1、為什么抓光了賊多年來更沒目擊過搶匪，而貧窮還是像潮水淹沒了人們生存的尊嚴，文明最顛峰某天人們和蝙蝠卻住回洞穴，那罪行再也看不見都躲在法律和交易后面，善惡的分界不怕難分辨，只怕每個人都關上雙耳和雙眼，都害怕去改變。林俊杰

2、常自律遠離燈紅酒綠，恒自警分清善惡美丑。

3、以人之心,善善惡惡,百態(tài)又有何妨?以己之念,愛愛恨恨,千情自在心中。

4、有智慧，才能分辨善惡邪正；能謙虛，則能建立美滿人生。

5、用筆尖書寫人生的酸甜苦辣，用報道聲揚百姓的憂愁苦樂，用犀利的目光揭露社會的善惡美丑，記者節(jié)，愿奔走在一線的廣大記者們節(jié)日快樂。

6、這是一種從不染血也不需自覺的俠氣，幾乎只是一種天性，不想見任何人痛苦的天性，善良到善惡不分，到變成一種得意.藤萍

7、形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分、萬事出矣。

8、門神,這種我國特有的民間文化,從一個特面反映了愛憎分明的老百姓崇拜好漢,敬重英雄的善惡觀。

9、如果把人與人的交往比做乘法,而把一個人行為善惡,比做正負數(shù)。

10、善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。村上春樹

11、這就是蛇的話語中所忽略的，他說,如果你吃了分辨善惡智慧樹的果實，從一方面來說它是對的，但從另一方面卻是錯的。

12、其粗獷的造形、稚拙的紋樣、濃烈的色彩、奇特的想象、線條穿插變化、使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。

13、在諾曼底海灘上交鋒的兩股勢力象征著壁壘分明的善惡對峙，這就更誘人想做這種聯(lián)想。

14、與其說“知識就是力量”，不如說知識就是幸福。因為有了廣博精深的知識，就可以分辨真假善惡、區(qū)分高低優(yōu)劣。掌握了標志人類進步的各種思想和成就，恰如摸到了長久以來人類活動的脈搏。如果一個人不能體會到這脈搏中跳躍的人類偉大的愿望，那他就無法懂得人類生命的和諧樂章。海倫·凱勒

15、新生代的惡行往往是歷史演進的手段，誰也猜不透歷史的終極，所以誰也沒有評判權。善惡是無法評判的......理想失落后，施暴是一種補償。壯舉都有一個自慚形穢的來源。徐皓峰

16、善惡到頭終有報，只爭早來與來遲。民諺

17、忠奸不分,善惡不辨這一切無不證明我很愚蠢。

18、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷藘A向于善與真，排斥惡與偽。

19、善惡并非那么容易區(qū)分。一人之善，對他人也可為惡。玄色

20、忙忙如喪家之狗,本該善惡從來報有因。

21、上帝知道這點，人類就會像上帝一樣能分辨善惡。

22、察其言，觀其行，而善惡彰焉。

23、盡管這種“論心定罪”的司法方式有內(nèi)在缺陷,但其重在創(chuàng)造“善惡分明”的社會效果還是有積極意義的。

24、人間自有善惡在,流芳遺臭各贊毀。

25、起兵40余年,親理天下庶務,人情善惡真?zhèn)螣o不涉歷。

26、在此約中，神對祂的律法總結在禁止吃分辨善惡樹的果子這條命令上。

27、若待大軍,曠日彌久,善人無歸,必合于惡,善惡就合,勢難卒離。

28、清明清，人生一世要注重感情，友情、愛情、親情，情傳情；清明心，人間善惡全在心，真心、愛心、誠心，心傳心。清明時節(jié)送上短信，愿你心清目明！

29、孩子是可怕的，因為年幼，因為對善惡的不在乎與不明確，在他們恨一個人的時候，甚至比任何成年人都要惡毒。滄月

30、常說人之將死,其言也善,惡人到了臨終,往往天良發(fā)現(xiàn),其實此言并不一定靠得住。

31、就是長大后,不要像我一般,不分是非,善惡不辨,最后,害了自己,也害了……這個世上最愛我的人。

32、回想當時若不是寡人善惡不分,又怎會遭今日如此報應!現(xiàn)在身在囚牢,回想過去,哎,真是悔不當初!

