取義造句
【取義解釋】:1.猶言求義。謂就義而死。相似詞:舍生取義 斷章取義 舍身取義 取義成仁 成仁取義 領取 探取 獲取
1 生,我所欲也;義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。士貴立志,志不立則無成。說大人則藐之,勿視其巍巍然。
2 投身革命即為家,血雨腥風應有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。
3 孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。
4 義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
5 沒有革命先烈的舍生取義,哪有后來的民國肇建?
6 斷章取義的只談技術而忽略了相關的其他因素往往是錯誤的。
7 盡管調查者抱著不友好的態度,甚至采用斷章取義的做法,也未能從中找到任何依據,這恰可以證明情況并非如此。
8 故事,有輕身重財者,有舍身取義者、彷徨的終究是自己。
9 夏明翰烈士是共產黨人舍生取義的一個典型。
10 他們只根據材料中的只言片語就斷章取義地進行理解,不能通過對各個局部的理解快速找到上下文間的聯系,結果對整段內容產生片面的理解,甚至得出錯誤的結論。
11 由于小帆喜歡綠色的碎花,姐姐我舍身取義。
12 村子里的人為了紀念這位舍生取義的勇士,籌建了他的銅像。
13 堅貞不屈路見不平拔刀相助血氣方剛不屈不撓舍身取義一身正氣。
14 他引用那篇文章時,掐頭去尾,斷章取義,影響很壞。
15 狼牙山五壯士舍生取義,救了很多人。
16 你這樣子斷章取義的去理解他的意思是不對的。
17 搞學術研究不能只是沖動或者斷章取義的去判斷結果,要經過長時間的實驗才能得出結果。
18 君子最重名節,舍生取義、殺身成仁,在所不惜。
19 為什么勇敢?因為勇氣,人們學會了敢做敢當;因為勇氣,人們懂得了舍生取義。因為勇氣,人們明白了救人于危難之間。勇氣的進一步是勇敢。
20 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取義者也。孟子
21 在取利過程中如果你是依法掙錢,依法納稅,這個取利的過程就是取義,只有取義才能取大利。比如說社會發展方向,股東分紅、員工要工資、政府要納稅,這就是義,而且,往往只有你先接受義之后才能掙大錢。
22 人生若戲,有緣相聚。彼此情誼,務須珍惜。瑣事毆斗,庸人之舉。大智若愚,舍私取義。俯仰無愧,心曠神怡。隨遇而安,自成天趣。
23 魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。
24 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
25 生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取義者也。
26 生命是不確定的,我們惟有分分秒秒地把握,把每一個日子都當成一個快樂而充實的節日。生命是寶貴的,因為我們每個人都只有一次,但正是由于它的寶貴,我們更應當在適當時毫不猶豫地舍生取義,使生命這一塊被燒熱的鍛鐵淬出更耀眼的火光。
27 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取義者也。
28 生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取義者也。
29 我只是想呈現給你們盡可能我和她之間所有客觀真實的對話,不是只言片語,不是轉達,因為不想造成一些不必要的斷章取義。
30 有時候,有些人以自己篤信的真理為志趣,追尋真理甚于保全生命,于是就有舍生取義之舉。
31 做大事者,應有忠肝義膽之豪情、舍生取義之本色。
32 斷章取義,無限上綱,是一種惡劣的文風!
33 臥底真是什么都能豁得出去,舍身取義。
34 陳伯達曾用斷章取義的伎倆來改變馬列主義原意,真是個偷雞戲狗的大騙子。
35 我對小明最刻骨銘心的印象就是他總喜歡斷章取義、挑撥離間。
36 只有那些舍生取義、功在社稷的忠義烈士,才有資格被奉祠在忠烈祠中。
37 他的引證根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。
38 你在評論中所征引原著中的句章斷章取義,是對原著的褻瀆!
