐黃也被視為醫(yī)家之祖。

49、劉完素這里所言,似乎還不是說他乃醫(yī)中亞圣,而是他特別推崇仲景之書,乃醫(yī)家經(jīng)典,醫(yī)家雖無法與儒家至圣等量齊觀,但亦可權(quán)稱為亞圣。

50、對(duì)婦女的生理、病理進(jìn)行了深入的探討，出現(xiàn)了一批著名的婦產(chǎn)科醫(yī)家和有價(jià)值的著作，提高了理論水平和臨床水平。

51、在歷代的中醫(yī)名家中,有很多關(guān)于當(dāng)歸的典故,明代著名醫(yī)家繆希雍就有用當(dāng)歸治療婦女月子病的案例。

52、前言：從“符號(hào)互動(dòng)論”的角度看，中西醫(yī)結(jié)合是當(dāng)代醫(yī)家在共同創(chuàng)造的文化圈內(nèi)的符號(hào)互動(dòng)。

53、利膽排石湯是在中醫(yī)藥基本理論指導(dǎo)下總結(jié)歷代醫(yī)家治療經(jīng)驗(yàn)組方的,是臨床經(jīng)驗(yàn)方.

54、早期的醫(yī)家在治病中充分運(yùn)用哲學(xué)思想，取得良好的效驗(yàn).

55、結(jié)果：歷代醫(yī)家對(duì)肝陽、肝陽虛證的理、法、方、藥均有闡述，后世醫(yī)家對(duì)肝陽虛證臨床治療有較多經(jīng)驗(yàn)。

56、每當(dāng)杏熟,董奉用來換谷米救濟(jì)貧民,人們稱這片杏林為“董仙杏林”,后人遂以“譽(yù)滿杏林”稱頌醫(yī)家。

57、自丹溪立陽常有余陰常不足之說,醫(yī)家失其本旨,往往以苦寒伐生氣。

58、疾病史、醫(yī)家醫(yī)著、醫(yī)史理論、世界醫(yī)學(xué)史研究也有新的進(jìn)展。

59、寸金蘭章,扶得校童長修智;冊(cè)頁紫玉,恭讓醫(yī)家施大愛。

60、醫(yī)家立言著書，心存濟(jì)世者，乃良善之心也。必須親治其癥，屢驗(yàn)方法，萬無一失，方可傳于后人。若一癥不明，留與后人再補(bǔ)。王清任

61、病理進(jìn)行了深入的探討，出現(xiàn)了一批著名的婦產(chǎn)科醫(yī)家和有價(jià)值的著作，提高了理論水平和臨床水平。