道德造句

1、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯·培根
2、我一生從來不曾有過“戀愛至上”的看法。“真理至上”、“道德至上”、“正義至上”這種種都應當作為立身的原則。戀愛不論在如何狂熱的高潮階段也不能侵犯這些原則。為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點的人,其實是愚蠢的。
3、即使道德完人、黃老圣人、和自稱不懷私欲的人,也無法割棄自己內(nèi)涵豐富的利益。
4、繁榮的大都市里,沒有道德情操這一說。
5、在對康拉德精神家園的審理和尋繹中,我們發(fā)現(xiàn)“道德”一詞在康拉德小說中頻頻出現(xiàn)。
6、父母要教育孩子,要心懷感恩之情,時刻不忘向自己傳授知識與道德的老師,而且這種習慣還要長久地保持下去。
7、如何適當處理自己心中涌動著的道德感,如何克制對自己在公眾面前樹立道德形象的追求,如何維持常識、保持一顆平常心,說出事實,這看上去是知識階層屬于個人修養(yǎng)的問題,可是,因為它的群體放大效應,成為現(xiàn)代社會知識界最大的問題之一。
8、真誠的愛情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動。
9、公民道德建設(shè)取得實效的關(guān)鍵在于認識和把握其內(nèi)在規(guī)律性。
10、墨守陳規(guī),條文主義,文牘主義死板、生硬地堅持法律或某一特定的宗教或道德準則。
11、幽默是具有智慧、教育和道德上優(yōu)越的表現(xiàn)。
12、君主不應以統(tǒng)治為目的,而應傳播道德,教化和福澤。
13、移風易俗,掃除陳規(guī)陋習和愚昧落后觀念,形成健康向上的價值觀念、道德規(guī)范、文化輿論和社會風尚。
14、姜尚!還虧你是玉虛門下,自稱道德之士,如今看來,直滿口胡言,無父無君之輩,我不殺你,更等誰來殺你。
15、開庭不再是控辯兩方各訴主張,法庭居中查明真相,辨明是非的過程,而變成一場場的道德審判和一桶桶糨糊。
16、在加強法制建設(shè)和道德約束的同時,這些問題仍然沒有得到徹底的解決。
17、這充分說明了當年道德標準的缺欠,我們雖然認為十分嚴格,但對那些浪跡海洋的人卻網(wǎng)開一面,不僅容忍他們在陸上為所欲為,而且聽憑他們在自己的天地里,更加無法無天。
18、因為素食者總給人一種異樣的道德的優(yōu)越感,總是使人以為他的倫理標準比較高,自律能力比較強,而大伙吃飯本來是件很愉快甚至很縱欲的事,突然旁邊多了了一個禁欲主義者,豈能不叫人掃興?
19、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝,永遠做一個無愧于他的人,這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好考驗。
20、我認為吉朋把基督教得以廣傳的原因之一,歸諸這種高度的道德水平是正確的。
21、道德應是提升自我的明燈,不該是呵斥別人的鞭子.
22、從人類知識能力道德出發(fā)來看小學教師的地位,小學教師是掌握人類的基礎(chǔ)教育者。為著愛護兒童,必須愛護小學教師。
23、當他們覺得受到威脅,他們希望情報越多越好;當他們解除這種威脅感時,又認為搜集情報是不道德的行為。
24、任何文學,要不把完善道德、理想和有益的作為目的,都是病態(tài)的,不健康的文學。
25、達爾文學說中長期被隱蔽的“道德選擇”論作為“另一半達爾文主義”,說明生物進化的主要動力是愛,而不是“自私基因”。
26、所謂惡人,無論有過多么善良的過去,也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人,即使有過道德上不堪提及的過去,但他還是向著善良前進的人。杜威
27、記者作為從事著具體的職業(yè)有著明確分工的個體的人,不僅應該遵守職業(yè)道德,也應該遵守社會公德。
28、行政行為道德化要堅持公正和正義,誠實和信譽,懲惡揚善等價值取向.
