1、在此期間，敦煌呈現出佛教、景教、摩尼教、苯教、祆教多種宗教共存的局面。

2、但是長期以來，在談到許地山思想與創作的宗教性的時候，人們大多只提到佛教的影響，而對道教、基督教的影響關注不多。

3、榮華富貴浮云影,極樂仙鄉皆渺茫!李水蓮為戴秉仁大辦水陸道場,把所收帛金全部捐給佛教的慈善機構,并捐一筆錢給佛教小學做教育基金,以完成戴秉仁生前的宿愿。

4、原本在印度佛教中,受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼,而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。

5、中國的佛教除了漢傳佛教還有藏傳佛教,藏傳佛教也稱為喇嘛教,分為寧瑪派、薩迦派、噶舉派、格魯派、噶當派等五個宗派。

6、法華寺位于岐山縣國有崛山林場中心西崛山,依托歷史淵源極深的“崛山名剎”建設是一個集森林景觀、佛教文化為一體的森林公園。

7、李煜是狂熱的佛教徒,和他那貌美如花的小周后沒事就愛躲清涼山拜佛,他倆叩頭叩得腦門上都起了一層厚厚的老繭。

8、佛教產生自印度，這是惟一的不可知論的世界宗教.

9、考古學家在埋藏吐火羅遺址的沙堆上發現了珠寶，表現了受到希臘、印度和佛教的早期影響。

10、高野山金鋼峰寺是日本真言宗的總本山,在日本佛教界中有著無與倫比的影響力,潛在實力可謂是強橫之極。

11、永樂朝遷都北京,對藏傳佛教的崇信及對番僧的禮遇遠盛于洪武時期。

12、中國佛協擬于11月舉辦2015中國佛教講經交流會。

13、漢傳佛教也好，藏傳佛教也好，兩者一樣，沒什么區別。

14、也許是出生在信仰佛教的家庭里，從小的耳聞目染下，對神秘的宗教藝術就產生無限的迷戀。

15、因此,梁家夫婦在深港兩頭暫住,李淑芝篤信佛教,在集團里有別墅和佛堂。

16、史前文化,源遠流長;先商之始,邦畿之地;諸侯稱雄,中山崛起;秦漢郡國,常山之富;門閥士族,佛教興起。

17、對于南部山區的眾多景觀,他建議整體推薦,如柳埠一帶的佛教文化遺跡,可以統稱“金輿佛蹤”,臥虎山水庫一帶,可以統稱“三川鎖鑰”。

18、圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭,有我國內地目前獨一無二的一座上座部佛教佛殿——銅佛殿。

19、在瑯勃拉邦城中，佛教寺院和法國殖民地豪宅擠在一起，錯落有致。而這里悠閑的生活最受背包客和長期旅行者青睞。

20、為了補偏救弊，為佛教爭得更大發展空間，北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力，他選擇以"孝"為突破口，對佛教的孝道思想進行了新的詮釋，力圖找到佛教與儒家思想的契合點。

21、在佛教傳統中,“浴佛”寓意去塵離垢,清凈煩惱。

22、慧思大師憂法憂教、為法忘軀的慈心悲愿,體現的正是歷代祖師“不忍眾生苦,不忍圣教衰”的護教情懷,值得我們廣大佛教徒為之景仰效法。

23、更可拜訪佛教名山、名岳之宗、彌勒道場梵凈山。

24、中國古代小說的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入中國的佛教因果報應觀念，形成了古代小說的敘事意識形態。

25、因佛教教義‘貴尚無為,好生惡殺,省欲去奢’,故推廣佛教,打壓道教,用以安撫百姓。

26、這處門市同時販賣佛教相關紀念品,如佛像公仔等,以及素食鳳梨酥、芒果干、方塊酥等地方特產。

27、越南不存在宗教歧視和宗教沖突,越南有兩萬各式各樣的宗教信徒。佛教、禪宗(包括滅喜派、無言通派、草堂派、竹林派等)道教、天主教、福音教、本土宗教高臺教、和好佛教、原始神靈、祖先……今天,人們也在胡志明的雕像前燒香。人們不僅相信萬物有靈,而且相信每個民族創造的神靈都是神,都必須尊重。于堅

