1、摘要全真道是由王重陽在山東寧海創立的.

2、華山派全真道支派,開創者是全真教祖師王重陽弟子郝大通。

3、樹一面旗幟，拂兩袖清風，議三個代表，定四項原則，商五個統籌，襄六合之國，逢七一生辰，迎八方來賀，源九九歸真，道十分圓滿。

4、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

5、天機門的通真道長委托本門用此秘技鎮住兩個妖精,一個是蜈蚣精,另一個就是狐貍精,兩個妖精都是用法器裝好交給本門。

6、功成后創立全真道派,先后收馬鈺、孫不二、丘處機等為徒,在武林中享有“天下武學正宗”的美譽。

7、無極宗本是江湖上名不見經傳的小門派,創派祖師玄真道人年輕之時好云游天下,遍訪名山大川,流連于叢山峻嶺之間卻是逍遙快。

8、北宗一派,即王嚞所創全真道及祖述王嚞門下七大弟子之七真派。

9、青年輕行掃把,蕩起塵埃,淡淡的回答:俗世如塵,真道乃蒙。

10、七位嫡傳弟子馬鈺、王處一、郝大通、孫不二等,因其對全真道的傳播和發展作過貢獻,被尊為北宋真人,并得到元世祖的詔封。

11、馬鈺,號丹陽,全真道創始人王重陽的首徒,全真道第二代掌教,著名的北七真之一。

12、四是早期全真道的重要代表人物“全真七子”,除劉處玄與丘處機之外,其余五人都是牟平人。

13、科學上的追求是真，道德上的追求是善，藝術上的追求是美。

14、因為我們得知真道以后，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。

15、手握爺爺的秘藏真傳,愈戰愈勇,愈勇愈強,在我玄真道法面前,神馬神官、巫女、陰陽師全是浮云,煌煌中華文化完爆小日本山寨版!

16、初真道人主事戒律,為人嚴厲苛刻,凡有違規犯戒者,落入其手中絕不輕饒,八脈弟子莫不談之色變。

17、卷八《稽古篇》,稽考仙真、道士之遺跡。

18、七位嫡傳弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二,因其對全真道的傳播和發展作過貢獻,被尊為北宋真人,并得到元世祖的詔封。

19、學生會會長扼腕長嘆道出內心真世界詮釋人間真道理!

20、一者言語少，養內氣。二者戒色欲，養精氣。三者薄滋味，養血氣。四者咽津液，養臟氣。五者莫嗔怒，養肝氣。六者美飲食，養胃氣。七者少思慮，養心氣。人由氣生，氣由神往，養氣全神，可得真道。