33、老師，是您教我讀書認字，是您教我認清是非善惡，是您用行動教我執(zhí)著追求；是您教我奮斗不息。如今，當年的小小幼苗已長成參天大樹，師恩難忘，無以為報，唯有在教師節(jié)來臨之時道聲。

34、粗狂的造型，稚拙的紋樣，濃烈的色彩，奇特的想象，線條穿插變化，使得忠奸善惡各具特色，既單純又細膩。

35、眼睛，今天是你的節(jié)日。請接受我對你的感激之情。感謝你讓我知道花紅柳綠，感謝你讓我分清赤橙黃綠，感謝你讓我知道善惡美丑，感謝你每天都讓我看到不一樣的風采。

36、善惡都有自身的成長過程,香花毒草都不是即種即見,都象春種秋收一樣。

37、人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。

38、人性本善，惡都是在半路沾染上的，有其被迫性、沉淪性。善與惡象兩條從不同方向流過來的水，若懸停在半路上，還可以判定它的源頭、是清是濁；而一旦大家攪在一起，匯聚成發(fā)臭發(fā)黑的一池，那什么樣的源頭已然不重要。龐永力

39、故善惡之命，若從天墮，若從地出，不得以理數(shù)推，非可以智力要。

40、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。南懷瑾

41、本來善惡根源的不可解，就是宗教發(fā)生的一個原因。李大釗

42、我心逍遙即是癲，豈問他人何為仙？喜成佛來怒成魔，善惡只憑一念間！易辰本是一位逍遙自在的大羅金仙，因其豪邁不羈、不畏強權的性格被人背地里稱作癲仙。

43、“舉事為先、待人以誠,開拓進取、善善惡惡”。

44、明主在上,心昭於天,察知善惡,廣及四海,不敢遺小國之臣,下及庶人,進用賢良,退去貪懦,明良上下,企及國理,眾賢雨集,此所以勸善黜惡,陳之休咎。

45、因為大自然不動感情：太陽照射，不分善惡，月亮與星星，對善人和惡棍一例生輝。歌德

46、公門里面好修行,半夜敲門心不驚;善惡到頭終有報,舉頭三尺有神明。

47、府君殿祀奉的是崔府君,崔府君據(jù)說掌善惡、陰陽,唐宋以來在民間香火很盛,而崔府君據(jù)說是農(nóng)歷六月初六圣誕。

48、可嘆薛長鋒,原本也是正義之人,卻黑白不分,善惡不辨,投奔陳凜義,助紂為虐,為江湖人所不齒,真是可惜了一個人才。

49、世間的善惡，從你筆下流出，流到每個人心里；世間的萬象，從你眼前飄過，留下的只有真相。記者節(jié)來到，祝你的筆更加銳利，祝你的眼發(fā)現(xiàn)更真的世界。

50、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無。莎士比亞

51、欣賞，不是每個人必會的，卻是每個人都會的。欣賞，可以從不同的角度，也可以從不同的事物來欣賞。每個人都會從欣賞的角度分辨善惡美丑，但不是所有事物都只能看表面，還要學會欣賞事物的內(nèi)心。

52、有的作品扭曲經(jīng)典,顛覆歷史;有的作品是非不分,善惡不辨;有的作品搜奇獵艷,低俗不堪;有的作品胡編亂造,脫離現(xiàn)實。

53、為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。易之

54、大?心思急轉(zhuǎn),把陰陽鏡再拿到自己面前細看,只見銅鏡背后寫著,陰陽寶鏡,去陰化陽,善善惡惡,存忽一心。

55、他又說堅信天理循環(huán),“善惡到頭終有報”,更即席揮毫寫上“利欲熏心”4個大字。

56、因愛之名，所行之實，凌駕于善惡之上。林靜

57、指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。

58、善惡選擇是人們對道德善與惡進行抉擇和取舍的一種道德活動。

59、兒童對管教他們的人的錯處，感覺象貓一般靈敏，他們非常清楚人家是愛他們還是勉強容忍他們。純潔的心靈覺得細微的區(qū)別比顯著的對比更加難受。孩子們還不懂得善惡，可是天生的分得出美丑，這個美感受到破壞的時候，他們是知道的。巴爾扎克

60、莎士比亞曾說："事無善惡，思想使然。"。卡耐基

61、李川兒從小和青山遺孤長大,心知民間寒苦,人情冷暖,善惡怨仇,所以立下如此志向。

62、話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。王小波

63、勸人，善惡就在一念間，多一點善舉；勸學，三人行必有我?guī)煟嘁稽c謙遜；勸世，廣宇天涯若比鄰，多一點和平；勸君，修身律己樹正氣，多一點賢德！

64、原來鴻均道人為鴻均,圣人螻蟻,生死幻滅,亦無分別,也不論是非,也不論因果,也不論生滅,也不論善惡,也不講什么公道私道。

65、可善惡難辨,你若是幫到些惡人,反而會你功德削減。

66、桓公曰：“寧戚之外，豈無人乎？吾欲任鮑叔牙，何如？”仲對曰：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政。其人善惡過于分明。夫好善可也，惡惡已甚，人誰堪之？鮑叔牙見人之一惡，終身不忘，是其短也。”。馮夢龍

67、善惡終有報，天道好輪回。唐七公子

68、我們這一生的自由，是受我們過去世所造善惡的影響。前世種善因，今世得自由快樂。

69、背離黨的宗旨,與人民離心離德,并逐漸忽視做人底線,不知廉恥,不分曲直,不辨善惡;三是心存僥幸。

70、幼兒時，您是我人生的一桿坐標，教會我善惡美丑；失意時，您是我情感的一座避風港，讓我正視悲歡喜樂。你永遠都那么愛我寵我呵護我，連嘮叨都充滿愛的味道，謝謝您媽媽，祝您母親節(jié)快樂。

71、23亞伯拉罕近前來,說:無論善惡,你都要剿滅麼?