29、我們不但要努力學習文化科學知識,還要注意培養(yǎng)自己高尚的道德品質(zhì)。
30、他認為,只有超越理性的信仰和超越自然律約束的積極自由,才能為道德提供內(nèi)在理由,從而使其成為可能。
31、詩書經(jīng)綸卻并非特別出彩,最多只是早慧而已,他背誦那些四書五經(jīng)道德文章憑的是記性超群,至于說寫詩作賦,那水平不過是一般罷了。
32、就從這里開始,我們能夠有充份理由地提出問題,有關(guān)我們相當謹慎地稱呼的道德的受虐狂,牽涉到什麼。
33、對我而言,覺知是唯一的道德觀、倫理、宗教,因為藉由覺知,你不可能做錯任何事。一直是你的無意識頭腦強迫你去作錯誤的事。
34、我們承認,有些人有同性戀和多角戀的行為和關(guān)系傾向,正如有人傾向于從事其它形式的不道德行為一樣。
35、世界上除了星空和人類的道德準則之外,還有孩子的眼睛同樣是最奇妙的。皎皎
36、中國一些留學中介公司提供的赴美留學的服務違反了道德標準。
37、在“熟人社會”里,道德和習俗的力量是強大的,它于無形中掌控著一切。所以在這個圈子里,個人的職業(yè)道德與口碑非常重要。方瑩
38、紐曼說由于受到了道德的指控,堪薩斯州醫(yī)療管理部門正在準備調(diào)銷蒂勒醫(yī)生的執(zhí)照,事實上蒂勒醫(yī)生已經(jīng)在類似的事件中持續(xù)營業(yè)了幾十年。
39、家庭道德建設(shè)不僅影響著家庭文明建設(shè),也影響著社會的發(fā)展。
40、較低的貼現(xiàn)率反映了一種道德信念:就同樣的災難而言,我們不應認為子孫后代的損失會低于我們自身的損失。
41、高尚的道德不可戰(zhàn)勝。
42、如果公眾缺乏道德意識,光靠法律的力量是難以阻止色情產(chǎn)品和其他應受譴責的產(chǎn)品出現(xiàn)的。
43、老百姓活在恐怖當中,連做人的基本道德都差點散失殆盡,中華五千年的扶危濟困,路見不平,一聲吼的豪氣,差點就不復存在了。
44、為達到通過道德改造社會的目的,他又提出了以“三達德”為主要內(nèi)容的國民素質(zhì)理想模式。
45、目前,商學院正在重新思考其教學方式,其中不少已經(jīng)把領(lǐng)導力、道德規(guī)范和責任感列為核心課題,與經(jīng)濟、金融學等傳統(tǒng)科目并駕齊驅(qū)。
46、口譯議員必須具有良好的職業(yè)道德和愛國主義的情操.
47、我們都知道,兒童發(fā)展的時期是一生最重要的時期。道德的營養(yǎng)不良和精神的中毒對人的心靈的危害正如身體的營養(yǎng)不良對于身體健康的危害一樣。所以,兒童教育是人類展重要的一個問題。
48、高校作為我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的人才培養(yǎng)基地,責無旁貸的擔負著培養(yǎng)全面發(fā)展、尤其是具有良好的思想政治素質(zhì)、良好的思想道德素質(zhì)的人才的重任。
49、因此,積極探索財經(jīng)類高校職業(yè)道德教育的新途徑,顯然具有重要的現(xiàn)實效應。
50、在那些書中,他談到了有關(guān),誠信進行證券評級的道德信念。
51、只要能達我之目的,就使人賣兒貼婦,亡身滅家,也不必管;但有一層要注意,兇字上面,定要蒙一層仁義道德。
52、道德審判、流言蜚語和羞辱現(xiàn)丑等日常形式表達的懲罰方式,具有內(nèi)生于民間社會的特質(zhì),更因?qū)w道德的恢復功能,獲得廣泛認同。
53、對奸夫淫婦的道德義憤成為網(wǎng)絡(luò)輿論的主流,甚至有人自告奮勇要當武松,去上門追殺銅須。
54、他已經(jīng)墮落成了一個思想腐朽、道德敗壞的人。
55、從經(jīng)濟學與倫理學歷史發(fā)展演進的關(guān)系著手,分析現(xiàn)代經(jīng)濟學“貧困化”現(xiàn)象的原因和表征;還研究了經(jīng)濟學家的倫理道德問題。
56、誰能從道德壞的地方脫出來,并保持潔白,便是有了更偉大的功德。顯克微支
57、本來輸血的醫(yī)院就有義務保證輸給病人的血是健康的,這樣的聲明書究竟有沒有法律效力,筆者不是法學專業(yè)的人,無從探究,但是從道德責任角度來講,這樣的醫(yī)院應該受到相關(guān)部門的責罰!
