【民族國家解釋】：暫無。相似詞：民族 多民族 民族性 各民族 民族舞 民族魂 民族形式 民族融合

(1) 民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動，才能打倒其他一切運(yùn)動而獲得最后勝利。希特勒

(2) 民族國家的創(chuàng)造，絕不是毅力單薄的民族主義聯(lián)合會所能濟(jì)事的，只有具備鋼鐵般堅(jiān)決意志的單獨(dú)運(yùn)動，才能打倒其他一切運(yùn)動而獲得最後勝利。

(3) 相反，如果執(zhí)政集團(tuán)一味地將其自身的利益凌駕于民族國家的現(xiàn)代化利益之上，則從長遠(yuǎn)來看，其自身目標(biāo)最終也會竹籃打水一場空。

(4) 一個人口如此眾多的多民族國家竟然擁有如此統(tǒng)一整齊的價值觀；為什么中國人活得這么累，還累得這么投入，這么心甘情愿。

(5) 天演論世間萬物，優(yōu)勝者生存，民族國家也如此，今中華民族若不奮起，必將為人類歷史所淘汰。

(6) 一個現(xiàn)代民族國家，如果其最有權(quán)勢的決策者是通過公平、誠實(shí)、定期的選舉所產(chǎn)生的，而且在這樣的選舉中，候選人可以自由地爭取選票，而實(shí)際上每個成年公民都有投票權(quán)，那么，這個國家就具有民主政體。

(7) 民族國家理論僅僅從政府間的角度考量權(quán)力關(guān)系，無視經(jīng)濟(jì)全球化，或者削足適履地將全球經(jīng)濟(jì)關(guān)系放進(jìn)固有的理論框架中。

(8) 他說：“我們有著自從民族國家興起以來的最佳機(jī)會……建立一個強(qiáng)國和平競爭而不是窮兵黷武的世界。”。

(9) 國家主權(quán)與民族自決權(quán)是現(xiàn)代民族國家形成與發(fā)展的兩大基本原則，兩者相伴而生，是相互依存與相互制約的關(guān)系。

(10) 在工業(yè)模式的生活中，人類受制于大量好爭吵的父權(quán)制民族國家中。

(11) 相反，當(dāng)代人權(quán)問題的根源蘊(yùn)涵于這些民族國家的與生俱來的特殊性之中，存在于這些民族國家的階級本質(zhì)里。

(12) 隨著近代民族國家出現(xiàn)和法治觀念的建立，西方形成了一種客觀主義的法律解釋傳統(tǒng)。

(13) 多民族國家內(nèi)民族與國家有著密切的聯(lián)系，也存在著諸多矛盾。

(14) 全球環(huán)境問題已經(jīng)超出了民族國家治理能力的范圍，僅憑一國的能力已無力解決這些問題。

(15) 在這個意義上說，經(jīng)濟(jì)全球化不會吞蝕民族國家，它只是要求國家職能有所轉(zhuǎn)變。

(16) 民族國家的形成過程就是教權(quán)與王權(quán)爭斗的過程.

(17) 中國被裹脅進(jìn)入近代國際體系的歷程，也就是中國向民族國家轉(zhuǎn)型的過程。

(18) 中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們的民族政策致力于促進(jìn)各民族平等相待、和睦相處和共同發(fā)展。

(19) 約日內(nèi)盧和累西腓的貧民窟，足球?qū)⑦@個廣闊多民族國家各階層的人凝聚在了一起。

(20) 第二學(xué)期：文藝復(fù)興和宗教改革，啟蒙運(yùn)動，以及民族國家的興起和現(xiàn)代戰(zhàn)爭的起源。

(21) 1871年，德國作為一個現(xiàn)代化民族國家被統(tǒng)一，在被普魯士王國統(tǒng)治后，建立了德意志帝國。

(22) 民族國家建構(gòu)作為一種宏大敘事，制約著現(xiàn)代中國的社會生活，也影響著現(xiàn)代家族人倫關(guān)系，包括婚戀關(guān)系。

(23) 國家結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展趨勢，是以民族國家為成員的新型聯(lián)邦制。

