1、本文通過田野調查及理論借鑒，提出小康家庭定義以及可計量的4個指標和不可計量的8個指標。

2、本論文以田野調查為基礎，對晉祠文化近幾年來的變遷情況進行了分析。

3、憨寶垂涎翠枝的姿色,經常唱一些他從寨子里的老輩人那里學來的山歌野調逗引她。

4、這頁紙上,印著一方閑章,正是“無腔野調”,而那方“池北偶印”,鈐在書名頁的下方。

5、本文在田野調查的基礎上，對粵西年例儀式進行了詳盡的民族志描述，并由此對年例儀式的社會功能進行了剖析。

6、本文選取典型的傳統工業基地云南省個舊市作為研究地點，主要圍繞當地開展的一系列工業遺產規劃和保護活動，進行了一年的田野調查。

7、本文主要運用田野調查方法，對廣西德保縣的大年屯進行研究。

8、致力于研究人類文化的文化人類學作為20世紀的一大顯學，以其獨特的田野調查的方法，形而下地給美學研究提供了活化載體。

9、研究,陜西周原遺址今年田野調查時意外發現的一枚破碎的龜腹甲上,密密麻麻地分布著方鑿灼痕,經拼綴長達30厘米,是迄今為止周原遺址發現的最大卜甲。

10、在田野調查的基礎上，以共時描寫為主，歷史比較為輔，描寫出了海原方言的語音系統。

11、在田野調查的基礎上，從裕固族畜牧詞匯、飲食文化詞匯、熟語等多種詞匯的使用方面探尋游牧詞匯及其所積淀的審美文化內蘊。

12、本課題以紅安革命歌謠為研究對象，通過文本分析和田野調查，試圖勾勒出紅安革命歌謠的整體風貌，并作出當代闡釋。

13、另外，田野調查還發現，族際通婚婦女生育水平要低于少數民族族內婚者。

14、運用田野調查法、訪談法等研究方法，對水族“端節”賽馬活動進行實地調查研究。

15、近年來有關學者對南寧國際民歌藝術節、那坡黑衣壯等研究取得了初步的成績，今后還需深化田野調查，同時加強理論提升，才能更進一步促進中國審美人類學的發展。

16、對陜北禮俗音樂的班社作了系統的田野調查和社會學統計.

17、根據田野調查的結果，對益陽市赫山區城區話與岳家橋鎮、牌口鄉方言進行全面、詳細的比較。

18、主要以文獻蒐集、訪談、田野調查的方式，歸納分析生產變遷過程，并解析遷廠與閒置原因，再者探討再利用時期不同營運單位的營運模式對于整體發展的影響。

19、本課程引介民族志田野調查之技術、理論及爭論.

20、“五音齊奏帶箋簧,大鼓說書最擅場,野調無腔偏入妙,皆因子弟異尋常。

21、本文基于2006年5月27日至30日對甘竹鎮孟戲的田野調查，擬以活躍在民間的兩個孟戲劇團作為鮮活個案，從另一個角度反映“孟戲”當前的生存狀態。

22、提出田野調查筆記、談內容之謄寫以供課堂討論.https: //www.hzzygc.com/zj-121729/查字典野調造句