【族群解釋】：原指由共同語言、宗教、信仰、習俗、世系、種族、歷史和地域等方面的因素構成的社會文化群體，現泛指具有某些共同特點的一群人：高血壓患者是發生腦中風的危險～。相似詞：群策群力 一群群 族譜 氏族 民族 漢族 皇族 種族

1、很多人都以為整個黑人族群已經分化得太嚴重了，不可能有一個眾望所歸的黑人領袖，甚至認為整個"黑人力量"這個理念都已經過時了。

2、希望會有人大代表為同性戀這個少數族群“挺身而出”。

3、今天國家有難，全國人民當不分黨派、族群，和衷共濟。

4、推翻了薩達姆的統治，卻揭開了不同族群、教派爭權奪利的蓋子。

5、有六個研究在潛伏期的族群當中發現惡性腦瘤.

6、不要急著同化習俗、族群、民族等種種不同；正相反，我們應該為無法做到這一點而高興。因為只有這樣，我們才能長久地感受到多樣性。張亞東

7、死刑具有歧視性，被不成比例地施用于貧窮、少數族群和種族或宗教上的弱勢團體，而且是國家暴力的終極表現。

8、25日是藏歷新年的第一天，全國各地500多萬藏族群眾以各種形式舉行慶祝活動。

31、進入農耕社會后，人們以村落的形式定居下來，族群所有的領土分割成村落集體所有的若干份土地。

32、邊銷茶又稱邊茶，即專供邊疆少數民族飲用的磚茶，是大多數藏族群眾的生活必需品之一。

33、鑒于保護容易受到傷害之消費者族群，乃擬具措施，并于陳述之時段內，將幼兒用鞋納入管理。

34、1990年代有拉勞蘭青年受到原住民運動影響，回到部落積極進行排灣族群文化的認同與組織重建。

35、鄒，是目前臺灣原住民人口數排名第九的族群，他們以居住區域不同而分為三個語言各異的亞族，居住在嘉義縣阿里山的北鄒族，以及居住在高雄縣的南鄒族以及卡那卡那布族群。

36、文章運用交往與民族融合的理論，分析賀州各民族、族群交往及婚姻互動的演變過程。

37、與其他因紐特族群有所不同，極地因紐特人一直盡可能保留著他們古老的生活方式：劃著皮艇手握魚叉獵殺獨角鯨，冬季則乘坐狗拉雪橇出行。

38、我們希望看到，在尊重人性尊嚴及基本人權方面，特別是少數族群的人性尊嚴及基本人權方面，中東能夠煥然一新。

61、研究者現在有能力可以從族群的角度來了解人類行為，而不只是像過去拘限在個人的層次。

62、圖異角釉小蜂族群介量與雌蜂密度之關系.

63、其中柱和烏力楞是社會組織，“部落”是社會組織向族群的過渡形態，地域集團、民族、比民族更大的族體是族群。

64、結果，歷經數百萬年間的自然選擇，形成了我們今日熟知的異特龍、梁龍、三角龍和霸王龍族群。

65、尼科西亞堅持反對歐盟努力建立同北塞普魯斯的直接貿易和經濟聯系，以此鼓勵土耳其籍塞浦路斯族群持續支持重新統一。

66、有時一個逆轉錄子會插在另一個中間，也給一個動物族群的進化的基因序列提供了重要的線索。

67、大約1700年前，為躲避連年內戰，部分中原居民喬遷到了現在潮汕地區并逐漸形成了潮汕人族群。

68、本試驗在農業試驗所一處番石榴園內調查東方果實蠅全年及單日之族群變動，并依據東方果實蠅在園內之族群變動推論此果實蠅遷移于果園內外的情形。

91、產品組成為橫式短夾，鑰匙包，組合簡潔卻又不是禮品的體面性，適合高端商務人士，精英族群的需要。

92、在拉奎那所處的北部烏干達，暴力愈發成為了日常生活的組成部分，層出不窮的武裝集團割據各大族群和國家。

93、因此兩族群的成員即使交配,也因為變起蕭墻而無法產生后代.

94、包含泰和佬人民的侗臺族群在中南半島上人口為數最多。

95、而這些菌圃必須通風良好，恒溫恒濕，如此苛刻的生長環境對于地處熱帶氣候的白蟻族群來說可是個不小的考驗。

96、好漢歌中蘊含了蒙古族群眾的情感和一種英勇、不屈、反抗的精神。

97、車里雅賓斯克管轄的區域中有個小村莊叫做巴黎。當地人Nagaybaki是一個矮小的族群，1917年以前他們屬于哥薩克人的一支。

98、本文正是遵循這樣的思路，嘗試著探索時尚自我族群白領女性手機的設計取向。

121、圖華釉小蜂族群介量與雌蜂密度之關系.

122、語言認同是族群認同的又一個重要因素，賀州各族群在語言上族群間的相互認同程度很高，形成了許多共同點。

123、大部分的國家只有一個國家童軍總會,它可以兼顧到在同一個國家之中不同族群間的差距.