39 劉胡蘭最終選擇了舍生取義。
40 在這本書里我看到了一個個嘴臉丑惡的小人,一個個專制奪權的宦官,一個個見利忘義的奸臣,當然更看到了舍生取義的將領,還有獨守正道的孤膽英雄。
41 革命先烈們這種舍生取義的精神是值得我們學習的。
42 他的信仰盡管如此,就在他要舍生取義之時,不免有所懷疑,或是被死亡的恐懼所掌控。
43 同樣是匯報工作,小李能實事求是,你卻斷章取義、信口雌黃。
44 讀書既不能吹毛求疵,也不能輕信盡信,更不能為了獵取談話資料而斷章取義,而應為了省察和思考。
45 向別人表達某種觀點的時候不能斷章取義的說,要加上自己的理由。
46 他的引語根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。
47 該革命家告訴法庭,為了世界和平他將舍生取義。
48 照本宣科的反義詞為斷章取義、添油加醋。
49 董存瑞舍生取義炸了碉堡。
50 諸葛亮為了安國興邦,舍身取義死而后已,真是我們學習的榜樣。
51 我們對待任何事物都要理解全面,切不可斷章取義。
52 中國歷史上成仁取義的人物很多,史可法就是其中一位。
53 勇士舍生取義只經歷一次死的痛苦。
54 他一做家務事就裝成舍生取義的樣子。
55 軍人就是要以身許國,把成仁取義的道理永記在心中。
56 他傳來的話,也是斷章取義,你不可全信。
57 評判一個學生的好壞不能斷章取義的從成績上看,要從德智體美勞個方面去看。
58 抗日戰爭時期,許多抗日英雄舍生取義,保衛祖國。
59 你這樣子斷章取義地去理解他的意思怎么行呢?
60 事實上,女權主義者的言論屢遭斷章取義;而且,女權主義也有諸多流派,信奉不同的理念。
61 因為這些研究的結果,許多跑者就斷章取義地截取延伸訓練的部份視之為重質不重量的理論。
62 要在實踐中使之轉化為公民的自覺行動,必須加大教育引導力度,激勵公民道德實踐與追求;必須強化約束規范,維護社會公平正義;必須大力褒獎道德典范,培育公民"舍生取義"的高尚情操。
63 報告內部分的判斷沒有考慮政府與市民之間的整體溝通。在另外一些例子中,委員會只是斷章取義地對一兩句說話作出詮釋和判斷。
64 對別人說的話千萬莫要斷章取義,這樣總容易引起一些不必要誤會。
65 文天祥成仁取義的精神,值得我們學習。
66 分析問題時,不能斷章取義,做事時要言行相顧對待所有人的時候要強聒不舍。
67 欣賞一篇文章不能斷章取義,要把全篇文章讀完了才去評判文章的好壞。
68 先烈們在關鍵時刻都選擇了成仁取義的道路,為革命獻出了生命。
69 這篇文章總體上是好的,你不要斷章取義故意挑毛病。
70 堅持原則,舍身取義,也得看對誰,對對的人如此付出,那是值得和光榮。
71 取利誠可貴,取義價更高。
72 讀文章不能斷章取義,必須聯系上下文、背景、作者等多方面因數來看待文章。
73 黃繼光臨危不懼,勇往直前,他這種舍生取義的精神令我感動。不饒,他們的這種豪情壯志受世人歌頌。
74 生又何哀,死又何苦,等你明白了舍生取義,你自然會回來跟我唱這首歌!
75 中國歷史上成仁取義的人士很多,史可法就是其中一位。
76 他二話不說,奮不顧身沖進火場,他的舍身取義。比那些膽小如鼠,在一旁默然的人。茍且偷生的人高尚得多。
77 革命先烈們為了人民的解放事業獻出了寶貴的生命,他們舍生取義的精神永遠值得我們學習。
78 有些不良新聞媒體,他們斷章取義的失實報道不僅誤導了國人,更是對當事人造成了傷害。
79 殺身成仁,舍生取義,不都是讀圣賢書者所當為?
