1、上親制《起義堂頌》及書,刻石紀(jì)功于太原府之南街。

2、西安碑林收藏有許多刻石珍品.

3、我是那上京應(yīng)考而不讀書的書生，來洛陽是為求看你的倒影，水里的絕筆，天光里的遺言，挽絕你小小的清瘦，一瓢飲你小小的豐滿，就是愛情和失戀，使我一首詩又一首詩，活得像泰山刻石驚濤裂岸的第一筆……溫瑞安

4、當(dāng)時間與空間交會在棉紙、連史紙或者其他故紙之上,哪怕從平板電腦上觀瞧,無論木刻、石印或者膠印的版本，都映照著歲月深處的過往……

5、初,太宗以文德皇后之葬,自為文,刻石于昭陵;又琢石象平生征伐所乘六馬,為贊刻之。

6、在磨石磨木漿的生產(chǎn)中，磨石的刻石是一項重要的技術(shù)課題，傳統(tǒng)的刻石技術(shù)存在諸多缺點。

7、近幾年來，日本書法界為保護大基山的鄭道昭刻石先后捐資630萬元，建造了四個保護碑亭，成為佳話。

8、然而在秦刻石這一精神目的實現(xiàn)的過程中,同時也創(chuàng)立了一種可以使書法更長久留存的形式,開拓了一個新的藝術(shù)天地.

9、至今許多名勝古跡、佚事傳聞與書法有關(guān),匾額楹聯(lián)、摩崖刻石、圣旨諫書都是一件件的藝術(shù)品。

10、景區(qū)將山、水、道、洞、情結(jié)合為一體,石門洞、石虎、石刻、石筍、石畫,步步皆景。

11、他還積極為敦煌旅游景點和市區(qū)門面作詩撰聯(lián),通過掛匾刻石,烘托文化氛圍。

12、盧元忌置碑僻據(jù)山阜,崔瑗刻石枕康衢。[www. chazi di an. com/zj-1 001 30/查字典造句網(wǎng)]

13、這一情形,其實和秦始皇瑯邪刻石自我標(biāo)榜諸言辭中所謂“皇帝之功,勤勞本事”,“憂恤黔首,朝夕不懈”,“細(xì)大盡力,莫敢怠荒”的說法大體一致的。

14、當(dāng)時間與空間交會在棉紙、連史紙或者其他故紙之上,哪怕從平板電腦上觀瞧,無論木刻、石印或者膠印的版本,都映照著歲月深處的過往……

15、海嘯之后,人們準(zhǔn)備刻石紀(jì)念這次災(zāi)難的受害者.

16、中,嶗山廟宇碑碣毀壞殆盡,所幸摩崖刻石質(zhì)地堅硬,有的高不可及,鑿砸困難,殘存尚有100余處。

17、上面刻下的是秦獻公十一年作的十首四言詩，是我國最早的刻石文字，經(jīng)過失而復(fù)得，得而復(fù)失。

18、當(dāng)時他自學(xué)篆刻,石膏、細(xì)磚是他刻印的材料。

19、因以刻石之辭命寅恪,數(shù)辭不獲已,謹(jǐn)舉先生之志事以普告天下后世。

20、秦刻石現(xiàn)存岱廟中,為保存最早的石刻,立于岱頂碧霞祠東的玉女池旁。

21、順著山道,在一處平臺,記者看到了一處“佛教居士功德林”的石刻,石刻字跡清晰。

22、蔣介石親題“英烈千秋”刻石立于墓前,馮玉祥親筆書寫“張上將自忠之墓”的墓碑。

23、道、洞、情結(jié)合為一體,石門洞、石虎、石刻、石筍、石畫,步步皆景。

24、秦始皇在統(tǒng)一六國之后,修建豪華的阿房宮和驪山墓,先后進行五次大規(guī)模的巡游,在名山勝地刻石紀(jì)功,炫耀聲威。

25、因以刻石之詞命寅恪,數(shù)辭不獲已,謹(jǐn)舉先生之志事,以普告天下后世。

26、秦代頌體文學(xué)成就體現(xiàn)在李斯七篇刻石文上。

27、在其東南邊的懸?guī)r上，有一橫長形刻石，巖石南面比較光滑，刻有一幅六人騎馬的出行圖，畫面之大。

28、北宋滅后蜀以后,宋太宗趙光義鑒于后蜀政治腐朽、不戰(zhàn)而敗的歷史教訓(xùn),下令將這16個字頒于各府州縣,刻石立于大堂前,以警醒各級官吏。

29、在清代碑學(xué)書法風(fēng)潮中,諸多文人書家關(guān)注北朝碑版書跡,對其中眾多出自民間的刻石書法,以文人書法之“雅”融通其天真拙樸之別趣,開辟出新境界。

30、進入石屋,葉峰就瞧見一個身穿藍(lán)衣,粉妝玉砌的少女在為一個手持刻刀,正在雕刻石雕的老者倒酒,酒是乳白色的,散發(fā)出羊奶的香味。

31、昨晚,出土曹雪芹墓葬刻石的通州區(qū)張家灣鎮(zhèn),迎來全國各地的紅學(xué)專家、學(xué)者。

32、南崮海拔510米,山巔有龍興寺,尚存金代刻石多處;北崮海拔542米,有兩條登山通道,其一順巨石巖隙,蜿蜒而上,路窄坡陡。

33、帝登觀宣武游幸刻石頌德之處,乃于其旁起石壇而薦饗焉,賜從者大酺于山下。

34、聽到你說話，我就立刻石化..

35、很有可能你所談到的在墳?zāi)怪腥绱硕嗟闹R，一張羊皮稿，或一塊刻石，可能被送到幾乎全部無意識的發(fā)掘者。

36、延壽等以其眾降,因名所幸山為駐蹕山,刻石紀(jì)功焉。

37、秦刻石則是在此前石鼓文的基礎(chǔ)上建立起來的碑系開山之作.

38、學(xué)習(xí)隸書傳統(tǒng),除東漢時期的碑刻外,還有古隸階段的木牘、簡帛、刻石,其風(fēng)格之多樣、造型的奇特、趣味的多變,會給學(xué)隸書者提供豐富的信息。

39、印語俗不刻,不合用印之人不刻,石丑不刻,偶然戲索者不刻。

40、時光流轉(zhuǎn),千年歲月也只能在腐朽的歷史刻石留下烙痕,在茫茫紅塵俗世之中,何謂真法!一塊石頭,一個少年,一份情思,一段隱沒的傳奇,命運的軌道開始偏移。

41、宋代晏袤評《開通褒斜道刻石》時就稱“今《何君碑》不傳”。

42、懸崖下山泉滴漏,形成有“秋棠”“甘露”二泉,開元寺遺址周圍崖壁上有“山高水長”“逍遙游”“德巖猶龍”等歷代摩崖刻石,雄渾遒勁,清晰可見。

43、細(xì)細(xì)觀察,庭園中用石表現(xiàn)的形式諸多,石橋、石岸、假山、石徑、石階、石桌、石椅、石臺、石柱、石樓、石雕、石盆、石刻、石燈、石畫、孤賞石等等。