1、您也可以變更生成報告的圖片格式，以提供對文件的更大控制權(quán)。

2、文藝心理學、修辭學、精神分析學的理論背景中，論文對文本的意象敘事、敘事結(jié)構(gòu)、身體敘事、敘述話語等進行了探討。

3、人的高貴在于：對信仰的堅守、對價值的篤信、對文明的尊重、對才華的愛護、對公平正義的袒護、對逆境的坦然、對理想的依戀、對人性的誠實、對人格尊嚴的敬畏、對未知的好奇、對弱小的情懷、對多元的包容。每當我看到如上的特點在一個人身上體現(xiàn)出來時，我都心存好感，對生活的熱愛就多一分。王利芬

4、對文中充分考慮到2009年期初存貨中包含的肝素粗品和在產(chǎn)品后的詳細測算視而不見,對于文中提到的疑惑也只字未提。

5、韓霜聽說后,對文小龍更是畏威懷德,誓死追隨。

6、中年級以上的學生另有一學期數(shù)堂的文化課，包括書法、棋藝、國畫、扯鈴及中國武術(shù)等，增加學生對文化的了解。

7、為此作者斫榛辟莽,沿波討源,銳意窮搜,廣采博稽,在對文學的數(shù)理傳統(tǒng)進行歷史與整體考察的基礎上,提出了建立文學數(shù)理批評體系的研究設想。

8、我久亦乎在找機會跟您結(jié)交,如雞似渴,因為學問在某種程度上乃是我們的親娘,猶之乎文明焉,又因為我對文人學士素來中心欽佩,他們遠近聞名,光忙四。

9、目前針對文本文件壓縮和檢索的研究已經(jīng)受到大家的關(guān)注.

