蘇東坡造句

1、陳少南是南宋人,曾與蘇東坡、張子昭被譽為當時注經“三杰”。
2、酒逢知己飲,詩向會人吟,得文友如蘇東坡、司馬相如,豈不美哉!
3、語文就是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死,留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
4、梁文真思量,原來蘇東坡被貶到湖北黃州,月俸降到四千多文,相當于二十一世紀2014年的四千多人民幣。
5、蘇東坡的畫名重當時,作者枯木竹石,萬金爭售。
6、過云樓得名于蘇東坡所說的“書畫于人,不過是煙云過眼而已”。
7、“君子知微知彰,知柔知剛”,也表示書法藝術原則亦然,例如蘇東坡講述書法妙在精微妙道。
8、蘇東坡若回到民間,那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹,只能算是半個海豹。林語堂
9、從時序上來說,芙蓉花幾乎是一年中最晚的花,有“開了木芙蓉,一年秋已空”的說法,蘇東坡則稱“千林掃作一番黃,只有芙蓉獨自芳”。
10、回到山下,我們回頭看廬山,它已被籠罩在云霧里了,媽媽又教我一首蘇東坡的詩:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”讓我至今回味無窮。
11、上有所好,下有所效,南宋讀書人對蘇東坡推崇備至,學者以研究蘇東坡為榮,蜀人更是對蘇東坡敬若神明。
12、談論到蘇東坡,我們就不能避免“氣”這個字。因為每個文學批評家綜括蘇東坡的個性,必用孟子所說的這個“氣”字。“氣”本是普通字,是空氣,是氣體,是大氣,是精神,是力量,是運動,是悶在心里的惱怒。在。林語堂
13、讓華陀、孫思邈來現代行醫,跟李白喝酒,與蘇東坡談詩詞,和黃龍士下棋,欣賞公孫大娘舞劍,指導楊玉環跳舞……
14、其他還有莊子、惠子觀魚談樂的莊惠濠梁觀魚臺,鐘子期墓,蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉、狼巷迷谷等古跡、名勝100多處。
15、蘇東坡心中含愧,便想找個機會向王安石賠罪。
16、陸游的媽媽也非常了不起,她年輕時候跟李清照一樣是個才女,跟蘇東坡的兩個學生晁補之和秦少游來往密切。
17、以后要是有人問您“陸游跟蘇東坡有什么關系”,您就說蘇東坡是陸游的舅老爺的老師。
18、冬日晴暖,正好去惠州看看蘇東坡謫居的山間林下,打電話邀上幾個朋友,大家一聽,都贊成。
19、你和蘇東坡都以直言勇諫出名,而時人說起蘇東坡直言勇諫,就是忠心耿耿,秉性剛正;說起你直言勇諫,卻是不尊君道,厭薄先帝。
20、一個絕對的強者,栽在一個絕對的弱者手下,不由得不服老,不由得不相信后來居上,蘇東坡自己也不禁感慨系之了。
21、生命是龔自珍“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的獻身精神;生命是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;生命是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫與豁達;生命是杜甫“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈與感傷。
22、宋代大詩人蘇東坡在定州時,曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句,來贊美定窯瓷器的絢麗多彩。
23、蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人。林語堂
24、與血大見面后,又發現他的胡子和照片上一樣多,但聲音很細很柔和,給人一種蘇東坡鐵板銅琶不唱“大江東去”。
25、三蘇祠是我國北宋大文豪蘇東坡的故居。
26、可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
27、據說,一代文宗唐宋八大家之一的蘇軾去世時,天空電閃雷鳴,甚至有一道閃電還擊穿了其臥房,直達蘇軾床邊,而此時,蘇東坡剛剛死去。
28、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當地無醫無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數人喪生于醫師之手,予頗自慶幸。”。
29、所以后來蘇東坡總結為四個字,大勇若怯。
30、珠纓旋轉星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風涂香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去。只見舞回風,都無行處蹤。偷穿宮樣穩,并立雙趺困。纖妙說應難,須從掌上看。蘇東坡的菩薩蠻。
31、蘇東坡說:“古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。”這是孟子對孔夫子參政態度的概要結語。林語堂
