1、在蕭縣莊里鄉(xiāng)北面約4公里的地方,一塊路牌立在鄉(xiāng)村道路旁,紅底白字寫著“妙音念佛堂”。

2、‘諸修行門中,無(wú)過(guò)念佛,供養(yǎng)三寶,福慧雙修,最為徑要。

3、也就是我們所稱的日曜日,彌撒嘛……就跟佛門弟子誦經(jīng)念佛差不多。

4、是代理住持弘明大師誦經(jīng)念佛之處。

5、在他七十九歲那年,身體老衰,四大不調(diào),醫(yī)藥罔效,雖重病亦堅(jiān)定念佛求生西方。

6、念佛無(wú)難事，所難在一心。一心亦無(wú)難，難在斷愛根。

7、若人處閑,心事不擾,正好念佛;若人處忙,忙里偷閑,正好念佛;若已出家,逍遙物外,正好念佛;若不出家,知是火宅,正好念佛。

8、那些印心以后不打坐不念佛號(hào)不持素的人，就自求多福吧！

9、或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當(dāng)下就要教他消滅。

10、“三友堂”往西，有“藏經(jīng)樓”和“念佛樓”，樓西北的石壁之下，有一石洞，據(jù)說(shuō)元末郭子興和朱元璋起義之初曾在此密謀策劃。

11、念佛念至“一心不亂”的狀況,必定是專心念佛而非散心念佛。

12、也不知他們?cè)趺聪氲?如今天下放定,正需要我輩讀書人出仕,那些吃齋念佛之士又有何用?程云豬大對(duì)視一眼,又一個(gè)被儒佛斗爭(zhēng)波及之人。

13、燈火點(diǎn)點(diǎn)比星亮，爐火紅紅煮粥忙。辣粥紅紅香四溢，吃了體健病不患。親朋好友都來(lái)嘗，一生平安不怕寒。修心養(yǎng)性積善德，吃齋念佛濟(jì)世先。愿你臘八節(jié)日笑樂(lè)天！

14、古時(shí)交通不便,山水僻遠(yuǎn),僧寺進(jìn)駐,正宜離群索居,靜修念佛。

15、念佛方能消宿業(yè)，竭誠(chéng)自可轉(zhuǎn)凡心。印光法師

16、流字門中,乃是儒家、釋家、道家、陰陽(yáng)家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。

17、她看了多少年,沒見紫云這么心慈面軟的好人,要是能把老頭交給她,她在九泉之下也為紫云念佛。

18、所以平安廟香火稀少,寺中吃齋念佛的和尚更是伶仃,非逢年過(guò)節(jié),就連山下的百姓們也少有上山祭拜。

19、真能念佛，不計(jì)是非人我，即大忍辱。

20、城西的白家也是收藏世家,白老太長(zhǎng)齋念佛,與師太相厚。

21、佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法,眾生起心動(dòng)念,佛無(wú)一不知,因此只要心懷誠(chéng)敬,無(wú)需執(zhí)著拜佛方所。

22、百執(zhí)事各有寮,日有警策語(yǔ),依期宣說(shuō);夜有巡司,擊板念佛。

23、最初用木槵子來(lái)制造佛珠,持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。ht t p s://www.hzzygc.com/zj-156302/查字典念佛造句

24、若問(wèn)極樂(lè)世界為何要如此之莊嚴(yán)美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，棲神凈域，一心念佛，求生其國(guó)；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。

25、不看魚面看水面,不念僧面念佛面。

26、報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷，便是如來(lái)親眷屬。

27、古今來(lái),許多有緣眾生,由于遭受厄難苦惱而稱念名號(hào),由于稱念名號(hào)而轉(zhuǎn)危為安,也由于獲得念佛的利益。

28、一九九零年在圓明講堂上明下旸大和尚座下受三皈五戒，開始茹素念佛。

29、老僧似乎面有愧色,不敢接他的目光,低聲念佛。

30、其樹屬一年生草本,春天生苗,莖高三、四尺,葉如黍,開紅白花,呈穗狀;夏秋之間結(jié)實(shí),圓而色白,有堅(jiān)殼,如琺瑯質(zhì),俗用為念佛之?dāng)?shù)珠,故稱菩提子。

