佛教造句

1、佛教圣地尼泊爾強(qiáng)震牽動(dòng)了世界人民的心,2015年5月3日,萬壽寺舉行慈悲大愛發(fā)菩提心賑災(zāi)捐助活動(dòng)及供燈祈福超度薦拔法會(huì)。
2、在波蘿郎森林損失的土地,在該國北部受影響的柬埔寨村民在金邊市中心,2011年8月18日,佛教圣地祈禱。
3、在日本,佛教是僅次于傳統(tǒng)民族宗教神道教的第二大宗教。近些年由于佛教受歡迎程度急劇下降,眾多寺廟都面臨著財(cái)政困難。
4、一些自稱是藏傳佛教寧瑪派的修習(xí)者可能會(huì)說,“大圓滿教誨與克里希那穆提的教誨類似。”。
5、本文從大正新修大藏經(jīng)所記載的佛教經(jīng)文來探討佛教的過午不食。
6、原來是1953年,趙恒惕、李子寬、李滌春三居士與章嘉大師、印順法師組成代表團(tuán)出席在日本東京舉行的第二屆世界佛教大會(huì)。
7、西部裕固語,無文字,通漢語文;信藏傳佛教;未婚女子有帶頭面的習(xí)俗;主要從事畜牧業(yè),兼營農(nóng)業(yè);崇尚騎馬和射箭。
8、林明雅老師,男,現(xiàn)年60歲,出生于一個(gè)佛化家庭,從祖母開始,四代人信仰佛教。
9、在那時(shí),這兒就建了座“廣福庵”,是根據(jù)佛教“廣土眾民間登福地洞天”的禪意命名的。
10、印度神油原本叫佛的香精,在印度又被稱為罕穆爾,由一名佛教有名的和尚精心配制,目的是為了幫助人們在床笫之間得到歡愉和滿足。
11、因趙恒惕在佛教界的聲望高,大會(huì)主持人高森隆介特別來旅館拜見他,愿將玄奘靈骨的部分奉贈(zèng)給老人供養(yǎng)。
12、當(dāng)?shù)氐募谓q藏族全民信教,其中大部分信仰藏傳佛教,少部分信仰苯教。
13、佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。
14、1980年2月,日中友好團(tuán)體為了增進(jìn)兩國人民世代友好下去的情誼,曾將坐像送回北京、揚(yáng)州兩地供中國人民和佛教徒瞻禮。
15、其實(shí)我不是佛教徒,但是,導(dǎo)游說這里觀音很靈驗(yàn),所以我還是拜咯!
16、慧澄法師說,像是佛教教義中的“上報(bào)四重恩、下濟(jì)三涂苦”中的第一重恩就是報(bào)父母恩。
17、他在婚禮那天將她打扮得美麗動(dòng)人,帶著她的尸體在佛教結(jié)婚儀式上互定了終身。
18、豬的四大愿望:四周柵欄都倒掉,天上紛紛掉飼料。天下屠夫都死掉,世界人民信佛教。
19、飛鳥文化是日本最早的佛教文化,主要內(nèi)容是弘揚(yáng)佛教的宗旨和佛教造形藝術(shù)。
20、黃羊山上的千年古剎清涼寺是我國北方地區(qū)著名的佛教圣地。
21、華嚴(yán)銅塔、貝葉經(jīng)、普賢金印、金頂銅碑、龍圖銅鼎、舍利銅塔、臥云庵玉佛、千佛蓮燈,均為珍貴的佛教文物。
22、她絕對會(huì)吹噓去過尼泊爾和緬甸,因?yàn)楣直I卡門們覺得這些佛教圣地讓他們看起來比你更聰慧。
23、一心三觀、六即佛、一念三千等教義,開出中國佛教思想的燦爛花朵,而五時(shí)八教釋判佛陀一生弘化的教法,更成為中國佛教判教的主要思想。
24、懇請?jiān)撍路秸设b真大和尚東渡日本,向日本傳授“真正的佛教”,為日本信徒授戒。