(24) 食物是文化的一環(huán)，文化流動不居，大膽越界；只有國家，現(xiàn)代的民族國家，才會死死畫地為牢。

(25) 他主張自給自足的鄉(xiāng)村社區(qū)而不是層層武裝的中央集權(quán)的民族國家，家庭手工業(yè)而不是大工廠，手工勞動而不是機(jī)器生產(chǎn)。

(26) 20世紀(jì)90年代，某些專家如日本的大前研一曾預(yù)言，民族國家會被類似歐盟的超國家區(qū)域系統(tǒng)所取代。

(27) 換言之，中國不像世界上的西方國家和多數(shù)國家，它由它自身文明所造成，它是作為一個文明國家而不是一個民族國家而存在的。

(28) 但是以色列發(fā)言人舒瓦爾說，因?yàn)橐晾士偨y(tǒng)仍然威脅要從“地圖上抹去”這個猶太民族國家，所以以色列不會作出承諾。

(29) 事實(shí)上，至少在某種程度上，革命派、立憲派、地方士紳，甚至于官員，都共享一種現(xiàn)代民族國家之融合一體的神秘觀感。

(30) 并且，隨著“全球化”浪潮的洶涌和國人對西方式“現(xiàn)代”、“民族國家”的渴望，這種“西強(qiáng)中弱”的體育格局有愈演愈烈之勢。

(32) 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各兄弟民族都有悠久的歷史和輝煌的文化，形成了大量獨(dú)特的文化。

(33) 柏楊始終是站立在世俗社會的立場上來發(fā)言，他不是要馴化世俗社會，而是試圖建構(gòu)一個本真性的世俗社會，而現(xiàn)代性的民族國家應(yīng)該是這個本真性的世俗社會的合理延伸。

(34) 這里的“亡國”是現(xiàn)代意義上的政權(quán)消亡，這里的“亡天下”則是現(xiàn)代意義上的民族國家的淪亡。

(35) 美國是二戰(zhàn)時期舉足輕重的力量,將民族國家體系從崩坍的世界體系中拯救出來。

(36) 你認(rèn)為滿清時代中國才逐步走上近代民族國家之路,你認(rèn)為滿清才代表中國。

(37) “當(dāng)目標(biāo)是某個民族國家時,我們通常已經(jīng)對其能力進(jìn)行了數(shù)十年的觀察,并且有大量目標(biāo)集,”該基地負(fù)責(zé)確定目標(biāo)的桑尼·阿爾貝德斯頓少說。

(38) 他論證了直接民主只可能見諸于古代的希臘城邦,而不可能實(shí)行于后世廣土眾民的民族國家。

(39) 阿富汗是個多民族國家,2100萬總?cè)丝谥衅帐矆D族占40%,塔吉克族占30%,此外還有烏茲別克族、哈扎拉族、土庫曼族、俾路支族和努里斯坦族等。

(40) 巴是一個多民族國家,其中旁遮普族占63%,信德族占18%,巴丹族占11%,俾路支族占4%等。

(41) 在世界觀與方法論統(tǒng)一的前提下,任何兩個民族國家“合則兩利斗則兩敗”都是不能成立的偽哲學(xué)。

(42) 早期話劇稱為“新劇”,名字雖是從日本挪用,卻也呼應(yīng)了反對帝制、建構(gòu)新的民族國家、革舊鼎新的先賢的文化想象。

(43) 巴是一個多民族國家,其中旁遮普族占63%,信德族占18%,帕坦族占11%,俾路支族占4%。

(44) 其一,如何進(jìn)入現(xiàn)代社會成為現(xiàn)代民族國家;其二,如何融和民族關(guān)系,化解或隱或顯的民族沖突。

(45) 喀麥隆是多民族國家,約有200多個民族,主要包括富爾貝族、巴米累克族、赤道班圖族、俾格米族、西北班圖族等,人口約1890萬。

(46) 大家都是華夏子孫,為什么不能好好談,非要受人以柄!把民族國家置于生死存亡之地!美國,為了自己的利益,為了霸權(quán),不惜損害華夏的根本。

(47) 中國國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長金一南少將25日在福建寧德市表示,記住、秉承這條,黨、民族國家有未來;忘記這條,就失去了自己的未來。

(48) 我國是一個幅員遼闊的多民族國家,各個地方、各條戰(zhàn)線、各位作家的情況不同,對文藝創(chuàng)作萬不可強(qiáng)求一律。