第二個字是之的成語
- 如之奈何: 怎么辦。
- 人之將死,其言也善: 人到臨死,他說的話是真心話,是善意的。
- 順之者興,逆之者亡: 指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。
- 順之者昌,逆之者亡: 順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
- 視之不見,聽之不聞: 看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。同“視而不見,聽而不聞”。
- 損之又損: 形容極為謙虛。
- 駟之過蠙: 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。
- 駟之過隙: 用以比喻光陰飛逝。
- 托之空言: 指寄托所懷于文詞議論。
- 天之僇民: 受天懲罰的人;罪人。同“天之戮民”。
- 天之戮民: 受天懲罰的人;罪人。亦作“天之僇民”。
- 桃之夭夭: 喻事物的繁榮興盛。亦形容逃跑。桃,諧音“逃”。有時含詼諧義。
- 心之官則思: 心:古人以為心是思維器官,所以把思想的器官、感情等都說做心,現指腦筋;官:官能,作用。腦筋的官能就是思維。
- 運之掌上: 運:運動,運轉。運轉于手掌之上。比喻極其容易。
- 言之無文,行之不遠: 說話沒有文采,就傳播不遠。亦作“言之無文,行而不遠”、“言之不文,行之不遠”。
- 言之不文,行之不遠: 文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。
- 喻之以理: 喻:曉喻,開導。用道理來開導說服人。
- 用之不竭: 竭:盡。無限取用而不會使用完。
- 一之已甚: 做了一次,已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
- 一之為甚: 做了一次,已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
- 言之諄諄,聽之藐藐: 說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。
- 言之有禮: 說的話有道理。
- 言之有故: 所說的話有根據。同“言之成理”。
- 言之過甚: 話說得太過頭了。
- 言之不預: 沒有預先說明。
- 言之有理: 說的話有道理。
- 一之謂甚: 甚:過分。做了一次,已經過分。比喻錯誤不能重犯。
- 言之無文,行而不遠: 文章沒有文采,就不能流傳很遠。
- 置之高閣: 高閣:儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。
- 知之為知之,不知為不知: 懂就是懂,不懂就是不懂。
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