10、組織應保存每項更改在生產(chǎn)中實施日期的記錄。實施應包括對文件的更新。

11、對文物局的歷史、對王老,對一切同志都應該如此,請將這段話也告謝同志。

12、所以,只有脫身于歷史的負面影響,離開對文字的過分迷戀,真正的思想才會破土而出,鏟也鏟不掉,燒也燒不死,滅也滅不盡。

13、一些專家說，出于對文化敏感性的關(guān)注，以及想要擴大他們自身與中國的聯(lián)系的愿望，使大學生們在談到更為偏激的主張時都按捺不住了。

14、事實上當他前往中亞時,他表示對文化史和人類地理學并沒有多少理解,而這對李?；舴沂菢O為重要的。

15、利用人類視覺系統(tǒng)對文本行間距和行起始位置的信息不敏感這一特性，提出了一種增加信息隱藏容量的基于文本的信息隱藏算法。

16、這篇筆力千鈞的名作,以一種貫古今吞天地的氣勢,對“四人幫”的倒行逆施,對“文革”的荒誕,進行了理論清算,人稱“法庭外的起訴書”。

17、文采好的,對文學藝術(shù)熱愛的,寫“三迭陽關(guān)”,狠狠地抒一把情也會是很好看的。

18、DOM規(guī)范涵蓋了文檔表示的所有類型的操作，但是它沒有涉及例如對文檔的語法分析和生成文本輸出這樣的問題。

19、因為既然華盛頓的鞠躬表示的是“國家的武裝力量對文官政府的服從”,那么由文官組成的議會就再不能“鞠躬”了,否則就成了“多頭政治”。

20、圖書文物是天下公器,但“顆粒歸公”這回事對文物收藏來說,并不見得就是最完美的結(jié)局。

21、1960年,當時在讀中學的金廣林,還在舞蹈學校學體操,不要說他自己對文藝沒興趣,家里人也沒打算讓他去吃“開口飯”。

22、墨子的文化觀，以對文化起源的功能主義解釋為基礎，強調(diào)文化應是健康和積極向上的，應當為民眾服務、為社會服務、為現(xiàn)實服務。

23、南京大屠殺是反人類的日本軍國主義者犯下的滔天罪行的一個象征，日軍的罪行恐怖到令人難以置信，恐怖到相比之下德國法西斯顯得相對文明。

24、年,除了少數(shù)“文革”積極分子繼續(xù)“打派仗”,甚至鬧到“武斗”拼命之外,絕大多數(shù)人對“文革”極度厭倦,無所事事,游蕩逍遙。

25、本章通過對文化概念、文化危機和文化戰(zhàn)爭等問題進行政治的分析，進而探究伊格爾頓的審美文化意識形態(tài)理論。

26、陸九斤帶著文梵七拐八彎,終于停下了腳步,對文梵說道:“老大,這就是神匠聯(lián)盟了,我?guī)氵M去看看吧。

27、你如果追求的這樣一種人格,那么,對不起,你對文明的理解有點太浮淺了。

28、如果沈先生也能為我這個小刊物提供幾篇大作,最好是一個長篇連載,對《文藝先鋒》可真是‘蓬蓽增輝’了。

29、標記符號對文本不適用。

30、面對文壇藝苑中活潑潑的審美現(xiàn)實，嘗試對文趣、藝趣、詩趣作美學闡釋，只能是我們的學理選擇。

31、米開朗基羅也有幾幅油畫在這里展出.這樣一來,大家就有機會對文藝復興時期的3個著名代表人物的經(jīng)典作品一覽無余.

32、對那么多事情表示懷疑的安德烈·紀德似乎從未懷疑過那必不可少的幻想——自由行為。他相信人可以支配其行為并畢生致力于對倫理的審察和革新，所用的心思絕不亞于對文學的實踐和執(zhí)著。博爾赫斯

33、新聞是對文學生活、對精神、對精靈的背叛。閑聊是其真正本質(zhì)。每一次連載都重新提出關(guān)于愚蠢與怨恨之間關(guān)系的難以解決的問題，這種關(guān)系的表達方式就是流言蜚語。本雅明

34、而各類電子文檔無法做到原版原式、缺乏對文檔的審閱批注功能。

35、如果希望在鍵入過程中對文檔進行斷字,可單擊“工具”菜單中“語言”子菜單中的“斷字”命令。

36、近年來隨著網(wǎng)絡的發(fā)展，通過FTP服務器對文件進行上傳下栽，從而實現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上資源共享已成為必不可少的方式。

37、可以說，關(guān)于人們對文學的定義,我們還有很多需要學習,我們也能從它們的各種不同的表達方法中,產(chǎn)生有趣的想法。

38、對文化遺產(chǎn)一概否定,采取厚今薄古的態(tài)度,也不好。【http s:/ / w w w .chazidian.com/ zj-132846/ 造句網(wǎng)】

39、林虎見他還沒有回來,就先喝了幾杯酒,對文燕玲說,燕玲,兒子今天的表現(xiàn)可真好,誰說沒遺傳我的,絕對是我兒子。

40、在這項行動展開幾周前，美國通信委員會對美國有線電視針對文件共享網(wǎng)站比如比特流的交通濾清政策展開了一項調(diào)查。

41、當下文藝片無法像商業(yè)片一樣進行大規(guī)模的推廣,商業(yè)院線也不可能對文藝片格外開恩。

42、幾檔文化節(jié)目的走紅和公眾對“文化傳承”的高度認同,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的黏合力。

43、這位身居高爵顯位的“知名作家”,最近陷于雇槍手”這種對文學嚴重不誠實的泥沼中了。

44、要想在鍵入時對文檔進行斷字，可從“工具”菜單中選擇“斷字”命令.

