1、貧道一向自奉甚儉,雨公子貴府昨日對貧道及幾個師兄的招待實在太過。

2、自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。 網

3、漢文帝自奉儉約,食不重肉、妾不衣帛,卻輕徭薄賦,這是真儉約。

4、撝資藉豪富,厚自奉養,供一身一月十萬。

5、他自奉甚儉,除香煙癮特大外,別無嗜好,衣服樸素,像個鄉下佬,乍見時誰也想不到他是通曉幾國文字的留學生。

6、好厲害!如果韓自奉這下不出聲,估計洞簫峰那三人都要被這音波給擊傷,甚至殺死都有可能!

7、自奉寧過于儉，待人寧過于厚。一切均從簡省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

8、將軍!豪強傳來消息,樂陵前天夜里,五斗米道蠱惑晉人起事,已經將城內的羯胡肅清,五斗米教祭酒自奉平北將軍,讓將軍前去樂陵會盟。

9、自奉甚儉的主教熱情地以祖傳銀餐具招待他共食。

10、可是他在生活上自奉甚儉,起居有常。

11、趙文正自奉甚儉,待人極寬,不但是烏日之光、臺中之光,更是臺灣之光。

12、他平素自奉甚儉,而憐貧恤苦,多方周濟,不遺余力,民間極為崇敬,有口皆碑,世人稱之為“救貧先生”。

13、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

14、第四個卻是一名女子,徐娘半老風韻猶存,正是琵琶峰峰主盛帆影,最末一人神態顧盼飛揚,正是橫笛峰峰主韓自奉。

15、冼先生平日自奉甚儉也不請吃,表面看似吝嗇,其實是“錢物須用在當用處”,濟困助人不喜張揚。

16、待人要豐，自奉要約；責己要厚，責人要薄。

17、待人要豐，自奉要薄；責己要厚，責人要薄。

18、侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄。呂坤

19、待人要豐，自奉要薄；責已要厚，責人要薄。

20、老人一生自奉甚儉,樸實無華,卻因十幾年始終如一的凡人善舉,人生價值、良行風范長存世間。

21、朕起于寒微,備嘗艱苦,一旦為帝王,豈敢厚自奉養以病(拖累)夏民乎!

22、徐朱留弟事業有成之后,自奉甚儉,堅持“不住豪宅,不開名車,不坐頭等艙”。

23、曾憲梓數十年如一日,自奉甚儉,無私奉獻,回報祖國,歷年來捐贈的金額逾11億元。

24、執政九年間,廉潔自奉,處事公正,朝政清明,有女中堯舜之稱。

25、年幼的大衛父親去世,母親改嫁后被折磨至死,大衛不得不當了童工,辛苦自奉;后逃到姨婆家,被姨婆收養。

26、劉寶昌自奉甚儉,也經常在公開場合要求下屬廉潔自律,暗中卻早已對金錢的誘惑放棄了抵抗。

27、而他自己卻清茶淡飯,自奉甚儉。

28、京天資兇譎,舞智御人,在人主前,顓狙伺為固位計,始終一說,謂當越拘攣之俗,竭四海九州之力以自奉。

29、平時自奉甚儉,很少在外邊用餐,中午在家吃碗西紅柿面足矣。

30、再如自奉甚儉、一生興辦教育投資達千萬元之巨的陳嘉庚,以及人稱“萬金油大王”的報業巨子、文教醫藥慈善巨子胡文虎。

31、和而有節,順而不失其貞,其庶乎?用財有道,自奉寧過于儉,待人寧過于厚,尋常酬應則酌于施報可也。

32、詹沛霖夫婦在世時,自奉甚儉,仁德立身教誨子女,去世時,留下遺言,所有家產,不留子孫,悉數用于捐助慈善事業。

33、為治以德化為本,不喜近名,自奉簡素,一布袍十年不易,日不再肉食。

34、雖自奉甚儉,但遇扶貧救困及興辦地方公益事業,卻從不后人。

35、晚年雖熱中于“大亞洲主義”,頗與中國權貴交游,但自奉甚儉,行止本無大虧。

36、三天過得卻是很快,當趙樞自奉先殿中走出,他深深吸了口氣,在這般陰暗的大殿中待了三日,任誰都會有些氣悶。

37、高太后廉潔自奉,處事公正,所以她垂簾聽政期間,朝政比較清明,她因此也被稱為女中堯舜。

38、他躬身自奉道教,將張魯的母親迎于府中,率妻女師事之,稱五斗米教徒為義民。

39、他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,但性固剛直,頗遭眾忌。（查字典h t t ps：//www.ch azidian.com）

40、自奉甚儉,卻慷慨報國:甘于清貧,卻無私助人,可以說是許多優秀共產黨人的共同品質。

41、卻說廣陵王荊,自奉詔還國后,仍然懷著異圖,應二十四回。

42、自奉必須儉約，宴客切勿留連。

43、他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭眾忌。

44、素驕貴,又以時亂,天下之權重望崇者,莫我若也,奢貴自奉,禮異人臣。

45、不暴殄天物,不重裘,不兼味,不妄毀傷,不厚于自奉,皆修德之漸,為人所當謹。