31、看書不為考功名,只為更多了解這個(gè)世界;練字不為當(dāng)書法家,只為修身養(yǎng)性;彈琴也不為當(dāng)音樂(lè)家,這是她的最大愛好;至于念佛經(jīng),是求一份心的安定。

32、念佛打坐入定時(shí)，也要防備小蚊子乘虛而入，叮咬得修行人遍體又癢又痛呀。

33、愿常聽經(jīng)念佛,不令間斷,一心求生凈土,必得諸佛護(hù)念,圓滿無(wú)上菩提。唯愿諸仁者依教奉行,善思念之。凈空法師

34、整天只是吃齋念佛,不積極治病,致使病情日益加重,可他還至死不悟。

35、焚焚香，除除塵，中元節(jié)里祭先人。吃吃齋，念念佛，超度亡靈到天國(guó)。沐沐浴，更更衣，傳統(tǒng)節(jié)日要牢記。中元節(jié)，短信息，心靈雞湯送給你！

36、慧凈上人答:沒有進(jìn)佛門的人,甚至沒有三皈的人,但是他一生都是念南無(wú)阿彌陀佛,也一定往生,比有三皈而沒念佛沒往生的功德利益還要大得不可思議。

37、娘的,這不是敲詐是什么?拿著狗尾巴花說(shuō)是我賣給你的靈草,你是不是整天吃在念佛吃的腦子生銹了,還是昨天夜里吃了什么不消化的東西,今天想要跟老子窮消遣!

38、真正能夠幫助眾生得到真實(shí)利益的只有念佛法門，問(wèn)題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實(shí)念佛。真正用功，業(yè)障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過(guò)得安樂(lè)、自在。

39、關(guān)向輝說(shuō)鄙人仍然希望能夠伴隨黃卷青燈,吃齋念佛,默默終此一身。

40、老來(lái)雖然知道有個(gè)兒子段譽(yù),性情大為好轉(zhuǎn),但卻絕不是吃齋念佛的善士,性情之間,只要覺得所謂之事是為天下蒼生,不傷天害理即可。

41、但是在無(wú)數(shù)人口耳相傳的故事中并不表示,這幫大爺們就是什么吃齋念佛的善男信女。

42、這一趟到來(lái),見你們各位都很誠(chéng)心的拜佛、念佛,還有禮懺,這是很好的。

43、臘八節(jié)有說(shuō)源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認(rèn)為了紀(jì)念佛祖，便在這天喝臘八粥。

44、水上書字虛亦幻，難比念佛問(wèn)來(lái)生。丹·西蒙斯

45、是故一切諸法般若門,乃至諸佛,皆從念佛而生。

46、他一邊養(yǎng)病,一邊兼做佛教凈業(yè)社的文牘秘書工作,收發(fā)報(bào)紙,起草文件等,并開始研究佛法,對(duì)于念佛與“無(wú)我”。

47、公瑜之母出身書香之家,自幼信佛,虔修凈土,丈夫辭世之后更是專心念佛,嚴(yán)持八關(guān)齋戒,稱誦彌陀圣號(hào),一日不廢,直至九十八歲,臨終之時(shí)還念佛不輟。

48、恩師引領(lǐng)四眾弟子念佛。

49、有錢人多行善，不要老吃齋念佛，裝做好人。

50、本稱“念珠”起源于持念佛法僧三寶之名,是用以消除煩惱障和報(bào)障等。

51、凈宗念佛法門圓頓之要旨,體現(xiàn)出廣度利鈍眾生的善巧方便。

52、他的修行方法是持名念佛，念阿彌陀佛?！鞍浲臃稹钡囊馑际恰盁o(wú)量光佛”、“無(wú)量壽佛”。爬過(guò)那么多座山，遇到過(guò)那么多隱士之后，我們終于慢慢地明白了“無(wú)量”的含義。比爾·波特