32、1085年蘇東坡被貶到杭州,那時杭州還是相對較落后地區,蘇東坡修建六井解決了全城用水。
33、在看蘇東坡的故事后,就知道什么叫無故受傷害。蘇東坡沒有野心,但就是給人陷害,他弟弟說得對:我哥哥錯在出名,錯在高調。這個真是很無奈的過失。
34、蘇東坡的才思敏捷,寫文章有如行云流水,行于當行,止于當止。
35、置身閣后長廊,偎依蝕跡斑駁的城垛,舉頭放目,秋高氣爽,風恬浪靜,一碧萬頃,就在一瞬間便頓悟了蘇東坡、楊朔詩文中對那片海的描述。
36、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。林語堂
37、蘇東坡的字,北宋當時即人人追捧,得他的字有個竅門,“必預探公行游之所,多設佳紙,于紙尾書記名氏,堆積案間,拱立以俟”。
38、比如蘇東坡就非常善于運用街談市語:“如街談巷說,鄙俚之言,一經坡手,似神仙點瓦礫為黃金,自有妙處。
39、蘇東坡曾對秦觀的弟弟秦少章說,他讀書“夜常以三鼓為率”,就是讀到半夜十一點到凌晨一點。
40、宋徽宗登基后風氣柔弱不堪,取代蘇東坡成為英雄的是李清照,“凄凄慘慘凄凄”,這種聲音傳遞出去的是奢侈、浮華、淺吟低唱。
41、從此號東坡居士,蘇東坡一稱便由此而來。(www.chaz i di an .co m/z j-124934/蘇東坡造句)
42、蘇東坡嘗屢用之,周必大《平園續稿》評云:“東坡博極群書,無不用之事,波瀾浩渺,千變萬化,復語絕少,獨‘人生如寄耳’一句,不啻八九用之。
43、唐有李太白,近有蘇東坡,天下詩詞文章,在他二人手中已寫盡了,何況我綆短汲深,想做句詩贊美李花,也是才力不濟。
44、北宋的蘇東坡可是一代風流人物。
45、蘇東坡性情豪放,在詩詞中暢論政見,得罪了當朝權貴,幾度遭貶。
46、歷史上很多名人如蘇東坡、李漁、袁牧、曹雪芹等,不僅善作佳肴美饌,也紛紛將佳肴美饌寫成著作或收集成食譜流傳至今。
47、養深厚;蘇東坡評他詩中有畫,畫中有詩。
48、蘇東坡謫惠期間,為百姓做了許多好事,如他力倡疏浚西湖,將浚出的湖底筑堤與西新橋連成一個整體,后人稱之為蘇堤。
49、從祭女媧,到祭孔子、祭老子,從祭諸葛亮,到祭蘇東坡、祭柳下惠,帝王將相、往圣先賢、神話人物都成了公祭對象……
50、蘇東坡散文中議論文汪洋恣肆,記敘文結構謹嚴,明白條暢,如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。
51、惠子觀魚談樂的莊惠濠梁觀魚臺,蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉以及韭山洞古戰場遺址等一百多處。
52、惠子觀魚談樂的莊惠濠梁觀魚臺,鐘子期墓,蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉、狼巷迷谷等古跡、名勝100多處。
53、詩人蘇東坡曾將大白菜褒譽為“白菘類羔豚,冒出土熊蹯”。
54、它還具有歷史的厚重,一代天驕秦始皇在此登臨送目、一代文豪蘇東坡在此捻須吟哦。
55、北宋時,一代文豪蘇東坡謫居儋耳,連續三個端午節在這里度過,他創制的“東坡粽”別具風味。
56、蘇東坡去世后,另一個人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說:“蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠不用查書。”。林語堂
57、蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。林語堂
58、雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心,而歷朝皇后都是他的真摯友人,蘇東坡竟屢遭貶降,曾受逮捕,忍辱茍活。
59、年近六旬的蘇東坡星夜兼程趕往貶所,受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
60、在黃州的生活雖苦,但這蘇東坡生來天性曠達,上為公卿,下為走卒,從未曾半點放在心上。
61、于是李白、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術家紛來沓至,周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學的沉思和講述。
62、,關西大漢卻銅琶鐵板為蘇東坡的“大江東去”。
63、“元祐黨禍”期間,官方能夠查抄到的蘇東坡手跡,都遭到銷毀,但是,散布于民間的墨跡是無法銷毀殆盡的,無意中起到了良好的保護作用。
64、一代文豪蘇東坡也為之傾倒,因此海棠雅號“解語花”。
65、蘇東坡稱“山高月小,水落石出”。
66、在死后依然批判不休的罪名中,最鑿鑿有據的一條是:他曾從待焚的書堆里,偷藏了一冊蘇東坡書法的拓本。
67、蘇東坡是世界千年文化的巨人,他的思想文化精神核心在于愛國、愛民、惠民的濟世情懷和超曠豪邁的人格魅力。
68、謙讓是蘇東坡“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬”的從容;謙讓是陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的超然;謙讓是杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
