1、不論遇到什么困難，我對理想的追求都將始終不渝。

2、財團法人沒有成員，其理事會享有廣泛的權力，不同國家和地區(qū)立法從理事會自身的行為規(guī)范、監(jiān)事會的監(jiān)督以及設立其它組織機構等方面對理事會權力進行制衡。

3、絕對理想氣體溫標和熱力學溫標之間的關系進行了探討。

4、誘掖獎勸作用;對讀者欣賞的架橋引路作用;對理論建設的推波助瀾作用;定規(guī)制矩的作用”。

5、性對理財知識的需要較男性更大，因為在家靠父、出嫁從夫、老來從子的日子已一去不返。

6、鑒于國家主體在經(jīng)濟法主體分類中的重要性，我們已數(shù)次從不同角度加以論述，在行文即將結束之際，我們再次以國家主體為出發(fā)點，對理論界關于經(jīng)濟法的一些學說的基本觀點提出置疑，請各位經(jīng)濟法學人不吝賜教。

7、請在繁雜匆忙的現(xiàn)實生活中，永遠保留一份對理想的溫存的向往，只有在心中佇立起一座“披著霞光繞著云霧的雪山”，我們才具備一往無前的生命能量。

8、介紹了溫度和溫標的定義，并對攝氏溫標，絕對理想氣體溫標和熱力學溫標之間的關系進行了探討。

9、想和你去看海，卻把握不住莫測未來；想和你去登山，卻充滿對理想茫然；想和你去流浪，卻到不了幸福天堂；想和你去逛街，警察不許帶狗。

10、骨肉情,坦誠面對、理性解決交往中遇到的新問題,民眾彼此多一份理解、多一點包容,才是應有的相處之道。

11、引論回顧了學術史上對理雅各、王韜的研究成果，并介紹當時傳教士的翻譯著書情況。

12、去年的一次教育專項檢查中,機關發(fā)現(xiàn)基層官兵的學習筆記內容全面、字跡工整,但隨即提問發(fā)現(xiàn),大家對理論知識掌握得并不理想。

13、面對理想，我們要鼓足干勁，迎難而上，絕不能望梅止渴。

14、其主要涵義是反對理性對性愛的干涉，追求靈肉和諧結合、“星式均衡”的男女兩性關系。

15、既然如此，究竟為什么我們要關心八元數(shù)呢?這是因為，對理論物理學的一些問題，它是一個非常重要的工具。

16、本文在論述巨額財產(chǎn)來源不明罪犯罪構成的基礎上，對理論界爭議比較多的幾個問題進行了探討，同時結合外國相關犯罪的立法，對本罪的修改和完善提出了自己的建議。

17、對理想氣體任意準靜態(tài)過程的摩爾熱容量中的一些問題進行探討。

18、太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。換句話說，現(xiàn)代的媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力。莫提默·J· 艾德勒

19、秉持同胞心、骨肉情,兩地坦誠面對、理性解決交往中遇到的新問題,兩地民眾彼此多一分理解、多一點包容,才是“一國”中應有的相處之道。

20、在笑貧不笑娼的年代,我絕對理解。

21、最后通過數(shù)值釋例對理論結果進行了驗證.

22、激情是一個人對理想、對事業(yè)、對人生強烈的、具有暴發(fā)力的一種感情,表現(xiàn)為生命的活力、執(zhí)著的精神、無畏的品質和沖天的干勁。

23、最合乎理智的，莫過于這種對理智的否認。

24、自由心證在中國古代斷案中被廣泛運用，主要是由于中國古代的輕人權的法制環(huán)境、對理想斷案主體的高度確信，以及古人對于人性及其認知途徑的理解等使然。

25、偉大的意大利,意大利人的期望,這個點球是一個絕對理論上的決殺.

26、科學家對理論簡明性的信念可能使他拋棄一個復雜而繁瑣的理論.

27、秉持同胞心、骨肉情,兩地坦誠面對、理性解決交往中遇到的新問題,兩地民眾彼此多一份理解、多一點包容,才是“一國”中應有的相處之道。（查字典https ://w w w . chazidian. com/zj-132888/對理造句）

28、同時,彷徨騷動的社會對清醒的理論有著緊迫的需求,對理念執(zhí)著躬行實踐的名士大家,更是奉為圭臬,此所謂“貴士”。