28、雙廊鎮三面環山,一面臨海,西眺蒼山,前臨洱海,東靠佛教勝地雞足山,南接蓬萊仙島小普陀。

29、昨天上午,“梵剎華粹——迎世博上海佛教建筑藝術攝影展”在上海圖書館舉行。

30、本文論述了該書之所以能成為漢傳佛教邏輯權威著作的原因，并對其主要的理論貢獻和失誤作了鉤玄提要。

31、在佛教的傳統中,浴佛寓意去塵離垢,清凈煩惱,主辦方希望市民可借此機會凈滌心靈,使身心重得祥和。

32、他在終南山創設戒壇,制訂佛教受戒儀式,從而正式形成宗派。

33、在座談會上,陳建輝代表市委、市政府向選舉產生出的新一屆市佛協領導班子表示熱烈祝賀,并通過大家向全市佛教僧眾信眾表示誠摯問候。

34、靈隱寺方丈光泉大和尚表示,佛教有孝敬父母的傳統,無論在家出家,都要盡一份孝道,擔當一份責任。

35、一代高僧,漢傳佛教的偉大奠基者之一鳩摩羅什,在童子的攙扶下手舉高香,從這些他親手譯出的經典面前顫巍巍走過。

36、在佛教用語里，三頭六臂是指佛的法相。

37、方丈牽著她的手十分敬佩她的膽識,后來一直到今天,還每期往北京給她贈閱祥慧凈院出的普陀山佛教協會機關刊呢。

38、西魏以降石窟寺中大量出現的瘞葬形式，是佛教傳入我國后，佛教信仰特別是其中的“輪回”說與我國“靈魂不滅”傳統喪葬觀念和“事死如事生”傳統喪葬禮俗相結合的產物。

39、普陀山,是中國四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地,秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起,成了名揚中外的“海天佛國”。

40、海印寺位于伽耶山，寺中藏有高麗大藏經版。高麗大藏經版是現存最完整的佛教全書，全書用80000塊木版雕刻而成，完成于公元1237年至1248年。

41、在博覽會上遇到應金玉堂等居士,加上樂老的鼓勵,促成了二位法兄允諾留在多倫多弘法,始創加拿大佛教會,成為中國佛教弘化于加拿大之始。

42、在山頂上有城墻，在樹叢的左后方，是一座我們曾經到過的佛教寺廟。

43、釋迦牟尼涅盤、觀世音菩薩出家等重要佛教節日,她還要去白云觀、法源寺秉燭燒香。

44、中國宗法制度對佛教中國化的影響深刻，從廟產傳承可見嫡長子繼承制的影響，從僧侶的姓名可見魏晉門閥譜牒和宋代宗譜的影響。

45、西側有講經堂，是蒙古佛教首領章嘉國師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經場所。

46、西元八世紀時,在西藏建立佛教的就是蓮花生大士.

47、九華山是佛教圣地,不僅僧尼嚴守戒律,只能吃齋,就是香客游人也不得食葷,相沿成習竟形成了獨特的九華山“素食”。

48、雷玉華說,南北朝是中國佛教藝術發展的重要時期,但相對于龍門石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言,南朝佛教遺存十分少見。

49、比之他們,弘一逃禪來得徹底,他皈依自心,超然塵外,要為律宗的即修為佛而獻身,是一名純粹的佛教大家。

50、北宋景德年間(1004—1007)道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答,達摩對諸弟子的答語,評價為“得吾皮”。

51、迦葉又被中國佛教禪宗尊為傳承佛法的第二代祖師,稱禪宗西天初祖.

52、現存壁畫分布在大殿的扇面墻、后檐墻和東西山前,所繪內容全部是佛教世界中的景物。

53、在一個詞匯表中，我注意到它是人死亡后前往的佛教轉換地點，從這里他們移到香巴拉。

54、事實上隨佛教的迅速發展，自仁宗朝對佛教試經、剃度等政策又漸趨嚴。

55、除布袋和尚外,此地的佛教尚有另一個家喻戶嘵的典型,這便是濟公。

56、桂平西山風景名勝區負責同志說,這里佛教文化源遠流長,“浴佛節”慶典活動,已成為當地特色旅游亮點,成為“廣西十大旅游節慶品牌”之一。

57、佛教認為人有108種煩惱,鐘聲可使煩惱減少。

58、金鵬鳥是泰國國徽上的半人半鳥形象,也稱作迦樓羅,是印度教和佛教典籍中記載的一種神鳥。

59、在明清艷情小說里，佛教和道教人物形象存在著普遍的“性化”現象。

60、佛教的許多基本觀念的形成與奧義書有關聯。

61、雙方采取了剃度，并上升到高級別在各自的佛教宗派。

62、藏民的生活與藏傳佛教是緊密相連的,藏飾品像青藏高原一樣,充滿了神秘色彩,幾乎所有的藏飾都有一定的寓意。

63、喀瑪巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派的領袖。

64、離開圖瓦前，我還去了趟克孜勒地區最大的佛教寺廟，加入了在那里等著一睹該國喇嘛最高領袖之風采的人們的行列。

65、中國佛教大力倡導戒殺、素食,護生、放生也成為佛教信眾一種重要的信仰實踐形式。

66、《直指》印刷于韓國清州興德寺,是一本佛教經典。

67、作為三袁之長，袁宗道精通佛教，運用禪宗的心性論，在思想上打破程朱理學的僵化教條限制，文學上追求革新，要求擺脫束縛，反對雷同，反對摹擬，恢復個性，寫出各具特色的直抒胸臆的作品。