45、尼采是人類思想史上最有影響力的大思想家之一，他對文藝領(lǐng)域的影響尤其深遠。

46、作為一種以文字為載體、表達一定審美理念的獨立的藝術(shù),書法對文字的倚賴性還是不可剝離的。

47、第二章：從對鮑照詩風的繼承與變革入手，主要論述沈約對文學俗化的倡導。

48、我常常在反問自己，為什么對文化的粗鄙化有越來越強的容忍力？我常常在安慰自己也許是年齡增大變得寬容，現(xiàn)在看來實在是在退化。

49、你可以在閱讀過程中對文章進行綜合整理，也可以在閱讀完整篇材料之后進行。

50、這雖是溫總理在中國文聯(lián)中國作協(xié)雙代會上對文藝家的談話,但讀起來也好像是對我們一般文藝愛好者、文學寫作者的親切談心。

51、他生長在書香門第之家,對文學頗有興趣,耳濡目染,很快就學會了寫作。

52、可下去后,學生連課文也不能通順讀下來,“虬”“嵬”等字還不認識,更遑論對文段的鑒賞和典故、詩詞的理解。

53、我對文化人仰慕已久,心存敬畏,每到一地,如若聽到有一文物古跡,或人文景觀,便心懷了景仰,前去垂吊,我雖輕如塵芥,但我心向善。

54、但這個設定起來就簡單得多，只要有效果菜單中的“像素化”功能針對文字設定就可以，在其中關(guān)掉反鋸齒的選項。

55、為了盤活旅游資源,提高文化品位,加大對文物資源的保護,政府準備與當?shù)刂髽I(yè)樟樹灣公司合作,共同開發(fā)和保護雷祖祠這一旅游資源。

56、58年,國內(nèi)還很亂,這里就更亂了,對文物古跡的保護還沒提上日程,私挖濫采的盜墓賊隨處可見,我們已經(jīng)是盡力保護國寶了,不過還是讓人鉆了空子。

57、在以多聚甲醛路線合成腈菌唑時，其中間體氯甲基三唑鹽酸鹽的合成對文獻已有的方法進行了改進。

58、對文人來說，早逝有時乃是一成名捷徑。方舟子

59、一些地下網(wǎng)絡甚至在組織內(nèi)部還要對文件進行加密，并且對你的身份進行偽裝，以防好事之徒發(fā)你的身份以及你所共享的內(nèi)容。

60、本文認為，劉勰對文體的分類研究，更大程度上是受到西晉傅玄的啟發(fā)。

61、而寧人對文言小說的最大貢獻,在于編輯了一部卷帙浩繁的《太平廣記》,北宋初年以前的許多文言短篇小說,多賴以保存下來。

62、結(jié)合了彩飾和對文藝復興的紀念，細密畫從16世紀早期到19世紀中期長盛不衰。

63、就布魯姆與時下主流派之間的爭論來說，正是由于時下主流派把文學當作自己所信奉的意識形態(tài)的再現(xiàn)，所以布魯姆對文學典律的呼喚才格外具有振聾發(fā)聵的意義。

64、他對文學有濃厚的興趣。

65、黑衣人笑著說,仿佛對文長寧的小把戲很是優(yōu)容。

66、根據(jù)其語言特點又進一步分析了俳優(yōu)對文學的影響。

67、回去南部也有一些好處。第一、我已經(jīng)對文藻熟悉，知道那里的課程適合我。

68、第四章疏理了當代報紙副刊發(fā)展中的若干問題，對文藝副刊及副刊體系今后的發(fā)展提出建議。

69、另一方面，隨著社會的進步，我國人民對文化與藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)作能力，這幾年來與日俱長。

70、中華文明一脈相傳沒有中斷，一個重要原因是中華民族對文明成果不斷歸納總結(jié)，補充完善，中國古代經(jīng)書的注疏充分顯示了這一特點。

71、請注意，在AJDT中，有一個轉(zhuǎn)換向?qū)ж撠熒院蟾鶕?jù)需要對文件擴展名進行轉(zhuǎn)換；在單個項目或單個源文件上右擊可以找到這個向?qū)А?/p>

72、加入“左聯(lián)”以后，丁玲創(chuàng)作風格、內(nèi)容、題材的急劇轉(zhuǎn)變典型地反映了一定時期流行的政治心理、政治態(tài)度對文學創(chuàng)作的影響。

73、對誤讀的研究和關(guān)注是當代意識的產(chǎn)物，反映出對文化差異性的重視。

74、從總體上看，對文藝領(lǐng)域大批判的研究進行得最為深入，成果也最為豐富。

75、影視藝術(shù)是對文字腳本的畫面完成，若何將腳本傍邊的劇情所帶給本人們感情上的撞擊經(jīng)過畫面來表達出來，這就是動畫分鏡頭的用武之地。

76、要想在鍵入時對文檔進行斷字,可從“工具”菜單中選擇“斷字”命令.

