1. 一官來此四經春，不愧蒼天不愧民；神道有靈應信我，去時猶似來時貧。

2. 中間坐著一位神道，面闊尺余，須髯滿頰，目光如炬，肩臂啟動，象個活的一般。

3. 而其后來不斷被神化則是統治階級為了神道設教、愚民以治的需要。

4. 作為墓葬中應用的哀冊文，與神道碑、墓志銘在文體等方面有較大的不同。

5. 朱載士育神道碑原存于朱載士育墓地，即沁陽市東北九峰山下。

31. 宋文帝長寧陵墓前石刻或為麒麟鋪神道石獸。

32. 墓碑立于墓前,也稱“墓表”、“墓碣”、“神道碑”;“墓志”埋入墓穴,也稱“墓志銘”、“壙銘”。

33. 基督教的神道主義與人道主義正是兩條“異道”,如圓鑿方枘,安能相容。

34. 道家學院元神道術神鬼莫測，儒家學院浩禮儒術文動天下，法家學院、農家學院……十大學院固步自封。

35. 佛教自中國傳入后,將佛教的來世觀與本土神道的現世觀融合,達到神佛相依的“本地垂跡說”,一個時期并作為國家宗教,奠定其群眾基礎。

61. 王珪為撰神道碑(《王華陽集》卷三五)。

62. 蜀山參與,天山派與神道宗自然不會袖手旁觀,更何況正道一脈同氣連枝,如果隔岸觀火,莫不讓魔道笑話,當下紛紛對道靈表起“忠心”。

63. 毛軍的老父親說,“我兒子這幾天犯癲癇病,神神道道的……”。

64. 哲宗奪去了司馬光和呂公著的贈謚,并追回所賜神道碑額,令夏縣地方官吏拆除了司馬光墓前的碑樓,磨毀碑文。

65. 據介紹,莊陵的神道兩側曾經立有6尊石人,1997年5月的一個夜晚,5尊石人被一夜“斷頭”,目前只追回1個石頭像,其余4個不知去向。

91. 正是修身齊家治國平天下的“精神道統”,孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向,己達達人、兼善天下的行為方式。

92. 他知道,修煉不在一夕一朝,關鍵是靠悟!此時,岳軍的傳承也已經開始,狼神道:“抱元歸一,意守丹田,感受經脈中的真氣流動。

93. 乃是王堯從神道碑上所得,初次運用,便有如此效果。

94. 萬載過去,和平的關系實已如納履踵決般艱難,如果不是九神家的維護,魔族早就會對神道發動攻p>95. 挖掘現場隨處可見立墓碑、建祠堂、置墓闕,闕前辟神道。