【以之解釋】：暫無。相似詞：以己之心,度人之腹 以小人之心,度君子之腹 以子之矛,攻子之盾 以己之心,度人之心 之所以 代之以 以其人之道,還治其人之身 持之以恒

(1) 人以之，我十之。人十之，我百之。

(2) 君子以之游神，先達之以安思，盡有戲之要道，窮情理之奧秘。

(3) 醫者仁術，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。

(4) 和氏之璧乎？價重千金，然以之間紡，曾不如瓦磚。劉向

(5) 情之所至，詩無不至；詩之所至，情以之至。王夫之

(6) 我一頭栽了下去，越過以之字形滑雪的人們、學生、專家，穿過年復一年的雙重人格、微笑、妥協，回到我自己的過去。

(7) 金銀復本位制的、以之為基礎的或應用之的。

(8) 而在今文學家看來，劉歆偽造群經、思篡孔統，以之作為新莽攘竊漢室之工具，乃孔學罪魁。

(9) 中國未來文化的發展，要充分保持儒家人文精神，并以之融攝中西方一切文化形態、文化思想。

(10) 所以之前的多巴胺是通過大腦的一個興奮信號會感應到，然后大腦興奮點上減少，這導致反應結果。

(11) 北極燕鷗在春季回到格陵蘭的時候也以之字型方式飛行.

(12) 但索德林的失誤卻浪費了這一機會，并以之后兩次回球觸網將冠軍頭銜拱手送出。

(13) 最近，你可以這樣說阿尤以之于洋基。

(14) 簡金斯擅長使用地理資訊系統及遙測技術，以之為保育行動擘畫優先順序。

(15) 蘭陵笑笑生發現了家庭、家族，并以之為題材，創作了異于傳統的第一部多聲部宏大敘事的世情小說。

(16) 貨幣只是一個標準，經濟人以之解讀商品的交換價值，因而它只在交換的時候發揮作用。

(17) 很長時間以來，埃以之間的和平被普遍認為是中東地區穩定的一塊基石。

(19) 向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷.

(20) 宋代詞人最易從樓欄處獲得藝術感受，最愛登樓憑欄并以之作意象來表達情感。

(21) 每一段感情曾經犯下的錯，都會希望在下一個人身上尋求救贖，所以往往她教會了你珍惜，你卻以之相伴他人，你教會了他愛情，他卻與另一個人共度余生，這就是成長，沒有公不公平，無需心懷不甘，每個人都一樣。仲尼

(22) 要發展學生的情思，教師必須具有真摯的感情，教師有了真情，才能做到以自己的感情去體會教材中的作者之情，再以之感染學生。

(23) 李贄并不是要人閉目塞聽，不與外人接觸，而是抨擊當時虛偽的世風和俗儒陋儒對經書中的道理執定成局，食而不化，甚至以之文過飾非，以之為卑鄙齷齪行徑的借口的丑惡現象。

(24) 第三部分首先就目前的實際操作概述了樓花按揭設定的基本程序和樓花按揭貸款合同的基本內容，并以之作為完善樓花按揭預設的前提。

(25) 不遠的2012年，這一局面就將改變，因為寶馬計劃發行V10雙渦輪超級跑車，所以之后他們就可以跟德國對手叫板了。

(26) 本期幻覺圖片秀的作品，一些來自于幻視藝術家；另一些來自視覺科學家，以之表示對幻視藝術傳統的尊敬。

(27) 在莊子的“齊物論”中，“齊”并沒有否定“不齊”，而正是以之為中介，“齊”的內涵才得到充分的展開。

(28) 在蘇州河北邊250米長的棗陽路被華東師范大學學生喚作后門，并以之出明。

(29) 世間少年男子，大都有過如此胡里胡涂的一段初戀，當時為了一個姑娘廢寢忘食，生死以之，可是這段熱情來的快，去的也快，日后頭腦清醒，對自己舊日的沉迷，往往不禁為之啞然失笑！金庸