68、大乘、金剛乘、怛荼羅乘和禪，五個佛教流派都教導我們要凈化思想，這就是涅槃的道路。

69、修佛修心,莫借佛法欺世佛門廣大,難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等,都屬于宇宙哲學和精神追問的范疇。

70、阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三寶,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。

71、一條名為“玖玖理療褲”可能是史上最牛內褲,竟然請來佛教名剎河南大相國寺的空智高僧為其開光并拍廣告。

72、布巴內斯瓦爾印度中東部一城市，位于加爾各答西南。以其印度教和佛教的神殿而聞名。人口219，211。

73、孫傳芳這兩個曾經顯赫一時的人物親自領拜,在佛教居士中產生了很大的號召力,信徒們輾轉相告,陸續參加活動的達三千多人。

74、真諦原為佛教語,與俗諦合稱為“二諦”,亦泛指最真實的意義或道理。

75、那所佛教寺院位于市郊的最西北角.

76、中國植物圖片集。神圣的荷花表達的純潔和非常可愛的出生在接近地在佛教歷史的教導。

77、沈洋)記者從中國輕工業陶瓷研究所獲悉,4月17日至22日,1356件中國佛教陶瓷藝術品將在巴黎盧浮宮卡魯塞爾廳展出。

78、在宗教思想和宗教行為上，蘇非派思想受到了佛教的影響，在宗教修行過程中使用念珠。

79、佛教源遠流長，經典浩若淵海，這要看你如何去領悟。

80、漫步寺院、體會佛家之緣法，讓心靈接受佛教文化的洗禮。

81、“戒殺護生”是佛教生命觀的重要體現,佛教要求佛弟子做到“五戒”,第一戒就是不殺生。

82、黃翰的頭頂,不知什么時候開始,出現了一個金色佛鐘,其表面刻著無數上古梵文,斗艷爭輝,這佛鐘正是上古佛教至寶,金剛伏魔鐘。

83、在北京奧運開幕禮中，“和”也是主題，有著這樣的一致性，這既是佛教教義的內涵，亦是平息世界上各種紛爭最值得提倡的一種好方法。

84、此行是一個溫柔地看到清邁佛教人民生活；崛起早在早餐參與日常佛事。

85、佛教界稱達摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽為禪宗的“祖庭”。

86、佛教信徒手中的寶貝被稱為佛珠、法器,平時玩友手中盤玩的就是文玩。

87、仁波切說,佛教有世間法、出世法之說。

88、聽過一位先叔祖信基督教，如果沒有如此信仰其他宗教，于我國大多數的墓地在當地佛教寺院后面。

89、作品中大量出現的尼庵佛寺，形成了獨特的佛教文化典型環境。

90、歷史上牛首山寺院興盛,最多時達32座,《金陵梵剎志》中有“金陵梵剎圖”,專門描繪了牛首山當時的佛教盛況。

91、鐘聲飄進香客的耳里,黑洞般牽扯著他朝圣的腳步……在佛教中,鐘聲“曉擊既破長夜,警睡眠,暮擊則覺昏衢,疏冥昧”,既有報時又有警戒的功能。

92、燒香拜拜的人，不一定是正信的佛教徒，真正佛教是注重精神面，啟發人人本具的佛性。

93、佛陀用生老病死四相來勸化眾生,佛教的“涅槃”是一種不生不滅的永恒寧靜的境界。

94、它源于佛教典籍,講的是“目蓮救母”傳說,定型成熟于宋朝,后被道教襲用,又稱“地官節”。(查字典ht t ps://www.hzzygc.com/zj-156221/)

95、蘇拉威西島上的托拉查人不僅信奉佛教和萬物有靈論,也信奉天主教、新教伊斯蘭教,各種信仰共存并立,形成一種獨特的宗教諸說混合現象。

96、江孜縣境內白居寺,是全國重點文物保護單位,十五世紀初始建,是藏傳佛教的薩迦派、噶當派、格魯派3大教派共存的一座寺廟。

97、隆印方丈稱,培養佛教專業人士,既要服務于時代之所需,又要確保輸出的僧才具有智行悲愿的人格,才是佛教現代化趨勢的可行之路。

98、7月29日,記者走進四川阿壩州壤塘縣探訪藏傳佛教噶舉派的曾克寺。

99、東晉隆安五年,天竺僧人杯渡來山創建茅庵,傳經布道,此為佛教初傳九華。

100、甘肅省博物館館長俄軍表示,甘肅的佛教文物蔚成大觀,此次展出的佛教文物多數是首次展出,其中還有諸多國寶級珍品。