80 我們判斷是非不能斷章取義,而應用全面的眼光看問題。我最討厭說一套做一套的人,為人應該言行一致。
81 她不男女通吃麻,你就舍身取義一把。
82 多少革命烈士,前仆后繼,舍生取義,用鮮血換來了新中國。
83 在災后的營救行動中,涌現出了一大批舍生取義的英雄模范,他們臨危不懼、勇往直前,用實際行動向全世界宣言:中華民族不屈不撓、眾志成城的精神,是任何大災大難都擊不垮、打不倒的。
84 做任何事情都不能斷章取義,要實事求是的去理解事情,做事情。
85 沒有革命先烈的舍生取義,哪有后來的新中國的建立?
86 我們應做到不要斷章取義。
87 革命先烈為了心中理想在艱難困苦中不屈不撓,甚至甘愿舍生取義的大無畏精神深深影響著一代又一代的中國人。
88 悟空,你盡管捅死我吧,生又何哀,死又何苦,等你明白了舍生取義,你自然會回來跟我唱這首歌的!
89 有些斷章取義偷梁換柱的文章,分明是對經典文學的褻讀。
90 我很老實,從不生搬硬套,也從不斷章取義,做事要心無旁騖,靜下心來認真考慮才有收獲。
91 為了全國人民,劉胡蘭舍生取義。
92 有些標題黨為吸引眼球,不惜斷章取義、制造噱頭、夸張媚俗、故弄玄虛,以致誤導輿論。
93 文天祥舍生取義的精神,令人景仰。
94 草船借箭是妙算,破釜沉舟是決戰。風花雪月是浪漫,舍生取義是奉獻。你若繼續往下看,你就是個大笨蛋,圣誕的蛋。
95 孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至;讀圣賢書,所學何事,而今而后,庶幾無愧。文天祥
96 引語可能會被篡改,使用時斷章取義。
97 我所說的和做的會被斷章取義,惡意曲解或用來塑造一個模式化的極無聊,心靈空虛的艷星形象。
98 儒家榮辱觀以追求成仁取義為價值取向,是以群體為本位,強調國家民族利益的至上性。
99 這些新聞從業者斷章取義,加深政黨間彼此的沖突,不分清紅皂白地翻找丑聞和小失誤,所有這些累積下來的影響腐蝕了我們對辯明真相的一致的標準.
100 魚與熊掌不可兼得,則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得,則舍生取義者也!孟子
101 不驕不躁,認真接受是虛心;舍身取義,不離不棄是忠心;體貼父母,關懷長輩是孝心;善待他人,心系蒼生是愛心!愿天下人,人人做個有心人!
102 弱冠那年,他給自己改了個號,叫作“滌生”。“滌”者,清洗、滌除自身的壞習慣、壞品格;“生”者,取義于明人袁黃的名言:“從前種種,譬如昨日死,今后種種,譬如今日生”。合起來,就是改過自新的意思。譚伯牛
103 我們應該全面地準確地理解,不要斷章取義、混淆含義、機械搬用。
104 舍己救人失雙腿,譽滿乾坤為最美。命懸一線眾思牽,舍生取義心不悔。修身律己德載物,大愛無疆善若水。正氣浩然蕩九州,經典傳承功至偉。
105 胞弟孝友臨刑時,孝孺淚如雨下,孝友從容吟詩:阿兄何必淚潸潸,取義成仁在此間。
106 清明節,祭拜節。一拜先賢,感謝先賢思想啟迪明智受益非淺;二拜先烈,感動先烈風范舍身取義熱血奉獻;三拜先人,感恩先人福澤生活康寧幸福綿延。
107 看,非常簡單吧,天曉得為啥我們關心x和y的值,在這里我們只是斷章取義罷了。
108 拔苗助長是荒誕,掩耳盜鈴是蠻干;草船借箭是妙算,破釜沉舟是決戰;風花雪月是浪漫,舍生取義是奉獻;你若繼續往下看,你就是一個笨蛋!愚人節快樂!
109 我斷章取義,扭曲修改聊天記錄的本來意思,以達到自己與別人戲謔的無聊目的,真他媽卑劣。
110 萬眾一心、同心協力、共同御侮的社會大團結精神;勇往直前、舍生取義、視死如歸的英雄主義氣概.
