1、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結構美，組合成冊出名篇。漢字書法多經典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習漢字，寧靜致遠心自寬。

2、小轎走上了一處懸崖峭壁,懸崖峭壁的盡頭赫然是一座鐘鼎香繞的寺廟,寺廟前銅色發亮的橫匾上正書寫著斗大的三個字:“大佛寺”。

3、少壯由來須努力，篆銘鐘鼎古何人。

4、鐘鼎山林俱不遂,聲名官職兩無多。

5、一朝成了名門閨秀,卻淪陷在如履薄冰的鐘鼎之家。

6、按說林如海也是鐘鼎之家、書香之族,探花出身,欽點的巡鹽御史。

7、小銅鼎上有著一些古怪的陽文,剛開始周易以為是鐘鼎文,后來請教過學校的教授,教授認真的告訴他,這應該只是一些沒有意義的花紋,沒有任何意思。

8、順著恨字望下去,一排奇特的文字浮現而出,類似于鐘鼎文,但是與鐘鼎文又有些區別,衛源研究過這種文字,倒是能簡單的看出這些文字的意思。

9、雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族。

10、但趙之新意,專以側媚取勢,所以無當大雅;先生則極力避免捧心齲齒之狀態,以三代鐘鼎、陶器文字之體勢,揉雜其間,故較趙為高也。

11、鐘鼎文是與甲骨文相似的文字，是甲骨文的進一步發展，商代末期已經出現在青銅器上。

12、但從其舉止文雅,氣度雍容的儀態上看,不是官宦就是鐘鼎人家之女。

13、是那尊三足二耳青銅圓鼎,拇指大小,陰刻著八十一個鐘鼎文,系著一根黑繩。

14、若夫翁伯濁質,張里之家,擊鐘鼎食,連騎相過。

15、反正那四年的時間多數還是花在了讀書上，當然，一些不好玩的課程如文字學，我還是比較討厭的：我要認識那么多甲骨文鐘鼎文干嘛？

16、劉宇是鐘鼎創投的市場經理,并負責管理華天投資俱樂部的組織和運作.

17、羽毛：沒問題。鐘鼎山林各有天性，小妹。

18、鐘鼎之家,狐貉無所用之;細民無衣無褐,亦可卒歲。[查字典w w w .chazidian.com/zj-122852/造句]

19、所謂“鐘鼎山林,各有天性,不可強也”。

20、然周璽之文,與鐘鼎款識之文類;秦璽之文,極盡變化,殊形詭制,開印學法門。

21、古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

22、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結構美，組合成冊出名篇。漢字書法多經典，古代佳作稱頂尖。吾輩今朝習漢字，！寧靜致遠心自寬。

23、鐘鼎天見那刀力大勢沉,原不該硬接,只是欺這紅衣功力尚淺,便運上十層真力,舉棒硬打。

24、道不同不相為謀,話不投機半句多,鐘鼎山林,人各有志。

25、鐘鼎山林,各有其志,嗯,這樣也好,當官的沒一個好東西,只知道欺負人,一點不在意別人的感受……

26、這些文字排列不整,非鑿非刻,若篆若隸,似古籀又似鐘鼎。

27、遠處沐浴在晨霧中涎瀝的?鈷?傳來沉鐘暮鼓的清澈心扉的鐘鼎聲。

28、“鐘鼎樓”取自唐朝王勃《滕王閣序》的名句“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”。

29、鐘鼎山林均有所好,臺灣不見得要全然排斥大陸的農產品。

30、自古皇王,褒崇勛德,既勒銘于鐘鼎,又圖形于丹青……庶念功之懷,無謝于前載;旌賢之義,永貽于后昆。

31、西周的毛公鼎上刻有文字,這些文字通常稱為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。

32、這是中國古代的鐘鼎文,這三個字讀——大圣墓!

33、西周時期農業比商朝更發達,青銅鑄造,陶器,紡織等手工業也有相當發展文字多銘刻在青銅器上,叫做鐘鼎文或金文,所傳下來的歷史資料也就更為豐富。

34、傳說中的一種貪殘的怪物古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

35、“人生有些事很微妙!”張國華似有所感,或許印證他與費俊龍的人生際遇,鐘鼎山林,各有所歸,也更有感觸。

36、而且文中說明了,林家也是鐘鼎之家。

37、春秋戰國時期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰國后期與金文產生了較大的差別。

38、鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。

39、這些文字書體非篆非隸,似古籀又似鐘鼎,有人說是古彝文,又有人說是外星人所書,爭論不休,多年來無人能識。

40、那的確是鐘鼎文,孫皓前世跟師父學過這種文字,師父曾說這是一種古代祭祀文字,很多古物上都刻有這種文字。

41、鐘鼎之家,書香世家,薛清影身上有白知霜沒有的那種官宦之氣。