21、司徒劍給眾人引見完畢,正要請眾人入席,管家引進一個人來,玄真道長等人一瞧,正是在藥苑一怒而去的雷被。

22、在山東半島，他度化了七大弟子即后來的北七真，山東半島遂成為全真道的重要陣地。

23、借這次修真道友盡集于此,我向大家宣布一件事情。

24、這個見證是真的。所以你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵。

25、因全真道士挽發后要插簪子，便以佩戴，所以中間隆起的部分為三角形。

26、逆了天，吾為天，只因困情于你，吾愿常沉苦海，永失真道，只做鴛鴦，不成“仙”。耳根

27、海蟾宮同樣很神秘,它供奉的是全真道五祖之一明悟弘道純佑帝君劉海蟾。

28、道教音樂歷代靠口傳心授,傳承方法隱秘保守,特別是全真道要求更嚴。（www. chazidian. com查字典）

29、早期全真道在山東的活動，根據以往的研究，似乎只集中于膠東半島，沂蒙山區未見記述。

30、久仰玄真道長藝業不凡,今日一見,果是名下無虛。

31、14歲時,他遇到了全真道士馬鈺,想要入其門下,但遭到父親的反對,還將他反鎖在家中。

32、卻發現自己的體內總會莫名其妙的涌出一股真氣,修真道路坎坷,愛恨情仇,癡男怨女。

33、年輕警察朝我擺著一副端正的警姿,認真道。

34、這個舉動讓熊渝心里踏實了些,說起來有度牒的藍道行是個真道士,比山寨版的明正貨真價實。

35、周毅睜著一雙深遂的黑眸認真道。

36、據史料記載,武當山道士魯大宥由北方訪全真道歸,與汪真常在武當山傳全真教法,度弟子百余人,再由弟子傳入三鎮,從此武漢地區開始有全真道活動。

37、全真道祖師們的苦行生活，我們確實難以效仿，但少私寡欲、適度消費則是我們能夠做到而且應該做到的。

38、溫養三年,嬰兒老成,直至九年,功圓行滿,陰滓盡消,一神可以化百神萬神,形神俱妙,出有入無,煉神與太虛同體,返乎無極之真道,合乎元始之妙境。

39、金元年間,王重陽來膠東講道于煙霞洞中,收弟子馬鈺、丘處機、劉處玄、譚處端、王處一、郝大通、孫不二7人在此潛心修煉,創建全真道。

40、電影里的“真”道理?能跑能跳的高跟鞋。

41、有真道德，必生真膽量。

42、論文的主體由四個部分組成，首先，本文介紹了道教齋醮儀式的基本情況，分析了全真道齋醮儀式的演變過程。

43、此后,原同源異流而分傳于金與南宋的全真道和道教南宗,逐漸認同、融合,至元代中后期,二宗合并的條件漸趨成熟。

44、功成經歷八百劫,犧牲己身以超度眾生,終于修成真道,飛升九天之上,得萬方諸神擁戴。

45、妙元元妙,神元元神,真元元真,道元元道,德元元德,元德復妙,與物返矣。

46、‘NM清末全真道士黃元吉在《樂育堂語錄》中,也認為:‘大道非它,不過一太極而已。

47、樹一面旗幟，拂兩袖清風，議三個代表，定四項原則，商五個統籌，襄六合之國，逢七一生辰，迎八方來賀，源九九歸真，道十分圓滿！祝黨再創輝煌！

48、玄真道長修為之高,為雷某僅見,要不是處此兩難之局,雷某定和玄真道長杯酒言歡。

49、欲覓得此金線，或云真道，或云上帝，何有異緣木求魚？

50、有兩個道學先生觀點不同,都說自己是真道學,別人是假道學,爭論不休,于是請孔子給判斷一下。

51、取名“活死人墓”,閉關潛心修煉,終創立全真道,四處傳道講法,先后收馬鈺、孫不二、譚處端、劉處玄、丘處機、郝大通、王處一為弟子,后世稱為全真七真人。

52、玄真道長,一指神醫薛道衡,乾坤書生方宏儒,賽魯班黃賽斧,嵩室神俠司徒劍和逍遙仙贏復合稱道醫書匠劍仙六大高手。

53、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

54、反各自輕忽,不求奇方,而共笑賤真道,反曰共作邪偽,以亂天道,共欺其上,爭置死地名為冢,修之治之以待死,預作死約及兇服。

55、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

56、事業騰達時，朋友很多，但真心的少；事業頹敗時，朋友很少，但真心的多；現在我終于知道，朋友不在多，而在真。道一聲感謝：謝謝你，朋友！一路相隨！

57、三陰道人身后的那洞真道人看了眼蒙罩月光之中的那長毛僵尸,強自壓住心頭的恨意,低聲問道,那兩個玉清宮弟子亦是一般,略顯緊張,還帶著幾分躍躍欲試。

58、薛道衡甚是喜愛這個師侄,他知道玄真道長方正不阿,定要重重處罰任是非,怕任是非吃虧,岔開話題,道:師兄,這事留待日后再說。

59、陳玉芳笑了笑,半開玩笑半認真道,停頓了一下看了周天一眼又接著道:“你又有什么打算?對于我和蘇老師…”。

60、玄真道長和薛道衡志在救人,萬料不到,方宏儒會暴起發難,倉促之際,來不及招架,方宏儒的掌力結結實實打在二人胸膛上。

61、沐言也沒解釋,別人的看法,是褒是貶他都不在乎,只要自己喜歡,自己自在就行!沐言將永存寂滅收進鬼氣中,認真道:“喪至大人,替我謝過燕幽游神!”。

62、佛說苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實是真道，更無余道。鳩摩羅什

63、其師兄劉處玄則常駐太清宮,許多道士皆入其門下,后來形成了尊劉為祖師的“隨山派”,嶗山也就成了全真道的祖庭之一。

64、懂得發展硬道理，抓好經濟促民生。懂得改革大道理，調整關系要創新。懂得科學真道理，符合客觀循規律。