53、看經(jīng)念佛依師教,苦志修心報(bào)四恩。

54、明乘法師祖籍河南汝南,是當(dāng)代高僧、佛教領(lǐng)袖白圣祖師的傳法弟子,臺(tái)灣大香山觀音禪寺、東富寺、東富講堂、新店念佛會(huì)、白圣安養(yǎng)院等寺廟的創(chuàng)辦人。

55、這處廟宇最引人注目的是一座為紀(jì)念佛陀而修建的宏偉的大理石塔。

56、倘無(wú)修禪根機(jī),我勸你還是莫錯(cuò)路頭,“老實(shí)念佛”罷!………

57、凡有欲家門清泰,身心康寧,天下太平,人民安樂(lè)者,請(qǐng)皆于戒殺放生,吃素念佛中求之,則求無(wú)不得矣。

58、真誠(chéng)清淨(jìng)平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。凈空法師

59、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，去佛不遠(yuǎn)；不假方便，自得心開。

60、倘無(wú)修禪根機(jī),我勸你還是莫錯(cuò)路頭，“老實(shí)念佛”罷!………

61、中下者未能頓曉,是以佛為韋提希權(quán)開十六觀門,令念佛生于極樂(lè)。

62、在據(jù)理申辯遭斥后,他臨危不懼,臨難不茍,借三昧定力之功,攝心入靜,一心念佛。

63、看經(jīng)念佛彭氏女,媳婦割股救姑嫜。

64、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無(wú)如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號(hào)投于亂心，亂心不得不佛。

65、臺(tái)灣聯(lián)大校花案驗(yàn)出兇嫌皮屑其父勸要念佛懺悔。

66、故今特示此法,切勸凡念佛時(shí),一心不亂,高聲唱佛,聲聲相續(xù),不久成功也。

67、且念佛法門,無(wú)論利根鈍根,業(yè)輕業(yè)重,但肯信愿持名,無(wú)不往生極樂(lè)世界。

68、為使信眾在念佛時(shí)能更好地收懾身心,就教大家稱念阿彌陀佛名號(hào)之時(shí),以麻豆記數(shù),每一稱名便下一粒,念念相次,累積得數(shù)百斛之多。

69、五龍山自然風(fēng)光清雅秀麗，人文景觀歷史悠遠(yuǎn)，早有佛、道兩教來(lái)此結(jié)廬建場(chǎng)，佛爺洞、念佛石、禮拜石等，今日仍在。

70、阿彌陀佛，萬(wàn)圣節(jié)你要這樣度過(guò)：手機(jī)屏幕提醒語(yǔ)：“阿彌陀佛”，短信互傳遞，開頭結(jié)尾都要：“阿彌陀佛”，念佛能抵不凈物，無(wú)論是否是臨時(shí)，萬(wàn)圣節(jié)快樂(lè)，阿彌陀佛！

71、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法,眾生起心動(dòng)念,佛無(wú)一不知,因此只要心懷誠(chéng)敬,無(wú)需執(zhí)著拜佛方所。

72、本稱“念珠”,起源于持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。

73、或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類。

74、然而從老通寶懂事以來(lái)，他們家替這小長(zhǎng)毛鬼拜懺念佛燒紙錠，記不清有多少次了。

75、這是一座環(huán)境清幽的四合庭院,正中為念佛堂,堂前有一蓮花狀的水池,池中長(zhǎng)滿白色的子午蓮。

76、簡(jiǎn)要論述他對(duì)佛教“空”、“無(wú)”觀念、佛性、三世輪回、不殺生和偶像崇拜的批判，并分析他對(duì)佛教的批判這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其思想意義。