124、看到族群中那些母猴慘死,幼崽夭亡,小灰心中痛苦欲裂。

125、他說,一旦某個族群如華裔被這些政治人物煽動,那么他們便會被憤怒蒙敝雙眼。

126、中新網12月15日電據臺灣“中央社”報道,一只稀有的過境鳥在臺灣高雄鳥松濕地公園出現,高雄市野鳥學會15日確認為“黑葦鳽”,族群數量有減少的趨勢。

127、李建明中國人從來就不是愛笑的族群,一向推崇的最高境界也是“不動聲色”。

128、這里是有著500多年歷史的艾提尕爾清真寺,每天都有很多穆斯林群眾來這里做禮拜,禮拜可以說是當地少數民族群眾日常生活不可缺少的一部分。

151、1974年,朱克家在景洪縣曼景蘭生產隊向傣族群眾宣傳四屆人大會議精神。

152、自古就說國有國法、家有家規,古代有姓氏聚居習慣,家規一般就是這個族群制定的行為準則。

153、除了不滿華人外來者言論外,阿迪南也說,不能接受將砂州原住民,如比達友族、加央族、肯尼亞族被歸類為“其他”族群。

154、日本漢學家茂木敏夫認為,清朝的秩序由西北玄月與東南玄月組成,里面包含了眾多族群與政治體。

155、新米節是佤族群眾慶祝糧食豐收的傳統節日,今年節期為農歷八月十二至十四。

156、在高原,在青海,你不僅能看到高山大川、草原花海,也能隨處感受到各族群眾主動加入、積極參與,清風化雨般創建的文明之美。

157、中國許多節日都與農耕、游牧的傳統相連,與時令節氣、宗教祭祀有關,具有強烈的族群性和地域性。

158、少數民族群眾還表演松桃上刀山,麻陽花燈戲、城步吊龍等苗族同胞喜愛的文化節目。

181、最好的計策,便是以最快的速度抵達人族群距地桑德拉城,而非逞血氣之勇,單槍匹馬的陷入怪物海洋,飲恨爪牙之下。

182、這是5月8日,在喀什市岳普湖縣,周永康與即將搬進新居的少數民族群眾親切交談,詳細詢問房子造價是多少、自己要出多少、滿不滿意。

183、若是說道這無息散,也是老藥師的一項絕藝了,在外面打拼與在一個族群里打拼那是完全不同的兩回事。

184、從此之后,我族便一蹶不振,再難挑戰赤竹,只好在這里自生自滅,連養活族群的食物都無法保證,只有舍棄老弱才能勉強生存。

185、哨所的官兵各個都身懷絕技,馬上劈刺、馬上射擊、飛身上馬、飛馬拾幣等精湛的技藝,連方圓幾百里祖祖輩輩與馬打交道的藏族群眾都贊不絕口。

186、從人類走出森林互幫互助開始人類就是一個社會物種,誰也不能脫離這個族群獨自生活,獨出心裁者只能被自然法則淘汰和被猛獸吃掉。

187、妖,自盤古開天辟地之時,由于混沌本源的溢出,原本沒有任何力量和智慧的一個種族自不斷吸收混沌本源之力后卻逐漸成為天地間最可怕的一個族群。

188、騎馬,三天三夜,馬家的人到甘肅迎接解放軍進西寧,在離西寧15公里的地方,由漢滿蒙回藏等組成的多民族群眾代表一個接一個地列隊迎接。

211、這說明中美洲在進入農業時代時很可能并沒有一個單一的作物起源中心,而是分別由幾個族群各自馴化一種作物,再通過貿易交流共享各自的馴化成果。

212、5、清理監獄和看守所的在押人員,釋放國民黨統治時期扣押、抗丁、抗糧、抗債受害的各族群眾,發放路費,令其回家勞動生產,重建家園。

213、那里有人族咒士你爭我奪,也有鬼族群雄掣肘不休;有普通女子為愛癡纏,也有魅惑尤物強顏歡笑;有戮力同心兄弟真情,也有虛與委蛇互相利用……

214、新疆維族群眾稱困難時期看到解放軍心里就踏實。

215、俞正聲充分肯定他們作為藏族資深領導人,在藏族群眾中享有的崇高威信和為新西藏建設付出的巨大心血、作出的無私奉獻。

216、它可能是對房產只租不買的決定,可能是“哈租”族群的迅速壯大。

217、搏爾赫就是一個徹頭徹尾的蠢貨,對一個數以萬計的族群來說,得罪一個拍拍屁股就能飛走的巨龍絕對是一件蠢事。

218、整個上午,它都在前方五十多古里緩緩前行,與由加爾德茲遷移的族群保持不即不離的距離。

241、這種社會環境客觀上淡化了理性的作用,無意中培養了絕對化的、形而上學的、極端化的思維方式,而其經過長期的浸融,已經深入到族群成員的骨髓中去了。

242、布斯廷說,近期流離失所的民眾大部分屬于伊拉克的少數族群,包括雅茲迪教徒、基督徒、沙巴克族人和土庫曼族人等。

243、即使它們的族群有著不可勝舉的數量,卻無法構成些許威脅。

244、后土妖隱,八荒魔魅,風族羽靈,太初月幽,荒火炎汐……無數的族群在昊天后土間角逐征伐,亂世烽煙里,英雄的的嘶吼間,美人眉宇間桃夭般的顏色。

245、在西陵,每逢過大年,滿族群眾幾乎家家都要做醬肉、香腸、米粉肉、白肉等各種菜品用來招待貴客。

246、我希望在此新的學術背景之下,來認識余氏對中國古代歐羅巴族群的歷史文獻學研究,質之余氏和讀者諸君,未知當否?回復本帖。

247、一弱智,國民黨,正是因為從大陸敗退過去的,被島內排陸勢力打成外來政權與非族裔,才在臺灣族群撕裂中,有走向邊緣化的危險。

248、吳國王族是周太王的兒子太伯、仲雍,講漢語周族方言;國民吳則屬百越族群,操吳越語。