25、作為京城最大的喇嘛寺院,又是著名的藏傳佛教藝術(shù)博物館,雍和宮每天都要迎接眾多的香客和海內(nèi)外參觀游客。
26、后來由于小乘佛教在東南亞的傳播,鳥葬失去了其存在的文化根基,遂逐漸消亡。
27、祖先的崇拜幾乎不和超自然的東西發(fā)生關(guān)系,所以它可以和基督教,佛教,或回回教關(guān)于上帝的信仰并行不悖。
28、老河口境內(nèi),天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教五教并融。
29、據(jù)悉,天臺(tái)山是中國化佛教第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗的發(fā)祥地,天臺(tái)山桐柏宮是中國道教南宗的祖庭。
30、據(jù)了解,奧蘭加巴德是位于孟買以東約350公里的德干高原的古老城市,至今還殘留著17世紀(jì)建造的佛教石窟群和古遺跡。
31、摩利支天也是佛教自己強(qiáng)加上去的,摩利支天指的是斗母元君,天庭里的金靈圣母;雖然金靈圣母懷恨魔教,但也未必喜歡佛教,只是名頭而已,也從來沒有和佛教來往過。
32、孔望山佛教摩崖造像群堪稱世界文化的奇觀。
33、相傳有一位印度佛教高僧,喜歡坐一只大木杯云游四海,最后來到青山,因眷戀青山鐘靈毓秀,在山上建舍修道,自此,杯渡禪師之名不脛而走。
34、原為道教三清塑像,后被佛教改成三世佛.
35、理塘寺是藏傳佛教格魯派的一個(gè)重要寺院,它與川、滇、藏之間都有一定的歷史影響。
36、在這座山脈之中最為神秘的又熟剛?cè)什細(xì)J山,這個(gè)在西藏佛教、印度教等宗教書籍之中所稱呼和冠有的神山,在宗教人士的眼里,已經(jīng)被冠上了宇宙的中心。
37、床頭放一本佛教,催眠。
38、在中南海不遠(yuǎn)的地方,就有宗教活動(dòng)場所,東有王府井的天主教堂,南有牛街的伊斯蘭清真寺,北有佛教的雍和宮,西有道教的白云觀。
39、還有其它道途,像是上座部,這是一切佛教道途的基礎(chǔ),是一條直接了當(dāng)?shù)牡缆罚粫?huì)激發(fā)出各種神神秘秘的期待。
40、中國藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措介紹,目前,梵學(xué)研究受到世界越來越廣泛的關(guān)注,在世界各地凡是有研究佛教的地方,幾乎都有研究梵文的學(xué)者。
41、在這種情況下,通過佛教修行追求心靈慰藉對于普通人來說,難免有些可望而不可即,修行這種形式,也只是打坐念經(jīng)、磕頭燒香,流于表面。
42、你是我佛教的護(hù)教金剛,三目大神,百世之前偶犯戒律,被罰下凡間歷細(xì)百世輪回,償盡人間辛酸,方得修成正果。
43、佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說,但繼承了因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的傳統(tǒng)觀念。
44、又著力宣傳佛理,闡述對佛教教義的解悟。
45、何為“禪”?凡對佛教有研究的人皆言禪是不能“講”的,其境界是“言語道斷,心行處滅”。
46、如寶頂山大佛灣造像長達(dá)500米,全都裸露在外,與山崖連成一片,氣勢磅礴,給人一種強(qiáng)烈的視覺沖擊,宛若一處大型的佛教勝利.