77、報紙編輯對文章的刊用做最終決定。

78、延安文學“政治決定論”形成過程反映出中國現(xiàn)代文學“外部”，研究和“內(nèi)部”研究出現(xiàn)隔離的本質(zhì)：對“文學性”理解的偏至。

79、“八個字來對文化體制改革十年來的成就加以總結(jié),叫做‘剛健篤實,輝光日新’。

80、作為對文學消費化傾向的反撥，近幾年底層文學的創(chuàng)作涌起，并日益呈現(xiàn)出繁榮景象。

81、那么,在這種情況下,文物部門的修繕方案還能不遭遇“錢荒”嗎?在筆者看來這是政府“很生氣”的結(jié)果,這是政府對文物部門“不支持政府”的結(jié)果。

82、人類學對“文化”的概念就像數(shù)學“命題”概念一樣，是一個使廣大無邊的具體研究和理解變成可能的抽象的概念。

83、同時,針對黑惡勢力的鎮(zhèn)壓反革命運動,針對工商資本家的三反五反運動,針對文教界的知識分子思想改造運動也如火如荼地進行著。

84、對文學工作的渴望基本上是個人的一種自然的、健康的愿望，他想用文字來表現(xiàn)和描繪人們的內(nèi)心生活和外部生活的無窮盡的、形形色色的現(xiàn)象，借此達到與人民群眾的結(jié)合。高爾基

85、作者要對文章的內(nèi)容及署名權(quán)負主要責任。

86、對文藝戰(zhàn)線再加以整頓，整頓書刊市場照現(xiàn)在的部署堅持下去，會變的。

87、令人意想不到的是，在上午的探訪之后，下午又再抽空專程過來深入體驗紅專廠對文化、藝術(shù)及城市記憶的保存和發(fā)揚。

88、15年前在書信往來中對文野亜彌漸漸抱以好感,但因為第十封信的回信遲遲沒有寄來認為自己被討厭了。

89、我們一致認為戰(zhàn)爭實質(zhì)上是對文明的一場浩劫.

90、闡述了自己對文字的孳乳、繁衍方式的認識，提出了文字生成的“母子相生說”。

91、基于對文章內(nèi)容的理解和認同，讀這些文章時，不少老師讀得聲情并茂，娓娓動聽。

92、但宗教法庭對文件的處理非常謹慎，伽利略呈上的巴拉敏信件引起意外的困擾。

93、在緊急情況下，以發(fā)出備忘錄方式對文件進行臨時更改是允許的，但這樣的更改必須由該負責部門審批。

94、就其創(chuàng)作藝術(shù)本身而言，論文賦對文論的闡述與描寫，又與賦體藝術(shù)特有的描繪性、空間結(jié)構(gòu)與當代意識相關(guān)。

95、在先秦文學思想中，“和”作為一個術(shù)語雖未用于對文學現(xiàn)象進行批評，但對詩與文的審美要求起到重要的影響。

96、盡管美國學者對文學新聞學的研究源于60、70年代盛行一時的新新聞主義報道，這種報道方式事實上早已存在于新聞實踐中。

97、同時，強烈薦舉網(wǎng)上資源，來對文章的簡短歸結(jié)作擴展延伸。

98、您試圖用來保存文件的磁盤對文件名長度有限制。請將您要使用的文件名改短。

99、雖然是十八大后首次擔任中央巡視組組長,但是李熙和謝秀蘭并非“新手上路”,李熙曾在2014年中央第三輪巡視中,擔任第二巡視組副組長,對文化部進行巡視。

100、小學同學“禿尾巴彼得”的親屬參加過1955年軍銜評級工作,本博主將他傳文進行了反復編輯整理并對文中評級的三項標準有異議,因為“軍功”是不好比的。