72、一個人要有立場，不可以沒有是非黑白善惡美丑的辨別，就像命理和相貌是生就的一樣，人也應該具有識別的能力。

73、我恍惚睡去，睡前猶思，只怕這才是世間最尋常的樂音，非黑非白，乃灰。收容對立的善惡，舒緩失調(diào)的絕對，好的壞的，更多是不好不壞的，又好又壞的。周夢

74、對于大光頭的死,倒的確是更多人拍手稱快了,也正應了善惡到頭終有報的說法。

75、諦聽乃地藏王菩薩經(jīng)案下的一只神獸,若伏在地上可以照鑒善惡,察聽賢愚。

76、其中比較突出的如一些人價值觀缺失,是非不辨、美丑不分,觀念沒有善惡,行為沒有底線。

77、大約人生并不如戲，戲里的故事環(huán)環(huán)相扣，到末了，終有善惡有報的歡喜結局，人生卻遺憾良多，太陽之下，再完滿怕也只是一個小團圓。君子在野

78、畫江湖提筆將此生勾勒，不良名賜我不負家與國，不滅的傳說，回首望當年山河還如昨，紅塵難堪破善惡無定奪，功過怎評說？畫江湖提筆將此生勾勒。河圖

79、放松學習,放任自己,背棄了理想信念,以至于好壞不辨,善惡不分,可以說是誘使一些干部成為“污濁”之人的“元兇”。

80、我覺得……渺渺世間，不獨有人，人要活下去，妖也是一樣，為何彼此之間不能多一些理解呢？至少我并不會認為妖都是猙獰可恨的，萬物皆是生靈，又哪里有注定的貴賤善惡之分呢？柳夢璃

81、‘禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

82、這些孩子從小失去母愛,是非莫辨,善惡不分,他們帶著青春期沖動進入社會,難免認濁為清,甚至以恥為榮,逐漸走向犯罪。

83、譬諸家有十子,或披剃出家,或博弈飲酒,雖一則求道,一則無賴,其善惡之性質(zhì)迥殊,要之不顧父母之養(yǎng),為名教罪人則一也。

84、人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。吳承恩

85、四大元帥,為王靈官手下的四位元帥,負責守護道觀,巡查世間善惡.四帥為溫瓊、馬晟、趙公明、岳飛四人.

86、俗話說：日久見人心；可俗話又說：人心隔肚皮。所以，要重內(nèi)在輕外表，分善惡明是非，用心待人、對事、看世界。

87、那就是,公門里面好修行,半夜敲門心不驚;善惡到頭終有報,舉頭三尺有神明,鬼神之說,即便不信,也要能敬則敬。

88、至今為止，我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導致如此嚴重的后果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的，因為我們看到人吃了它就發(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變，這個轉(zhuǎn)變也就是墮落。

89、將人類以善惡來區(qū)分這根本就是愚蠢的想法。因為人類啊，要么就是有魅力的，要么就是無聊的，只可能是這兩種的其中之一。王爾德

90、但是人類早被魔頭侵凌,邪念便與生俱來,故此凡人都是善惡兩面,正邪共生。

91、這種探討的目的絕不僅限于要搞清楚問題本身，而更在于要幫助人類區(qū)分善惡，衡量善惡，擇善而從，取善去惡。

92、女人把壞人當成好人,這種人,怎么責善?所以女人追求真相,真相越迫越遠;女人擇善固執(zhí),善惡越擇越近。

93、當然了,這其中也包含了貧富的差距以及善惡不辨在內(nèi)。

94、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。巴爾扎克

95、而在此基礎上,為了讓PVP更加的激烈,善惡值系統(tǒng),天誅系統(tǒng)等一系列圍繞經(jīng)典玩法衍生的PVP特色,讓PK更加爽快。（https://w w w .chazidian.com/zj-136140/造句網(wǎng)）

96、善惡、美丑，這些價值觀都是涇渭分明，不容混淆的。

97、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。羅素

98、回去告訴你們的主子,天作孽猶可恕,自作孽不可活,善惡到頭終有報,若是日后還是這般魚肉鄉(xiāng)里濫殺無辜,終有一天,你們會得到應有的懲罰,滾!

99、十四洞家規(guī),是不可移易,但十四洞是有善惡之分的,大旦,你告訴我,你的女婿阿廷是不是一個壞人!

100、為了改善惡劣的衛(wèi)生環(huán)境，慈濟志工定期提供生活補助，并動員人力替他們家打掃。