47、該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟(jì)宗第十三代傳人普庵于1164年始,歷時(shí)5年,刺血為墨,調(diào)金粉手書而成。
48、龍華寺殿宇齊整,宋代佛教禪宗的伽藍(lán)七堂制保持原貌,并珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書、金印、佛像等。
49、曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史輝煌的長安佛教,面臨著再創(chuàng)偉業(yè),千載一遇的殊勝因緣。
50、內(nèi)容簡介佛教傳入中國內(nèi)地以后,與中國傳統(tǒng)文化相融合,形成了具有民族特點(diǎn)的各種學(xué)派和宗派。
51、青島我個(gè)人感覺是個(gè)佛教很是昌盛的地方,雖然嶗山是道教發(fā)源地之一,但是青島湛山寺的和尚卻行走于市內(nèi)繁華街道上,讓人不禁為之莞爾。
52、文殊院是成都最大和保存最完整的佛教寺院,也是四川省和成都市佛教協(xié)會(huì)所在地。
53、崇圣寺三塔建于唐代,是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。
54、在“佛學(xué)東漸”的過程中,佛教逐步與中國傳統(tǒng)的儒、道等本土文化相結(jié)合,形成了獨(dú)特的漢傳佛教。
55、中佛協(xié)舉辦“一帶一路”佛教文化系列講座第一講。
56、佛教圣地鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。
57、宗教種類有十余種,佛教、道教、東正教、基督教、天主教、猶太教、伊斯蘭教、天理教等,都占有一席之地。
58、煙臺(tái)棲霞佛教信徒8月12日稱,當(dāng)?shù)赜?60余名居士、信徒實(shí)名舉報(bào)棲霞市草庵寺住持釋淳吉違反戒律,與寺內(nèi)女居士發(fā)生關(guān)系致其懷孕流產(chǎn),且借寺斂財(cái)。
59、本文從衛(wèi)拉特蒙古誕生禮儀,婚姻禮儀和喪葬禮儀等三個(gè)方面試論藏傳佛教對衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響。
60、鬼神愁去過天竺,他對不同國度的佛教規(guī)矩知道的多,他想起剛才宏濟(jì)不滿中原佛教不許吃肉不許近女色的話,看見眼前情景知道宏濟(jì)不守清規(guī)戒律的根子就在伏魔僧這兒。
61、而傳自于印度的佛教,以其本性歸元的的思想對服裝的詳細(xì)形態(tài)做了進(jìn)一步的論述。
62、它是中國最具代表性、影響最深遠(yuǎn)的佛教宗教劇,其歷史悠久,流布廣泛,是中國戲曲史上第一個(gè)有證可考的劇目,被戲曲界譽(yù)為中國戲曲史上的“活化石”。
63、自九世紀(jì)至十三世紀(jì)是高棉帝國的鼎盛期,當(dāng)時(shí)吳哥是首都城市。今天,佛教僧人就像其當(dāng)年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。
64、這是中唐時(shí)期的一幅佛教壁畫,其“涅槃經(jīng)變”主題是北魏以來就開始流行的題材。
65、佛教充實(shí)了歷史撰述的內(nèi)容,影響了史家的思想,尤其在歷史筆記中有豐富的反映。
66、他的三諦圓融、一心三觀、六即佛、一念三千等教義,開出中國佛教思想的燦爛花朵,而五時(shí)八教釋判佛陀一生弘化的教法,更成為中國佛教判教的主要思想。
67、被臺(tái)灣佛教界尊稱為“導(dǎo)師”的高僧釋印順長老,今天上午十時(shí)七分,因心臟衰竭,以百歲的高齡圓寂于花蓮慈濟(jì)醫(yī)院。
68、是甘南地區(qū)是寺歷史最長的一座藏傳佛教寺院.
69、期間與馬祖道一的“磨磚作鏡”公案為佛家公案之經(jīng)典,開禪學(xué)一大宗風(fēng),為南禪宗,尤其是“佛教的中國化”奠定了十分重要的基礎(chǔ),開創(chuàng)了新的境界。[ht t ps://w w w . chazidian. com/zj-156220/造句]
70、同類相食的行為是最令人唾棄的;但是對佛教徒和素食者來說,我們就像那些同類相食的食人族一樣,因?yàn)槲覀円渤詪雰骸皇遣皇浅宰约旱男『ⅰA_伯特·路易斯·史蒂文森
71、無常關(guān)乎空性,通常人們對于無常的錯(cuò)誤(初步?)理解:這個(gè)茶杯曾經(jīng)存在,但它終將不存在。我們應(yīng)該把諸行無常和佛教另一個(gè)法印結(jié)合看,另一就是諸法無我。靈山居士
72、隋煬帝留下的佛教遺址,不止寂照院,還有禪智寺、山光寺。
73、為了這使命,我們屬于上座部、大乘或金剛乘的所有人,都需要把自身投入到像世界佛教青年僧伽會(huì)一樣巨大會(huì)議所產(chǎn)生出的道途。
74、文帝晚年,變得深信佛教,他建造了佛龕并奉祀佛教遺物.