(30) 古時之人以圣人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人多以之謗之。

(31) 他在日記中寫道,李宗仁是想把現金“用完了事,此種卑劣陰謀,不惜斷送國脈民命,且以之資共以為快也,可痛”。

(32) 而大成的混元功,袁承志以之行走江湖時,好像開外掛一樣,一運功就各種震斷敵人長劍,而且還能兼容一門不錯的掌法,實在是一舉數得。

(33) 既然現在一切都解決了,那我肯定不能再以之前那股恣睢之態了,范無救說,我就在一旁搭著腔,一直是是是的說著。

(34) 江宜樺在與陳沖交接致詞時,引述《論語》“學而篇”中孔子與子貢的對話,期盼能建立一個“貧而樂道、富而好禮”的社會,并以之作為施政的目標。

(35) 我們以之前考生志愿填報得失作為鑒誡,幫助新一輪考生和家長做出科學、準確的決策。

(36) 光緒二十九年十二月,端方上折請求允許在鄂湘兩省開征膏捐,以之作為湖北兵工廠在湖南省內開設分廠之經費。

(37) 當戊戌年間,兩人評騭中國報界,以之為第一,而《時務報》不與焉,亦可以見其價值矣。

(38) 鄧廣銘感慨這兩部書取精用弘,在編寫《辛稼軒年譜》等著作時,以之為榜樣。

(39) 可見,屁臭的程度不僅與所食進的食物相關,也與人的身體健康狀況密切相關,故應時刻留意自己的“屁事”,以之為鏡,觀察自身的健康狀況。

(40) 在踐行理想的過程中,偶爾會有松懈或力量不夠的時候,但若能以之為恥,改變之并繼續努力,那么經過一段時間后一定會到達想到的境界,得到想要的結果。

(41) 又從來著丹經者,多言男子之事,女丹訣自有別傳,而《黃庭經》則歷代女真以之得道者,如魯妙典、崔少玄、薛玄同之流,具見載籍,頗不乏人。

(42) 其實莫四姑是江湖八大門中冊門的傳人,懂各種江湖門道,以之保全門庭福澤子孫。

(43) 東晉權臣桓玄就曾斥責僧徒猥雜,驕奢自恣,寺廟、佛像競為奢侈,“天府以之傾匱,名器為之穢黷”。

(44) 且法令苛酷,賦斂煩重,強臣豪族,咸執國鈞,朋黨比周,以之成俗,賄貨如市,冤枉莫申。

(45) 似此等秘不示人的美艷尤物,這波斯胡商伯顏察兒卻以之侍侯外客,的是罕見,對雷瑾禮遇之厚,無以復加矣!

(46) 呵呵,十三靈刃,皆是奪天地造化之功,有的渾然天成,天地孕育,有的由匠心獨運的絕代大師傾心打造,以之刻畫陣紋,成功率接近十成。

(47) 當其無事時,雖不無爵賞衣廩之費,一有征討,則以之力戰斗,給漕輓,而天下獷悍失職之徒,皆為良民之衛矣。

(48) 至其自相抵牾之處,亦頗為之是正,夫豈故為薄古哉,亦將以之信今云耳。

(49) 這泥土疙瘩的模樣就是那土人的腳底部分,原來小夏一直就卷著身體藏在這里,所以之前滅怒和尚的六記色空指打穿了那土人幾乎每一處身軀,卻沒打中他。

(50) 貧道再以六爻推之出天地否卦象,此卦陽去陰來,正弱偏盛,應了小人防主,再配以之前身首分離字相,可得施主也有腦,胃,腸兇疾。

(51) 以之劍,飲遍蒼茫,笑看氣吞河山!窺天道,戰蒼穹,凌云而上,志取山河。

(52) 而嚴復則說袁世凱練兵數十年,而軍實不充、紀律不嚴,徒養成許多驕兵悍將,“不獨不能以之對外,即對內亦外強中干”,所以說練兵是袁之最大短處。

(53) 其實,對華北這些地方實力派,國民黨中央也未必認為他們真有辦法,起初不過是聊勝于無,后來又不得不以之充當抵消中共發展的力量,捉襟見肘,勢所難免。

(54) 把車的價格詳細了解清楚,特別是凈車價,保險等其他費用可以之后再算。

(55) 取民脂民膏以供奉一己之窮奢極欲,是為殘民以逞;以之兼善天下,普施于眾,則為萬家生佛。

(56) 此曹皆聚徒橫議,怨望腹非,宜以之塞災異。

(57) 因為孫椿棚是名四號位球員,所以之前一直擔任第13人的李泓瀚將進入比賽大名單,成為球隊三號位上的替補。

(58) 另外九宮者,一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫,奇門遁甲以之為地盤。

(59) 其光華自其所生而耀于其所護,故翼護百鳥,言其心聲,因之生,以之亡。

(60) 又新創御彈戎衣(格致家新制一物,以之制成衣裳可以御彈,沖鋒陷陣亦可無傷云)、機器兵。

(61) 今者敘說古人,雖屬影響,以之喻俗,實獲我心;孰謂無補于世哉!

(62) 指明畢竟僅為道家高深內功之初階,以之運使道家功夫,確可得心應手,但用之于別家功法,不免鑿枘,未能盡臻其妙。

(63) 但此一夫當關萬夫莫開的天時寶地,一旦落入日軍之手再想奪回便無從說起!鄭洞國部久攻未果且傷亡慘重!不得以之際,黃杰被迫下令放棄“八道樓子”。

(64) 這家店號稱為長沙第一家將Lounge文化相結合并以之為主旨的實體店鋪,將長沙的娛樂精神有機的結合在一起。

(65) 太宗李世民,開疆拓土,戰突厥、卻吐番,開創華夏盛勢景象,至今國人歸故里稱“漢人”,出海外稱“唐人”,以之爭逞民族精神。

(66) 并且但凡非玉虛門人,并以之為旁門左道,宵小之輩。

(67) 不僅如此,他還開創九井相連的水利灌溉技術,以之引水至田里,如此不必日日澆水,而谷能長矣!族人因感烈山氏之德,皆稱其為神農。

(68) 老君、元始皆哂笑不止,以之為無稽之言,接引依舊是雙手合十。

(69) 誘納亡叛,不知紀極,充斥邊垂,亟勞烽候,關柝以之不靜,生人為之廢業。