69、北宋時期,蘇東坡為政杭州時,為開浚西湖,令匠掘一寺廟旁的赤山以筑湖堤。
70、蘇東坡三起三落的仕途最后以慘淡收場告終。
71、蘇東坡借文中之客聽了作者的一番談話后,轉悲為喜,開懷暢飲。
72、不過,蘇東坡先生的誤會,不但未曾貽笑大方,反倒留下了一處勝跡。
73、白居易、歐陽修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術家紛來沓至,周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學的沉思和講述。
74、那時我希望寫一本有關蘇東坡的書,或是翻譯些他的詩文,而且,即便此事我不能如愿,我旅居海外之時,也愿身邊有他相伴。
75、通判的職務成了蘇東坡的一塊心病,不堪其擾,于是他就給杭州通判一職起了個外號,叫作“酒食地獄”。
76、就像黃庭堅評蘇東坡書法所說的,“學問文章之氣,郁郁芊芊,發于筆墨之間”,錫瑞先生的學問和書藝,不以工拙立論,而皆在雅俗之間。
77、蘇東坡和張曉軍佞笑著沖了上去,將張超給打昏裝到了麻袋里面帶走,而我則看著這兩個技師,笑盈盈的說:“我想你們不會說出去吧。
78、蘇東坡是何等的“大才”,流放黃州,拽耙扶犁,被貶瓊州,與狗為伴,66歲病逝于北歸途中之常州。
79、后來,秦觀成為蘇東坡最得意的弟子之一,和黃庭堅、晁補之、張耒被稱為“蘇門四學士”。
80、連蘇東坡大學士在《留侯論》中都說:“古之所謂豪杰之士必有過人之節,人情有所不能忍者,匹夫見辱拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。
81、蘇東坡在他的名篇《留侯論》中開頭便寫道:古之所謂豪杰之士者,必有過人之節。
82、后來佛印云游天下,這一年在廬山的歸宗寺主持,恰巧蘇東坡被貶黃州,黃州與廬山一江之隔,兩人常有詩文相互唱和,惺惺相惜,不久兩人便成了至交好友。
83、今日蘇堤橫臥湖上,此一小小仙島投入水中的影子,構成了“三潭印月”,湖邊垂柳成行,足以證明蘇東坡在設計風景方面的奇才。
84、他是唐代山水田園派的杰出代表,蘇東坡評價說“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”。
85、北宋“詩書畫”三絕的黃山谷,曾拿著自己的書法向蘇東坡老師請教,蘇捻須不言。
86、與蘇東坡相善的大通法師是個道行高潔的老僧,據說別人到他的修道場所見他,必須先行齋戒沐浴,女人不能進禪堂。
87、大書法家孫過庭云:初學分布,務求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正。大文豪蘇東坡亦曰:大凡為文,當使氣象崢嶸,五色絢爛;漸老漸熟,乃造平淡。這是為藝之道;也是為學之道;也是為人之道。
88、難道蘇東坡和這妓女還有一腿不成,嘿嘿,看來是真名士自風流,唉,只不知風流與下流又相去幾何。
89、史料記載,蘇東坡、黃公望和董其昌等十分喜愛“高麗紙”,黃胄、徐悲鴻、齊白石等曾用遷安書畫紙創作。
90、蘇東坡也一樣,其命也多乖蹇,其心也多豁然。
91、古往今來,多少文人墨客都仰慕這里的秀麗風光而來寓居,吟詩作畫,宋代大詩人蘇東坡更留下了“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好”的詩句。
92、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。
93、蘇東坡的舊跡價值連城,被很多人高價收藏.
94、更難得的是,在他的各類書牘札記中有不少自述性資料,加上他人的記述,后世對蘇東坡的生平所知,遠多于大多數傳統中國文人學者。
95、“緊火粥,慢火肉”,燉肉,全在一個火候,最愛吃豬肉的蘇東坡說,“富貴不解吃,貧者不解煮”,沒有三四個時辰,真的就別想吃到好肉。
96、青冢之下的爺爺,一定睡得超然,睡得坦然,睡得安然,只可惜爺爺治病的好手藝就這樣失傳了!怪不得蘇東坡有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。
97、魅力是六弦琴上流動的音符,是調色盤里翻飛的油彩;魅力是蘇東坡高唱“大江東去”,是李清照低吟“尋尋覓覓”;魅力是球王貝利靈巧的腳,是拳王泰森剛勁的拳……
98、蘇東坡是大事聰明,小事糊涂。但構成人生的往往是許多小事,大事則少而經久不見。
99、這些熱淚只有青年才會有,它是同青春的幻夢同時消滅的。淚盡了,個個人都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷漠了,墳墓的影已染著我們的殘年。梁遇春
100、還有莊子、惠子觀魚談樂的莊惠濠梁觀魚臺,蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉以及韭山洞古戰場遺址等一百多處。
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