111 少俠就不必謙虛了,我聽說江湖俠客都是救人于水火不喜自夸,浩浩深恩不求回報,殺身成仁,舍生取義,為國為民,肝腦涂地。方蘭生
112 事實上,“踵事增華”這一文學發展觀至少包含三種實現方式,即斷章取義、百川灌河及薪盡火傳,且這三種實現方式都包含著一種“新變”的成分。
113 義大利國家法西斯黨領導人貝尼托?墨索里尼率領支持者發動“向羅馬進軍”的行動,以奪取義大利政權。
114 音樂開始變得輕緩,以十字架的姿態舍身取義后,這個擁有超能力的英雄,被車上的乘客們往后抬,有如圣母憐子圖般,把他平放下來。
115 俗話說:百事孝為先;可俗話又說:忠孝不能兩全!一句話折射出萬千事理,兩段詞襯托出百般俠義。人有小家,國有大家,小家奉孝,國家崇忠,君子當舍身取義,名流千古。
116 只是不知武長老為何會如此舍身取義?
117 孔曰成仁,孟曰取義而今而后,庶幾無愧。
118 若懵懵然舍木而取理,舍意而取紋,斷章取義,耽于一紋一理之識見,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之識,亦謬之深矣。
119 取義成仁變神曲,雄男麗女唱驪歌。
120 在這樣的背景下,張九精所表現出的剛毅不屈,奮發向上的優秀品質和虛懷若谷,舍利取義的君子之風,就顯得十分的難能可貴和值得珍惜。
121 正是從這個意義上說,即使人們對“斷章取義”之說予以“情緒化批評”,也是情有可愿的。
122 英雄者,可舍身取義,殺身成仁,為天下蒼生謀福祉,乃天地之脊梁;梟雄者,順我者生,逆我者亡。
123 的成仁取義殺身報國的凜然正氣,與充滿熱情的愛國詩篇不知激勵了多少古往今來的中華兒女,為了中華的繁榮與復興而赴湯蹈火,舍身取義。
124 但是,這里卓雄山為了避免三門六幫之人心里面有親疏貴賤之別,特地的將外圍的六道桌椅擺成了乾卦的模樣,取義四海歸天。
125 倘尋章摘句做雕蟲斷章而取義,論語有言:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。
126 這種精神,與孟子提倡的“浩然之氣”、“仁者無敵”、“君子不怨天、不尤人”、“貧賤不能移、富貴不能淫”、“舍生取義”異曲同工,相映生輝。
127 儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五常”“四維八德”以及“八目”的個人修養。
128 標識圖案以樹和樹葉為雛形,每一片樹葉都代表著一個人才,三片取義“三人成眾”。
129 遵義之名始于唐貞觀十六年(公元642年),取義于《尚書》“無偏無陂,遵王之義”。
130 反躬自省,舍名取義,無心之失,誤傷君子。
131 生與義不可同取,故舍生而取義者也。
132 生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義也!