75、提到本煥學(xué)院的發(fā)展,中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、深圳弘法寺方丈、本煥學(xué)院院長印順大和尚感慨萬分。
76、龍泉寺本是一普通寺廟,但近十余年變得名滿天下,人才濟(jì)濟(jì),方丈學(xué)誠法師更是成為中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長,可謂佛學(xué)界一時(shí)領(lǐng)袖。
77、秦震聽的似懂非懂,反正大體明白羽東的意思是在這里出現(xiàn)佛教壁畫也沒什么不正常。
78、不過本月初志工發(fā)現(xiàn)蘇姓男子酒后會(huì)打罵妻小,協(xié)會(huì)上周將其與家人分開照顧,并隔離到佛教會(huì)男性收容所勒戒。
79、在政策的實(shí)施上,日偽當(dāng)局按照漢傳佛教、藏傳佛教、日系佛教三大不同教派分別采取了不同措施并各具特色。
80、相傳最初的在家弟子(優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷)是耶舍的父母,此后在家信徒人數(shù)不斷增多,成為與僧團(tuán)并行的擁護(hù)佛教的社會(huì)力量。
81、她的第一本散文著作溪畔天問,不僅參照了基督教義、圣經(jīng),還有猶太教、佛教、蘇菲派,甚至還參考了愛斯基摩人的唯靈論。
82、奶奶信奉佛教,心腸慈善。
83、以及羅隱以其獨(dú)特的感情體驗(yàn),感悟到了“苦”與“空”的佛教真諦。
84、不僅有規(guī)模宏大的佛教雕刻群,還有道教和儒家塑像群,這在中國早期各代石窟群中是罕見的。
85、佛教傳入中國的過程中,歷代所譯佛經(jīng)匯集成浩淼的中華經(jīng)藏,在介紹印度佛教文化的同時(shí),也融入了中華文化的特質(zhì)。
86、佛教傳入后,其所倡導(dǎo)的眾生平等、戒殺護(hù)生等思想更使得放生活動(dòng)盛行起來。
87、推動(dòng)佛教文化教育與活動(dòng)的發(fā)展.
88、信眾問:佛教徒只拜佛不要拜天神?
89、年,扶風(fēng)縣佛教徒募化錢財(cái),開始重建真身寶塔,歷時(shí)30年,將原來木塔改建為13層八棱磚塔,高47米。
90、這一局面出現(xiàn)的重要前提正是一大批杰出佛教譯經(jīng)家的涌現(xiàn),安世高、支謙、竺法護(hù)、道安、鳩摩羅什、真諦、玄奘、義凈等法師皆是其中的佼佼者。
91、云岡石窟也是世界文化遺產(chǎn)之一,它座落在大同市境內(nèi),現(xiàn)有窟龕252個(gè),代表了公元5世紀(jì)到6世紀(jì)中國佛教雕塑和浮雕藝術(shù)的杰出成就。
92、在佛教的傳統(tǒng)中,“浴佛”寓意去塵離垢,清凈煩惱。
93、藏傳佛教借助民族大溶合不斷擴(kuò)展,各朝代皇室和貴族的慷慨贈(zèng)予,鑄就了喇嘛寺院的輝煌。
94、游覽鼎湖山,鼎文化濃郁的寶鼎園、佛教圣地慶云寺、流泉飛瀑的飛水潭以及蝴蝶飛舞的蝴蝶谷將會(huì)一起為您帶來一段奇妙之旅。
95、清城道教以此為借口,開始清除佛教中的敗類,以此發(fā)展壯大自己,并在江湖引起了血雨腥風(fēng)……
96、唱導(dǎo)音樂、佛曲音樂在一個(gè)重要方面實(shí)現(xiàn)了宗教藝術(shù)的功能,使得佛教音樂系統(tǒng)顯示出一種自我完足性。
97、但愿“短期出家”不要淪為“佛門七日游”,或是一場佛教主題cosplay。
98、塔爾寺是我國著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黃教創(chuàng)始人宗喀巴誕生地,亦是西北地區(qū)佛教活動(dòng)的中心。
99、這一寺院據(jù)說是以當(dāng)時(shí)馱載經(jīng)書佛像的白馬而得名,而白馬寺也成為佛教的“祖庭”。
100、我伸手?jǐn)堖^她的腰屏住呼吸低聲說,如果算人數(shù),我該捐錢給佛教徒。
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