58、明道德以固本,重修養(yǎng)以強魂,知廉恥以凈心,祛貪欲以守節(jié)。
59、自譴自責,一是道德感所支使,一是受理性所制約。
60、很容易滑向極端的非道德領(lǐng)域,從而孕育出唯美主義的惡之花。
61、然令人遺憾的是,近年來在拜金主義、享樂思潮影響下,極少數(shù)人道德失范、誠信缺失,甚至于價值觀扭曲、是非善惡不分。
62、違背倫理道德類詈語則能夠折射出特定社會的倫理道德規(guī)范。查字典造句網(wǎng)www. chazidian. com
63、一個人要想保持健康的心境,就需要升華精神,修煉道德,積蓄能量,風趣樂觀。正如馬克思所言:一種美好的心情,比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。
64、在刑事案件中,用精神錯亂來開脫罪責處在醫(yī)學,法律和道德的交界上。
65、林紓的憤怒起于他深信北京大學師生“覆孔孟、鏟倫常”之舉足以敗壞人心,使“中國之命如縷絲”。從此以后,五四運動破壞了中國的舊道德,幾乎成了保守主義者的共同看法。余英時
66、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學使人高尚,自然哲學使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學和修辭學則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根
67、每個人的基本道德生而不同,不可等量齊觀。菲茨杰拉德
68、比如說,關(guān)于人的概念,對大量理論具有中心的重要性,包括政治論文代發(fā)、道德、法律論文代發(fā),等等。
69、勤儉修身、節(jié)儉養(yǎng)德是社會主體自由全面發(fā)展的道德基礎(chǔ),節(jié)儉用度、愛物惜物是平等意識的日常表現(xiàn),平和簡樸、價值公正是社會有序運行的重要前提。
70、美德是可以給一個人的自我增添力量的東西,包括攻擊,力量,勇氣,自信等。當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠扎下根來的時候,你就會形成一種有道德的個性。
71、從“三個代表”思想出發(fā),旨在對新形勢下高校教師職業(yè)道德建設(shè)進行深入的理論思考。
72、真正的道德與戒律無關(guān),真正的道德只遵循一種原則,那個原則就是愛。
73、情感體驗過程與道德認識過程有效“合成”構(gòu)成道德內(nèi)化。
74、昨日,蒲江縣2015年道德模范頒獎晚會在縣城世紀廣場舉行。
75、事實上,這些較小的決定是基于一個道德基礎(chǔ),是我們很少人停下來想一想,但我們的每一個行動指南。
76、正確區(qū)分學術(shù)腐敗與違背學術(shù)道德行為,清晰把握學術(shù)腐敗之定義對其有效治理提供了必要的理據(jù)。
77、不同的社會在每一個階段都創(chuàng)立了多種道德規(guī)范,這些規(guī)范植根于宗教啟示,啟蒙,道德哲學,道德科學和智慧傳統(tǒng)。
78、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂了。
79、種下一個善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習慣;種下一種習慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一種人生。翟鴻燊
80、全聯(lián)反映作者的道德情操,表示要發(fā)揚海闊天空的容人之量,培養(yǎng)先憂后樂的心志。
81、隨著經(jīng)濟學日益技術(shù)化、公理化和科學化,20世紀的主流經(jīng)濟學逐步喪失了道德倫理視野。
82、那些滿口仁義道德,滿臉肅殺嚴厲的人,不管他販賣來世的貨色,還是現(xiàn)世的貨色,都一定是掛羊頭賣狗肉。狄更斯
83、讓未成年人健康成長、全面發(fā)展,就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀,培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操,成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的新一代。
84、從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘誠信教育的價值,是當代大學生道德教育的重要課題。
85、還有兩種書,一是《性命圭旨》,一是黃元吉的《道德經(jīng)注解》、《樂育堂語錄》、《道門語要》,必須細讀,其中可以摘錄出大批丹功秘訣,如同師傳口授。
86、道德境界博大精深,內(nèi)涵豐富,可以滿足四大追求和六大享受。
87、為了從享樂中尋找道德元素,賴希允許戰(zhàn)后的激進分子把他們的濫交行為看作是一種政治活動,使他們認為和傳統(tǒng)政治劃清界線也同樣理由充分。
88、其樂育堂語錄,與老子道德經(jīng)精義二書,語理談經(jīng),無不徹達上乘。
89、完善道德需要時間。但中國此時就可以開始行動的是對見義勇為者進行相應的立法保護。就叫它悅悅法案吧。
90、決不是任誰一讀《老子》,就能知悉“道德”深意的,佛家有頓悟與漸悟之分,惟在得其門徑而已。
91、因此,必須弄清楚公德和私德的區(qū)別,力爭在道德實踐中合理地應用二者。
92、人們以道德捷徑構(gòu)圖出他們自己的地獄,對有關(guān)失去的機會、怨恨和罪行感到悲惜遺憾。
93、一片赤誠之心攜清風兩袖,三寸不爛之舌道四書五經(jīng),六塵不染無雜七雜八事,九州四海授仁義道德書,謝恩師十分諄諄教誨,祝節(jié)日萬分歡樂開懷!
94、中國古代的宋襄公是個戰(zhàn)爭中迂腐的典型,但也是一個試圖提出戰(zhàn)爭道德(如“不殺已降、不擒二毛”之類)的先行者。
95、人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài)的道德責任相聯(lián)系,人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價交換機制,以此限制、消除人類對自然生態(tài)不負責任的邪惡行為和自利欲望的膨脹,匡正天人之間的嚴重不和諧關(guān)系。
96、自私自利認為道德以自我利益為基礎(chǔ)的道德觀念。
97、立秋到了,種下一個善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習慣;種下一種習慣,收獲一種性格;種下一份真誠,收獲一份友情。
98、我覺得像您這樣將開業(yè)典禮搞的這么隆重,還特選在五一這樣的人流高峰,造成交通擁堵是十分不道德的,我們應該曝光出去,讓人引以為鑒。
99、十一長假剛過完,文明短信繼續(xù)傳;五星紅旗昌國運,鏗鏘國歌奏萬年;修身律己成時尚,道德建設(shè)走在前;為民謀福十八大,和諧社會寫宏篇!
100、某種宗教認為,只有在夫妻共同保證效忠上帝之后,他們的有承諾的浪漫愛情才是道德的。我根本不信仰這種宗教。
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