133 這“不要命”還不僅僅是個人的舍生取義,而是整個家族、祖孫三代的全部生命,因為,他們隨時可能被“誅連九族”。
134 如此舍生取義的精神實在感人肺腑……
135 而他自己的封地武昌卻在他回京后不久即因糧盡援絕而陷落,可謂舍生取義。
136 取義成仁今日事,人間遍種自由花。陳毅
137 一鼓攻克天險惠城,取義成仁,長留浩氣;余事為后死者本責,鞠躬盡瘁,共建殊勛。
138 因積重難反,中國教育改革需要一只強有力的手來推進,而且改革者必須有壯士斷腕、舍身取義的氣概。
139 這本記事本還證實,所以取名為“霽虹橋”,是當時的哈爾濱工業大學校長劉哲老先生取義于《藤王閣序》中“虹銷雨霽”句意。
140 有飄然一身刺殺暴君的俠客,有孤軍奮戰視死如歸的軍人,更有千金一諾取義成仁的英杰。
141 血雨腥風應有涯,取義成仁今日事,人間遍種自由花。
142 “上河衢”取義“清明上河圖”的神髓,意再現黃龍溪曾作為水陸交通樞紐、府河通衢、艨艟連翩的繁華勝景。
143 阿哥何必淚潸潸,取義成仁在此間。
144 你這不又是玩弄開新貼斷章取義把戲嗎?你個嘴尖皮厚腹中空的東西!既然進來了,就再次講講你家女人。
145 花言巧語,指桑罵槐,顛其黑白,指鹿為馬,而盡量移花接木,斷章取義;亦不妨挑撥離間,穿鑿附會;然后吹其毛,求其疵,再以二面三刀割之祭之,但絕不可語帶下流。
146 忠德所體現出的忠義是中華民族自古以來都在傳頌和宣揚的精神,無數圣哲先賢和民族英雄都為我們詮釋了舍生取義的民族氣節和可貴精神。
147 反正此時寧兒眼看也是活不成了,若能因此而救了風兒,他只能如此取舍了,受人之托忠人之事,就算自己身死,也必保風兒不失,取義成仁,何樂不為。
148 近日里傳聞鳳姐小主要舍身取義救韓寒而下嫁方舟子。
149 232條鮮活的生命,為保全王掌柜的唯一血脈全部客死他鄉,他們用生命詮釋了何為“舍生取義”,在這種大義面前,任何的道理說教都顯得蒼白無力。
150 就是那作惡多端、血債累累的叛徒楊取義,作者以她善良的本性,將他詮釋成一個“為愛而活,為愛而死”。
151 蘇州城南面,建于宋代,網師取義于“寄托于漁隱”。
152 劉聲木《萇楚齋三筆》云:“前人別立名號,必另有取義,然亦有奇異,以病自名者。
153 浠水縣團陂鎮村民徐用中記得,2014年4月,由于天干缺水,他便抽取義水河水到自家魚塘,可水抽進來沒幾天,魚塘里的幾百尾魚苗就全部死光了。
154 這里有鐵骨錚錚俠骨柔腸的本色男兒,也有舍生取義殺生成仁的升斗小民,有肝膽相照一諾千金的兄弟情誼,也有執子之手與子偕老的兒女情長……
155 有縱橫捭一言興邦者,有舍生取義、殺身成仁者。
156 歷史界已經在湖南發現了李秀成手稿的足本原稿,有機會我建議大家都可以讀一下全本,免得被曾國藩斷章取義,冤枉李秀成背了叛徒的惡名100多年至今……
157 人人心里飽漲著一股熱流,直覺得未來就是一個戰場,誰都可以去忘我忘懷地舍生取義,成就一番夙愿,滿腦門充滿了為主義奮斗獻身的神圣感。
158 那其中有黨員干部的本色,更有人性光輝的閃耀,見義勇為、釋生取義、樂善好義、輕財仗義,夠義氣,與其說是一種個性,其實更是一種美德。
159 在下的賤命只有一條,還要拿來吃飯賭錢玩女人的,可不敢成仁取義。
160 文章必須是積極健康的,不要在文章中發牢騷、說怪話,不要無中生有、斷章取義。
161 掇拾史海陳跡,以無文小字,虛擬江湖,再現一段明末清初亂世圖譜,內中移花接木、斷章取義之處在所難免,姑妄言之,姑妄聽之。
162 伯夷叔齊能夠大節不奪,成仁取義,這是因為他們心中有一口氣在。
163 每個人都有兩面性,一面天使,一面魔鬼,有些人樂善好施,舍生取義,有些人以身試法,善惡不分。
164 如果你一直追問,它就說“舍生取義”、“朝聞道夕可死矣”。
165 冊封方家族長方輕塵為異國公,世襲公爵,由于其已在動亂中取義成仁,爵位由其子方未明承襲。
166 你爹爹保家為國,取義成仁,等你長大,你也要像你爹爹那樣愛國愛民,為國家大義,不怕沙場流血!你知道嗎?
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